杜甫的政治理想与其诗歌创作的关系

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        　　杜甫是我国历史上一位伟大的诗人，在杜甫的一千四百多首诗歌中，所反映的社会内容是丰富广泛的，所表现的思想情感也是复杂的。杜甫的政治理想与其诗歌创作的关系内容有着密切的关联。
　　杜甫的政治理想，是他进行诗歌创作的指导思想。这个政治理想使杜甫对当时的政治持积极态度，从而使他的诗歌创作与现实生活紧密地联系在一起，具有浓重的忧国忧民基调，这是杜甫终于成为伟大诗人的原因之一。
        　　这种创作中的情况，在杜甫到长安以前的作品中还没有明显的表现。到长安以后的情况就不同了。随着对现实生活的了解和加深，杜甫不但形成了自己的政治理想，而且在创作上也有了名确的指导思想，从而使他的诗歌创作和过去相比有了质的飞跃。“安史之乱”后，又加速了这个飞跃的过程。
　　公元七五九年三月，郭子仪、李光弼等九节度使的六十万大军溃败邺城。战争的骚扰把广大人民推向更加苦难的深渊。这时，杜甫由东京洛阳回华州，途径新安、石壕、潼关等地，以亲眼目睹的事实写了，《三吏》、《三别》。这组诗生动地记载了邺城溃败后，统治者到处抓人拉夫的景象和人民忍痛负重的爱国精神，留下了吏书所没有的珍贵历史资料。值得注意的是，杜甫这时对战争的态度由“安史之乱”前写的，《 兵车行》、《前出塞》、《后出塞》时有了明显的变化。他在诗中一面描写战乱、兵役给人民带来的灾难，但另一方面有鼓励人民去服役参战。就不象“安史之乱”一前一味反对战争了。因此，在这一组诗中，杜甫所描写的被同情者的形象，悲苦中却含有刚毅之气，怨愤又有献身国家的精神。
　　华州司功参军的职务，在杜甫看来“功曹非复汉肖何”，是不能实现其政治抱负的。因此，他在华州任上不到一年，就放弃了这个职务了。从此开始了漫长的漂泊生活。
　　杜甫从七五九年到七七0年去世的十一年间，一直漂泊在西蜀和两湖。在此期间，他的生活和创作起了一个大的变化。作品反映的广度和深度不如以前了，政治上的豪情壮志和积极进取精神相对减弱。但是，“致君尧舜上，再使风俗淳“的政治理想仍然是他创作的主导思想，忧国忧民的思想感情依然是这一时期作品中的主要内容。
　　杜甫壮志未酬的悲愤，政治上失意的哀怨，是和忧国忧民的思想联系在一起的。“安史之乱”结束后，接着而来的是吐蕃的入侵和地方军阀的叛乱，国家和人民仍处在干戈离乱之中。杜甫很为这中情况忧虑，甚至为此流泪失眠：“安危大臣在，不必泪长流”（《去蜀》）、“不眠思战伐，无力整乾坤！”（《宿江边阁）。在这艰难的情况下，有权力的人不肯尽力，有志之人有为朝廷所摒弃，这是诗人最痛苦的。

　　天地日流血，朝廷谁请缨？
　　济时敢爱死，寂莫壮心惊！（岁暮）
　　正是在这种忧国忧民思想推动下，诗人尽管政治上失意，生活上困苦，身体也越来越坏，却没有走向消极避世的道路，而是继续保持政治的热情，写了大量政治行很强的诗篇。
　　正是杜甫的诗歌创作中有对现实生活的了解，有着自己强烈的政治理想，他的作品中才包涵了明确的创作思想，这种忧国忧民的创作基调，始终贯穿在他的创作中，使杜甫终于成为伟大诗人的原因之一。
　　字数（1300）
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缥缈孤鸿

问好 laohai66666 ！文章有理有据，思维缜密，展现了诗圣诗歌写作的基调及其政治思想。

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