[原创] 杂文与骂人

lqm407

最初由 快乐阳光 发表
读啦

谢谢阳光。

lqm407

最初由 飞飞儿 发表
尤其是对鲁迅先生的评价，很有见地！
楼主文笔犀利，但讲究用事实做论据，用词讲究，生动有趣，欣赏！

谢谢。
评论鲁迅是个敏感话题，我这样说还是注意了分寸。

一水

仔细阅读。是所谓文章千古事，得失寸心知。

我们应该承认，网络，是个开放和兼容的媒介，客观上，言论得到了空前的宽泛和自由。这就要求写手和读者只能凭借自己的学识、观点和立场去叙述和看待问题，尤其是所涉及到的政治问题。我想，大多数网络写手和读者，遇到问题，讨论的目的是求同存异，以期提高思想认识，间或提高写作水平。

我一直认为，历史只所以称为“历史”，就有它的时代性，后人在阅读的时候，理应不该忽视了被它所“局限”的时代背景。

水如空

没有去过这个网站，但看4版的评论，不想去看了，免得浪费时间。
窃以为，骂人也时也是战斗，主要是看骂的对象，还要讲究一点儿骂的艺术吧？毛泽东诗词：不许放屁。看罢不由一笑，用得恰到好处啊。

西夏楼兰

批得好。杂文不是骂人，骂人不是讲理。现在的人写文章好像很喜欢骂人。]
乌有之乡我刚刚才去过几次，搞不大清这个网站。里面有些文章不错，但也有些比较浅薄。

lqm407

最初由 一水 发表
仔细阅读。是所谓文章千古事，得失寸心知。

我们应该承认，网络，是个开放和兼容的媒介，客观上，言论得到了空前的宽泛和自由。这就要求写手和读者只能凭借自己的学识、观点和立场去叙述和看待问题，尤其是所涉及...

　　谢谢一水阅读。
　　我也认为，历史是历史，历史上的人物都有他的局限性。但现在写文章评论他们的人毕竟是现代人，就不能不带着现代人的观点。如果不带有现代观点，那我们就无法去评论他们了，因为他们已经被“历史”评论“好”了，已经定性的，不需要人们多舌了。　　再说，因为多年来的政治需要，一些历史人物严重地变形了，走样了。历史的真相有时与我们的传统认识有着很大的差距。前些天看《胡适自传》，曾惊异真实的胡适与我们政治宣传中胡适的巨大差别！

lqm407

最初由 水如空 发表
没有去过这个网站，但看4版的评论，不想去看了，免得浪费时间。
窃以为，骂人也时也是战斗，主要是看骂的对象，还要讲究一点儿骂的艺术吧？毛泽东诗词：不许放屁。看罢不由一笑，用得恰到好处啊。

　　我是不赞成用文章骂人的。如果泛泛地骂上一两句倒没有啥，可出脏话，特别是对着个人出脏话相骂就不是个高品质的人了。

lqm407

最初由 西夏楼兰 发表
批得好。杂文不是骂人，骂人不是讲理。现在的人写文章好像很喜欢骂人。]
乌有之乡我刚刚才去过几次，搞不大清这个网站。里面有些文章不错，但也有些比较浅薄。

谢谢楼兰阅读。
你可以去那儿看看。

山野闲人

“我认为，写文章，特别是写杂文之类的东西，主要依靠自己丰厚的学识、深刻的思想、过人的见解、精辟的思辨、还有敦厚的胸怀。杂文是最讲道理的文章，它需要的是犀利、尖锐，但犀利与尖锐决不是骂人，不是脏话。”
是的，版主对杂文的见解确实有别于大潮流的看法，但言之有据，思来有理。
问好

李淮南

　　就象“相声是门语言艺术”，杂文是门文学艺术。泼妇骂街、政治声讨恐怕都不能算“杂文”。至于有人将污言秽语写入自己的“杂文”，只能暴露本人的习性。

苏忠伟

杂文以说理取胜，不是骂人。
问好朋友！

于文华

我认为，写文章，特别是写杂文之类的东西，主要依靠自己丰厚的学识、深刻的思想、过人的见解、精辟的思辨、还有敦厚的胸怀。杂文是最讲道理的文章，它需要的是犀利、尖锐，但犀利与尖锐决不是骂人，不是脏话。文章的战斗性绝不在于文章的粗野性。语言的粗劣，正表现出作者思想、才学与底气的不足。因为他们实在拿不出或讲不清什么可以说服别人的道理，所以只得借助于叫骂来壮胆，来掩饰，来弥补自己的不足。
   说的好，学习颇有见地的文字，问好！

琳琳

拜读。

杨纯柱

　“　如果抛却骂人，我们还是尊重乌有之乡的作者与文章，尊重他们表达他们观点与思想的权利，不管我们如何不同意他们的观点。”
说得太好了，这才是真正的大家风度！是的，观点应当自由表达，但绝不可张口乱骂！问好 lqm407 版主！

绝版蔷薇

骂,看是怎么骂.,这个标准可高可低,不好说
但文章里说的现象的确很多,并不罕见.
我读书少,不敢妄谈我不了解的事与人.只说点皮毛,鲁讯骂得狠,但居然活着无伤,这也能说明一个问题,当时政权与被骂者也有开明一面吧?