深入
汤如浩
我总是这样思考，当沉浸一种恬淡的情绪中，陷入散漫，我何以全身而出？
这不啻是一个两难的悖论，平静、安详、淡然，我曾经刻意于超乎世外的理想，或者说追求，向往乡村，渴望一种田园牧歌式的生活，闲散、安静、没有俗世生活的纷扰，独自骑一匹瘦马，于寻常巷陌中，“得得”的马蹄声，在青石板上孤单叩响，身后一抹淡淡的斜阳，譬如陶渊明选择“采菊东篱下，悠然见南山”，譬如梭罗退避安谧沉静的凡尔登湖。固然单调，固然刻板，固然与外界的五彩缤纷相隔膜，但对于我而言，是比较适合的。我想，这与我这种内向讷言的本性是相契合的，与布尔乔亚之类似乎无关。
但实质上是，我每天都很现实。
视觉，触觉，听觉，每天都在陈列盛宴，与外界的世界的信息流息息相关密不可分，学校似乎是现在世界唯一的世外桃源，事实上不是这样，这里的凡俗本质与校墙外大体无异，堂皇和卑猥，阳光和浊流，激情和谋划，逐一累积叠加，以斯文的外表展示于人，骨骼和浮躁的世风并无二致，纵观所有事件发展的一切过程，我没有缺席，我是在场者，隐性或者显性登场，我其实是这种宏大宴会的主角。纷繁的人事纠纷、升迁的可能性、言说与实效之间的复杂关系，均具有很强的现场感，参与参与，貌似恬淡或者孜孜以求，种种迹象已经昭然若揭，显示着一种固有的走势，谁会因为精神完美追寻从物质世界全面退却？从这个意义上说，每个人都不例外。
我知道，当清晨忙忙碌碌地迈出家门，每个人心中都有着过多的焦灼，紧张，甚至无奈。活在当下，我很少目睹关于洁净雅致的特意追求，很多的时候，有很多的人，生活的表象下，深深掩藏一种难以暴露于阳光之下的私利心态，功利性的目标，促使人的动物性得以很明白地彰显，索取、占有、私密，这种生活的实质更多地贯穿于身心疲惫的每一个细节，我无论如何不敢相信，除却既有的稀奇古怪的或者权且算作高贵的欲望或者梦想，人们何以步履匆匆如故，不愿回头？从这一边到那一边，奔波了多少个来回。佛陀慈悲，芸芸众生中，呼唤回头是岸，但更多的是置若罔闻与义无反顾，极乐世界的诱惑终难抵现世。“天下熙熙,皆为名来,天下攘攘,皆为利往”,名利场上，羁绊了更多的人手脚，跌跌撞撞前行，每一步深深浅浅，磕磕绊绊，都很不容易。
我每天都会路遇一些打工的人们。这是些生活最底层的一群人，他们的衣着不很干净，面颊也是，布满灰尘，面目不清的样子，抽着劣质的纸烟，浑身有一些不太好闻的气味，他们在搬运成车的砖头、水泥、钢筋。头上顶着橘黄色的安全帽，裤脚沾满泥点，来来回回，起来蹲下，没有安闲的时候。也有一桌鲜亮的人，腆着滚圆的肚皮，指手画脚，指点什么，他们的身后是幽蓝瓦亮的小汽车和同样衣着鲜亮的随从，这是很常见的画面。现在，我看见他们一律赭红色的脸颊，上面是太阳光灼烧的痕迹，一直绵延到涂满污垢的脖子乃至颜色不清的喉结；脊背，汗迹渗出，勾画不规则的图块，灰白色、黑色、土灰色……没有必要分出哪种纯正的颜色，其实，它们是完全混淆为一体的。西北的高原，盛夏时节，有的是毒辣的太阳，富贵的妇人打着白色的精致的小阳伞，身后跟着卷毛的猫一样的小狗，袅袅娜娜，风情万种，高跟鞋敲击路面，发出清脆的回响。这样的时候，他们当中的某一个，也会偶然回头，盯一眼远去的婀娜背影，不知道能想些什么。太阳底下的活计，尤其是火辣辣的夏日的阳光下的活计，没有多少人会心甘情愿地去做，这是一般的思维，也是常理。他们的工作很辛苦，中午饭或者下午饭，就在工地。用砖头沥青毡搭建的灶房上空，黑烟滚滚，是他们吃饭的时候了。搪瓷缸子是大多数人的餐具，吸哩呼噜，他们很大气地吃饭，蹲坐在某一处高地，豪壮爽利，淋漓酣畅，吃饭的样子和干活的样子并无二致。
其实，无需乎刻意地去观察什么，我对他们的作息再熟悉不过。曾经有一段，我也有过类似的经历。夏季的特定的一个日子，我会随父兄离开田园的乡村，来到城镇，混迹于形形色色的人中间，在某一处荒芜的地界，干一些笨重的体力活，掘土或者砂石，搬运砖头或者沉重的木头，使用的是原始的绳索、铁锹和洋镐，再有，就是身躯，健壮或者瘦弱，都可以不去提及。譬如掘挖土石，阳光如火，炙烤大地，青天白日之下，需要用浑身的力气挖掘出足够量的土或者砂石，这是不小的工程量，连续数天，我们重复同样的劳动姿态——洋镐叮当作响，叩击地下的土地和砂石，时而溅出闪光的火花；铁锹翻飞，将堆积如山的土石不断扔入高耸的车斗，这样的动作会延续多少个来回，似乎无法计数，也不可能计数，多少天，一成不变。多少天，尘灰飞扬，口腔干燥，喉嗓里淤积着厚厚的尘灰，大汗淋漓，汗流和尘灰相互勾结，搂抱、缠绕、交媾，合二为一，你中有我我中有你，包裹酸痛的躯体，粘稠、污浊、肮脏，身心分离如散架，还得坚持，为了一种生存的最低限，本能催促我们不敢怠慢，其中微薄的报酬遥遥招手，我们志在必得。
多年之后，这种场景和感受记忆犹新。但是现在，我是旁观者，以旁观者的心态静静观看、凝视、思考，里面有着多少复杂的情愫？
从某种意义说，我也是一个付出体力的劳动者。和他们一样，我每天出出进进，行色匆匆，忙忙碌碌，是蚁穴里的工蚁，是蜂房里的工蜂，搬运食物或者采撷花蜜，很多人都是如此，为生计，为更多的想望，马不停蹄，到处奔波，精疲力竭。只有在深夜，才有可能回归自我，在自我叠垒的巍巍高台，慢慢舐舔伤口或者是对自己的收获抚爱有加，爱不释手。抑或完全沉浸于一种闲散，无语无欲，真正跨入曾经向往的境地。而这样的时候，也只能是短暂的一瞬间，其实，谁都不可能完全沉浸在自我的泥淖里，因为完全的自我其实也有着很大的反叛性，于是，我会判断忙碌的生活的真谛所在，思忖的结果是，一无所获，这样，惘然也就接踵而至也就自然而然。卞之琳说：“你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。”我思考的同时，我早就进入了别人的视野，我在考虑一个难以判定的命题时，别人已经思索再三，哈姆雷特就在反复揣度，始终不敢确定：“生存还是死亡,这是个问题。”我没有这么高深的思路，我被搁置在懵懂的边缘，我不置可否。
我迷惘在无边的困惑中。
是的，这段时间，我一直在思考，生活的本真应该如何界定，按照马斯洛需要层次理论的说法，人的需要是从外部得来的满足逐渐向内在得到的满足转化的过程，以我辈目前面临的生活状况，似乎这样的问题没有必要提上议事日程，汲汲于日常琐碎，奔走于柴米油盐酱醋茶，为某种利害关系劳心费神寝食难安，因为某些言论的走向随时更改自己渐已成熟的想法，卑微而毫不自信，过的是一种极为世俗的生活，我想我和我那些打工的父兄是一致的，我们因为平淡的物质生活，极少去关注春天的花朵有多娇艳，夏天的雨雾中会诞生什么旖旎朦胧的美景，秋天的金黄秋天的收获更接近于神圣，冬天白雪皑皑千里冰封万里雪飘的壮观会引发诗人豪情，不会，一点不会，功利的目的能完全蒙蔽人的眼眸，心理的想望压倒身体的甚至精神的东西，眼界不能开阔，行动不能豪放，思想不能豁达，我们是别人眼里很世俗的风景，日日如是，月月如是，年年亦如是。
只有在偶尔，会遥望，会妄想，会荒诞不经。祈愿一种精致的生活境界，会向往恬淡，会以一种不同以往的姿态，展开迟钝的触角，深入内心，找寻那潜藏的一丝阳光，看它以何种光芒，透过阴霾浓雾，照亮那个一度幽暗无比的角落。这时候，空气中，也洋溢繁花的芳香、触及雨露的润泽、回响流水的叮咚，还有，还有啁啾的鸟鸣、淡淡的清风、疏朗的明月，鸡鸣、犬吠、牛哞，小巷悠悠，大地葱翠，天空湛蓝，空气清新，沉醉的，应该不止是我，不仅是我深入内质的灵魂！
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发表于 2008-7-17 14:09
发表于 2008-7-18 09:31
