毛泽东对《孙子兵法》的辩证法思想的批判继承

一阵风909

　摘要：是什么把毛泽东造就成一位伟大革命家和时代巨人？是他的读书和实践，毛泽东一生广泛地、不倦地吸收着、丰富着、扩充自己精神世界。他精通马列，博览群书；他研读历史，更酷爱古代军事，尤其是被誉为“兵学圣典”的《孙子兵法》更为热爱。
　　关键词：批判地吸收其精华、充实、发展、并赋于新的含义

　　《孙子兵法》被评为“世界古代第一兵书”。千百年来，它对后世军事思想的发展产生了不可估量的影响。毛泽东正是在批判地吸收了包括《孙子兵法》在内的中外军事辩证法精华的基础上，创立了毛泽东军事思想。因此，本文谨就毛泽东对《孙子兵法》辩证法思想继承发展作以探讨。
　　第一、毛泽东对《孙子兵法》关于“知彼知已，百战不殆”思想的发展
　　《孙子﹒谋攻篇》指出；“知彼知已，百战不殆；不知彼而知已，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆”这是《孙子兵法》的精华所在。孙子在不可取于鬼神的反天命思想指导下，看到战争是生死搏斗，要达到自保而全胜，必须全面掌握情况，知已不知彼是不行的。毛泽东改造了这一命题，并赋于新的含义：
　　其一，揭示了战争的内部规律性，人们是可以认识它的。由此，战争胜负也是可知的；其二，战争认识对象包括敌我两个方面，要如实反映敌我情况，必须去掉明于知已，暗于知彼，或者明于知彼，暗于知已的片面性；其三，战争规律是发展的。研究战争规律和指导战争规律，“反映着眼其特点和着眼其发展，反对战争问题上的机械论”①。毛泽东还运用辩证唯物主义认识论去解释它，使这块璞玉变得更加光彩夺目。他指出孙子这条原则包括学习和使用两个阶段，要成为智勇双全的常胜将军，就要熟识敌我各方面的情况，将各种材料“加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫”②然后，做出计划，并在实施计划过程不断构成新的认识。随着经验的不断积累和视野的不断开阔，指挥员的指挥能力会大提高，自由度就愈加增加。毛泽东经过这一番精心改造，使孙子这一军事原则得以升华。
　　第二、毛泽东批判地继承了《孙子兵法》关于集中兵力的思想
　　兵力的分合使用，体现了军事指挥艺术水平的高低。古今中外一切卓越的军事家，没有不强调集中使用兵力的。《淮南子﹒兵略训》说：“五指之更弹，不如卷手之一挃，万人之更进，不如百人之俱至也。”《孙子兵法》﹒虚实篇》指出：“我专为一，敌分为十，是以十击一也”。如何做到我专敌分？需要各种手段。如设虚形以分其势，彼不敢不分兵以备我，我则专一，在局部上取得绝对优势，因此说兵之胜负，不在众寡而在分合。这就是用兵之奥妙。但孙子没有说到以一胜十，以少胜多，以弱胜强。毛泽东吸取了孙子“以十胜一”的思想，并针对革命战争敌强我弱情况，增添了以一胜十，以少胜多的打法。如何以少胜多？这就是用集中优势兵力的办法。他指出 “我们的战略是‘以一当十’，我们的战术是以‘以十当一’，这是制胜敌人的根本法则之一”③早在井冈山时期，他就主张“红军以集中为原则，赤卫队以分散为原则”④。1936年，他又把集中兵力作为一条作战根本原则，他说：“从战略防御争取胜利，基本上靠了集中兵力的一着。”⑤解放战争时期，毛泽东把集中兵力作为十大军事原则之一，强调“每战集中绝对优势兵力(两倍、三倍、四倍，有时甚至是五位或六倍于敌之兵力)四面包围敌人，力求全歼，不使漏网。”⑥毛泽东强调集中兵力，是因为长期处于战略防御地位的弱小军队，只有采用这种方法才能获得主动。他形象地比喻几个大汉打一个大汉容易，这是极普遍的道理。
　　为了在具体战役战斗中，使我军真正形成优势，毛泽东吸收了孙子在《九地篇》讲的“并敌一向，千里杀将”的观点，并根据中国革命情况，提出把集中优势兵力和各个歼灭敌人联系起来。拿破仑说过：“进攻战争的原则也和实施围攻的原则一样，火力必须集中在一点上，而且必须打开一个缺口，一旦敌人的稳定性被破坏，尔后的任务就是把它彻底击溃”⑦。毛泽东吸取并发展了这些观点，他指出：“在有强大敌人存在的条件下，无论自己有多少军队，在一个时间内，主要的使用方向只应有一个，不应有两个”⑧。集中兵力目的是各个歼灭敌人。所谓各个歼灭，就是逐步转移兵力，将敌人一部分一部分吃掉。毛泽东形象地指出这叫“削萝卜”。他强调用“削萝卜”办法来歼灭敌人。使用这种办法，使我军在战略上处于劣势情况下，造成战役战斗上的绝对优势，以自己局部优势去攻击敌人的局部劣势。这样，就可以将敌人战略上的优势化为我军战役战斗上的优势，从而逐步转变战争形势。
　　另外，毛泽东还提出把集中兵力与分散兵力有机地结合起来，要学会在主要方向上集中兵力。而在次要方向中要分散兵力；在此时此地要集中兵力，而在彼时彼地要分散兵力。总之，毛泽东把古代关于兵力分与合，“以一当十”和“以十当一的思想有机地统一起来，成功地解决了弱小军队如何战胜强大敌人这个困难的问题。这正如毛泽东所说：”中国红军以弱小者的姿态出现于内战的战场，其迭挫强敌，震惊世界的战绩依赖于兵力集中⑨
　　第三，毛泽东发展了《孙子兵法》关于争取战争主动权的思想
　　用兵作战，贵在能调动敌人，而不为敌人所调动。《孙子·虚实篇》提出“善战者致人而不致于人”(调动敌人而不被敌人调动)。《李卫公问对》说：古代兵法，千章万句，最重要无过于“致人而不致于人”，可见“致人而不致于人”，即争取主动权实为古代作战思想的核心。
　　毛泽东对这一思想进行创新。他强调革命军队应该保持在战场上的主动权。他指出，主要权“说的是军队 行动的自由权，是用以区别于被迫处于不自由状态的。行动自由是军队的命脉，失去了这种自由，军队就接近于被打败或被消灭”⑩。“为此缘故，战争的的双方，都力争主动，力避被动。”⑾通过什么手段摆脱被动，力争主动？古代兵家认为，主动制敌，主要手段有两个方面，一是隐蔽企图，所谓三军之事，其重于密。二是示形用诈，迷惑敌人。孙子在《计篇》提出：“兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远。远而示之近。”只有达到形人而我无形的境界，才能出其不意，攻其不备，主要地打击敌人，战而胜之。三十六计中就有瞒天过海、调虎离山、声东击西等用诈手段。用隐真示假调动敌人的例子很多，象韩信暗渡陈仓奔袭安邑、孙膑马陵之战中减灶示弱致庞涓上当等均是。毛泽东从兵家示形惑敌的理论领悟到了弱军争取主动的奥妙。他指出，“错觉和不意，可以丧失优势和主动。因而有计划地造成敌人错觉，给以不意的攻击，是造成优势和夺取主动的方法，而且是很重要的方法。”⑿他举例说：“‘八公山上，草木皆兵’，是错觉之一例，‘声东击西，’是造成敌人错觉之一法”⒀
　　毛泽东认为造成敌人错觉和出其不意地攻击，先决条件是优越的民众组织。他说，我们利用组织武装起来的民众条件，“我们要把敌人的眼睛和耳朵尽可能地封住，使他们变成瞎子和聋子，要把他们的指挥员的心尽可能地弄得混乱些，使他们变成疯子，用以争取自己的胜利，”⒁
　　第四，毛泽东批判地继承发展了《孙子兵法》后发制人的思想
　　《孙子·军事篇》指出：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归……以逸待劳。”《六韬·发启》亦云“鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色，”春秋时吴国名将伍子胥的朋友要离，是击剑能手，他和别人比剑，总是先取守势，待对方发起进攻，眼看那剑快挨身子时，才轻轻一闪，避开对方的剑锋，然后突然剌中对手。有人问他取胜决窍。他说：“我临敌先示之以不能，以骄其志；我再示之以可乘利，以贪其心，得其急切出击而空其守，我则乘虚而突然进击。”⒂ 从击剑到用兵，有条共同的道理—欲要能胜人，必得先示之以不能胜人，使敌人心骄志懈，而我则充分准备，伺机乘隙，一击胜敌。积水不流，为的是流则必决，一泻千里；引而不发，为的是等待时机，瞅准要害再发；能而示之不能，后发制人，为的是最后一举成功。《李卫公问对》一书讲到：“后则用阴，先则用阳。尽敌阳节，盈吾阴节而夺之。此兵家阴阳之妙也。”意思是后发制人用潜力，先发制人用锐气，把敌人锐气挫损至最低限度，而把我军的潜力蓄积到最大限度去消灭敌人，这才是军事家运用潜力和锐气的奥妙所在
　　以往军事家都没有把防御与进攻有机地结合起来。毛泽东在吸取前人后发制人思想基础上，把防御与进攻结合起来，制定了积极防御的战略方针。这是对孙子兵法的发展，这种结合是我军战胜敌人的根本方法。因为敌人是统治者，我军开始只有很少一点军队，并且经常处在敌人“围剿”之中，这就决定打破敌人“围剿”过程往往是迂回曲折的。因此，毛泽东说：战略退却是“为了保存军力，待机破敌，而采取的一个有计划的战略步骤”⒃
　　为了说服弱小的红军必须实行积极防御。毛泽东在《中国革命战争的战略问题中不仅引用了〈水浒〉中林冲棒打洪教头的故事，还长篇直录了〈左传〉关于齐鲁长勺之战的叙述。这是中国战史上弱军战胜强军的有名的战例。它指出了“战前的政治准备一一取信于民，叙述了利用开始反攻的时机一一彼竭我赢之时，叙述了追击开始的时机一一辙乱旗靡之时。虽然是一个不大的战役，却同时是说的战略防御的原则。”⒄他指出，我们主张必要的退却，是为了将来的进攻，我们实施的战略防御是积极防御，而不是消极防御，“积极防御又叫攻势防御，又叫决战防御……是为了反攻和进攻的防御。” ⒅这就把进攻和防御有机地结合起来了。毛泽东在〈论持久战〉中把敌我之间的犬牙交错，看作是积极防御方针的具体体现。他还规定了积极防御的具体方针一一“战略防御中战役和战斗的进攻战，战略持久中的战役和战斗的速决战，战略内线中的战役和战斗的外线作战。”⒆毛泽东创造的这种把进攻和防御结合在一起的积极防御的战略方针，是我军以少胜多的奥秘所在。毛泽东称这种积极防御的战争是中华民族自求解放的战争形态，是中外战争史上的奇观，是中华民族的壮举，是惊天动地的伟业。
　　综上所述，毛泽东正是集包括《孙子兵法》在内的古今中外军事理论精华之大成，并将其与中国革命战争实践相结合，进行多方面的创造和发展，才形成了独具特色的毛泽东军事思想。这一思想为我们提供了认识事物的根本立场、观点、方法，同时，毛泽东研究古代兵法所展现出的充满辩证法的哲学思想对我们工作和人生，是一笔宝贵的精神财富。
　　①②③④⑤⑥⑧⑨⑩⑾⑿⒀⒁⒃⒄⒅⒆⒇《毛泽东选集》合订本第157、 268、209、66、208、1142、208、208-209、455、455、459、459、460、187、188、182、451页。⑦⒂《兵家权谋》第34、58页。 来源：光明网 作者：山东科技大学财政金融学院卢秀华

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一阵风909

上网东看看，西瞧瞧，那些被说是人体艺术的，都一样，人们自然会明白。 [/quote]
艺术是一个不断被洗礼与理解的过程.问好朋友

王三虎

只有将才方可创造条件，任何好的原则都必须有合适的人来执行，让毛带领汤、胡之流，也必然是一败涂地－－择将也是很重要的，阵版可否再加论述

跃农