只遛弯不买盐

yangyizhuo

只遛弯不买盐

　　前不久，同事在办公室里学说他丈夫的一件蠢事：晚上两人在马路上遛弯，突然她就想起厨房里剩下盐不多了。那么，正好，我们就不再往前走，拐个弯，北边有个有卖铺，顺便买包盐捎回去。可老公不同意：遛弯就是遛弯，买什么盐呢？这样，我们还是该怎么遛怎么遛，等会回去了，我骑自行车出来，买盐。

　　同事总结说：这男人是不是有点傻？本来就是顺便脚儿的事儿，也不多走路，就一包盐，拿手里也不沉，装衣兜里也不碍事。可他偏不。还要自己再骑车出来一回，白多跑一趟。这男人是不是一根筋，有点傻？

　　办公室里我们都在笑——好像在证实一件事：下士闻道哈哈大笑。笑过几天后，才发现，这个傻男人着实值得一品。

　　我们看，遛弯的重点就是在于遛，就是遛答，随心所欲又漫不经心。没有什么方向，也没有什么思路。信步闲逛，边走边随便看点什么，说点什么，又可以视而不见，充耳不闻。总之，遛的一个主要特征就是“闲”。用现在时髦的说法叫做“放空”。我们工作了一天了，身体也累了，脑子也满了，这时候就是通过这个“闲遛”，把自己的劳累排空放松。可一想“坏了”“没盐了”，要去买。为了这个目的，就要更改了路线，脚下不知不觉又紧张起来。见了小店老板，你也不能随意爱说不说，要交钱，要找零，要买了那包盐往回走，怕丢了，怕破了，还要想起“酱油是不是也不多了？醋呢？菜要不要提前买一些？这月生活费超支了没？物价啦，工资啦，等等等等啦”心里多出来的，又何止是一包盐，这心里又怎么放空？

　　这个傻男人的做法很智慧。遛弯接着遛，放空了，整个人也好多了。骑自行车出来，目的很简单，就是轻快的把钱买到。干活休闲两不耽误，怎么是傻呢？

　　小题再大作一下。同事的观点在于省时间，也就是提高了效率，是家庭主妇的料理统筹。真若盘道的话，属于儒家做派。我认为儒家教义中，一个最突出的特点在于“目的性”。他们往往给自己设定一个高大尚的目标，而为之一生追求“仁以为己人，任重道远，死而后已”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。因为有目标，一直在追求，所以往往容易紧迫。他们想方设法为了目的而舍死忘生。目标实现了，或者阶段性的实现，就为之喜悦；目标不能实现，那就一生悲怆。儒家的伟大在这里，其悲哀也往往在这里。

　　道家的主要特点就是“无目的性”，差不多就是顺其自然，随心所欲——因为无目的、无欲望，所以也就无忧。人在自然规律面前，所有的努力只是徒劳的，不如顺应，最佳的状态就是与天地冥合，达到最终的消遥自在。实际上，这只是一种理想状态，人生在世，不可能完全失去自我，还是要有些必然的追求。比如庄子说起来如何“逍遥自在”，真实生活里，没有饭吃，还是会饿的难受。于是，他也要向人借米。人离开了生活必需品，就像鱼离开水，也只能被晒成鱼干了。

　　我们就发现，故事里的那个“傻男人”，他其实综合了儒道两家的精义，处理了自己面临的难题。遛弯，我就是要道家一样“尽情的逍遥”，回头再骑车买盐，就是想方设法，提高效率的为了达到一个“目的”。

　　儒家可以经世，适合少年立志；道家便于养生，尤其人过中年，应当懂得顺其自然。大智慧者可以调合百家，融于一身一世。

时光安然

干嘛要把儒道分开使用呢，如果既遛弯又买盐，这样结合一下就省事了。

吴显萍

有道理，受教。

文字闪耀生活

此男人想与妻孑增进感情，不能为它事打扰。呵……

草舍煮字

嗯，如果打酱油似乎也可以与买盐分两次去。刚出门内急难捱怎么办？

东方欲晓

这文章有一定的道理，只是文中男主的思维有特殊性，脑筋不转弯，大数学家陈景润有次买东西回家发现少找他两毛钱，于是乘车回去讨要。结果讨回两毛钱，却用了几倍的车费。他不管，不算这笔帐，说一笔帐归一笔帐。

微风轻拂

过犹不及，任何生活理念都不可偏执。无论是无欲则刚还是信念坚定，都要讲究一个中庸平衡吧。 分寸感

水如空

有人遛弯买盐，有人遛弯不买盐。我则异于是，无可无不可

lvhq018

逍遥，更多地是思维上的天马行空，既然已经想到了盐不够了，说明不够逍遥，既不够逍遥，又何必固守形式呢？