古代士大夫的忧乐观是否适用于当今社会？

草舍煮字

灯芯草 发表于 2017-7-13 20:47
题目有点大，俺力不从心，原文点评一并学过。

是的，人毕竟是社会性动物。

草舍煮字

灯芯草 发表于 2017-7-13 20:47
题目有点大，俺力不从心，原文点评一并学过。

lvhq018

如空那个“岳阳楼记有什么用”我基本不同意。就像学习雷锋有什么用一样，就像重庆号召向“以腿换命”的人学习有什么用一样。这些事情的作用是：信号。也就是我们应该推崇什么样的价值观、人生观、道德观。
所以，同意草舍的论说。

草舍煮字

lvhq018 发表于 2017-7-13 22:42
如空那个“岳阳楼记有什么用”我基本不同意。就像学习雷锋有什么用一样，就像重庆号召向“以腿换命”的人学 ...

在论说一个事物的用处之前，应该先判断一下它的对错，眼光应该放长远。

木门长子

教育不是整治腐败的唯一，君不见落马高官多是高学历，不可见他们不博学，也不见得他们的无能力。“贪”是人之常性，自古为官者少有不贪，此动物本性也。所以，诸王朝才不断地止贪，仿佛天地的黑白颜色一样，止贪与贪是共生共存的。

木门长子

比如１８，他写得再烂再不咋地管理也得给他计酬，一期不给他会装成无所谓，二期不给他心里会烦，三期他就打算不做版主了，等到五期、六期的时候他一定会力辞。这和“贪”又有什么不同呢？所以，贪不是错，是本性。我不害怕１８打死我，因为他根本就够不着我……

时光安然

木门长子 发表于 2017-7-14 12:26
比如１８，他写得再烂再不咋地管理也得给他计酬，一期不给他会装成无所谓，二期不给他心里会烦，三期他就打 ...

阿弥陀佛，罪过，罪过。

草舍煮字

木门长子 发表于 2017-7-14 12:20
教育不是整治腐败的唯一，君不见落马高官多是高学历，不可见他们不博学，也不见得他们的无能力。“贪”是人 ...

与我文中的观点相合，教育不是唯一，还需法制。
但我这篇文讨论的是，单靠教育没能制止贪腐，那还要不要进行明是非、知荣辱的教育。

时光安然

lvhq018 发表于 2017-7-13 22:42
如空那个“岳阳楼记有什么用”我基本不同意。就像学习雷锋有什么用一样，就像重庆号召向“以腿换命”的人学 ...

岳阳楼记学不学都无关紧要，以腿换命的事说来就有些关乎价值观问题了。话说己所不欲勿施于人，如果面对孩子，我们将怎么给他们输导这其中的教育观？

王阳

草舍煮字 发表于 2017-7-14 14:27
与我文中的观点相合，教育不是唯一，还需法制。
但我这篇文讨论的是，单靠教育没能制止贪腐，那还要不要 ...

单靠教育，不仅不能制止贪腐，也不能制止坑蒙拐骗偷， 也不能制止不仁不义不忠不孝，但是教育还是必须的。
当然，我个人觉得，会制止一部分。

草舍煮字

王阳 发表于 2017-7-14 16:17
单靠教育，不仅不能制止贪腐，也不能制止坑蒙拐骗偷， 也不能制止不仁不义不忠不孝，但是教育还是必须的 ...

教育是一种软性的，深入人心的管理，它的作用在于长远、长效却无法估量，呵呵。
苟不教，性乃迁。对青少年的教育尤为重要。
教育，只有手法当与不当的问题，没有做与不做的问题。