贪

季淋

　　物质财富有贫富两极，精神财富也有贫富两极，这里说说两极中的富裕者。

　　掌握大量物质财富的大都是些精神贫乏者。这帮人终日无所追求，拥有大量的财富反而惧怕，终究酿成奢靡之风，活着醉生梦死，事后让人鄙视。

　　精神财富的富裕者却许多是物质上的穷鬼，像许多的艺术家、科学家、各行各业的杰出人物等。四大名著的作者好像都没有什么稿费，曹雪芹没写完《红楼梦》就穷毙了，要不然后四十回和前八十回是有一拼的，好多人就这么认为。

　　把物质财富给精神财富的拥有者拥有，这样能够造福于大众。因为这些人会花在有益的方面。

　　人生而不平等，因出身、能力等各方面的因素，所以财富分配必然不均。应当让居于上位的人多拿些工资。比如，我们的一个政府官员，他的一个决策可以让亿万人受益，为何不可以让他多受些回报呢？但让他多拿，却不是让他贪心。

　　“贪心！”“我以为是中国人最大的缺点。”上次官方报道又逮住了一只“老虎”，说是又贪污了几个亿，拥有多少套房产了，腐官后来坦言，他一日账户不进钱都不习惯了。

　　看过《小崔说事》上采访过一个当代著名作家。作家讲他去北京开政协会，与那些官员讨论了减免农村学杂费的问题。官员却说，等蛋糕做大了再说。作家有些耿直，就怒了，说他后来都拍了桌子，心想他们要那么多亿干吗？他认为现在蛋糕已经做得够大的了，完全可以切出一角来做些有益于大众的事情。但我们的官员却不为所动。这显然就是贪心。

　　多拿的那部分是要交回来的。两极如果到了头，那时即便是持中立态度的人可能都会观念发生了动摇，逐而转向了“下方”，一向顺从的中国人可能又变得不顺从起来。

　　“革命也好吧，革这伙妈妈的命！太可恶！太可恨！...”

　　历史会重演的，但希望一些还是不要重演。真重演了，到时就又轮到他们受穷苦了，可能也又不至于受穷苦。自己管不住自己，也就要让别人来把他们管得乖乖的。我曾经在学习我们近现代史时想，为什么几乎单是我们中国走上了社会主义国家，欧美等国却没有？那时没想通，现在才理出了一丝头绪。

　　贪心不仅表现在政治经济方面，而且也表现在政治方面。同样是曾经在学世界史时，在学到拿破仑被流放了两次，而能让拿破仑又折回来又和他们干了一场，我想西方人也够仁慈了。我那时也想，放拿破仑若是在当时的中国，恐怕连尸体早都找不到了，根本也不存在“折回来”。这也是有渊源的贪心。

闫广慧

贪心是天性，有人贪财，有人贪色，有人则贪名，古往今来，不分何种社会制度，难治愈的就是这个顽疾。革命只能旧颜换新颜，但贪性不变。

季淋

闫广慧 发表于 2017-7-22 22:14
贪心是天性，有人贪财，有人贪色，有人则贪名，古往今来，不分何种社会制度，难治愈的就是这个顽疾。革命只 ...

时光安然

看过《小崔说事》上采访过一个当代著名作家。作家讲他去北京开政协会，与那些官员讨论了减免农村学杂费的问题。官员却说，等蛋糕做大了再说。作家有些耿直，就怒了，说他后来都拍了桌子，

看到这里有些感慨，也只有作家这股子劲头，才能拍桌子吧。搁别的职业可能是不敢的，即便有机率也很小。
就像拿破仑被流放，中国也有流放的，但能翻身做成大事的却很少。

季淋

时光安然 发表于 2017-7-23 08:48
看过《小崔说事》上采访过一个当代著名作家。作家讲他去北京开政协会，与那些官员讨论了减免农村学杂费的问 ...

我是说拿破仑若在中国，流放之前就可能被害死了，且被处以凌迟

七大姑八大姨

这个贪在西方历史中，往往还有这么一个功效，就是以血淋淋去强行推动社会进入新阶段——殖民。
至于那个拿破仑，要是生在中国，熟读三十六计孙子兵法还有一些什么厚黑学之类的著作，别说流放，横扫世界肯定是少不了的

季淋

七大姑八大姨 发表于 2017-7-23 12:14
这个贪在西方历史中，往往还有这么一个功效，就是以血淋淋去强行推动社会进入新阶段——殖民。
至于那个拿 ...

殖民也是由于我们自身的贪导致的，光绪不贪心顾大局，可惜力量太弱小了。对于拿破仑只是说，他征俄败归，那时若在中国，之后遭流放的结局会不同

lvhq018

贪心可能是人的本性吧？遏制贪心是从野蛮走向文明的过程。这是一个反复的过程。

季淋

lvhq018 发表于 2017-7-23 22:55
贪心可能是人的本性吧？遏制贪心是从野蛮走向文明的过程。这是一个反复的过程。

中国性有世界性，要适度，太过了就不好了

微风轻拂

体制问题，外国的清官估计到中国官场，也会贪污。缺乏监控的权力容易滋生腐败。

季淋

微风轻拂 发表于 2017-7-24 08:04
体制问题，外国的清官估计到中国官场，也会贪污。缺乏监控的权力容易滋生腐败。

那是当然的，到中国就中国化了。