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[原创] 白话全解《老子》选登(之三十五)

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发表于 2008-11-3 12:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:49 编辑

第三十五章




  散布遍地的道啊,特别柔顺的道啊,它能满足世界万事万物所有的自然要求,要它向前,它就向前;要它向后,它就向后;要它朝上,它就朝上;要它朝下,它就朝下;要它往左,它就往左;要它往右,它就往右。道练成了这样适应世界万事万物自然要求的大本事,但它从来不对世人说:“我有大本事。”[道泛呵,其可左右也。成功遂事,而弗名有也。]


  正因为道练成了这样的大本事,世界万事万物都乐意归附于它,但是,道不因此就顺势控制世界万事万物。这主要缘于道从来就没有强烈的占有欲,也就是不贪婪。没有占有欲,这本身说起来就是件平常的事,没有什么了不起。世界万事万物归附它,道不趁机控制世界万事万物,这一行为,也可以说很不平常,够得上伟大。[万物归焉,而弗为主,则恒无欲也,可名于小。万物归焉,而弗为主,可名于大。]


  所以,聪明的人,有智慧的人,之所以有大的成就,是因为他不自大,是因为他不贪婪,因此,他有大的成就。[是以圣人之能成大也,以其不为大也,故能成大。]


  掌握了世界万事万物的一些基本特征和规律,这样子来为人和处事,如果要周游世界的话,是没有什么问题的,是不会受到什么伤害的,很安全,很平安,很太平。[执大象,天下往,往而不害,安平大(tài太)。]

  原文:
  道泛呵,其可左右也。成功事遂,而弗名有也。万物归焉,而弗为主,则恒无欲也,可名于小。万物归焉,而弗为主,可名于大。是以圣人之能成大也,以其不为大也,故能成大。执大象,天下往,往而不害,安平大(tài太)。


  注解:
  道泛呵,其可左右也:散布遍地的道啊,它能顺应世界万事万物所有的自然要求,要它左,它就左;要它右,它就右。泛:广泛,广布,散布,宽泛,即到处分布、遍地分布。呵:啊。其:它。可左右:可以左,可以右。也就是很随便、很顺从。


  成功事遂,而弗名有也:道练成这个大本事,然而,它不对世人说:我有大本事。成:练成。事:本事,本领。遂:完成,做成。而:然而,但是。弗:不。名:说,讲。


  万物归焉,而弗为主世界万事万物归附它,而道不顺势控制它们。万物:即世界万事万物。归:归附,依附。主:控制,主宰,约束,管制。


  则恒无欲也,可名于小:这主要缘于道从来没有占有欲,也就是不贪婪,可以说道的这一行为很平常。则:这。恒:始终,从来。无欲:没有占有欲望,没有占有想法;不贪婪。名:说,讲。于:很。小:平常,寻常。


  万物归焉,而弗为主,可名于大:世界万事万物归附道,而道不趁机控制它们,道的这一行为,可以说很伟大。大:伟大,崇高,不平常,不平凡,不寻常。


  是以圣人之能成大也:所以,聪明的人就能有大成就。是以:所以,因此。圣人:聪明的人,有智慧的人。之能:之所以能,之所以有。成大:得到大的成就,有大的收获。


  以其不为大也,故能成大:是因为他没有自大,是因为他没有贪大,是因为他没有贪婪,因此,就有大的成就。以:因为。其:他。不为大:不自大,不贪大,不贪婪。故:所以,因此。


  执大象,天下往掌握了世界万事万物的基本特征和规律,就可以到天下去周游。执:掌握。大:基本的,主要的,通常的。象:象征,特征。往:去,到;周游,旅游。


  往而不害,安平大:到天下去周游没有危险,很安全,很平安,很太平。害:伤害,危险。安:安全。平:平安。大:通“太”,太平。


  说明:
  本章老子表面上在论述道,夸赞道,实际上在教我们人类不要自大,不要贪婪。一个自大的人,一个贪婪的人,是不会有什么大的成就的。是不是这样呢?历史已经告诉了我们,那些自大、贪婪的人,有几人有大的成就,更不要说辉煌了。取得大的成就,特别是辉煌成就,通常都是那些不自大不贪婪的人,如:世界哲学之父——老子,世界军事之父——孙子,世界杂交水稻之父——袁隆平,世界原子弹之父——爱因斯坦。他们的价值,为人类做出的贡献,几乎所有的帝王将相无一人能望其项背。特别值得一提的是爱因斯坦,在以色列建国时,以色列请爱因斯坦做他们国家的总统,被爱因斯坦回绝了。请问,有几人能拒绝国家总统这个极位的诱惑?正因为不能顶住权力、名利的诱惑,所以,没有大的成就可言是顺理成章的事。
  

2#
发表于 2008-11-4 21:28 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:49 编辑

进来学习品读。问好。

3#
 楼主| 发表于 2008-11-5 09:53 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:49 编辑

进来学习品读。问好。 [/quote]
  你好!我们相互学习。

4#
发表于 2008-11-10 19:46 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:50 编辑

品读照兄新解!
天下之大做于细,天下之难做于易;是以圣人终不为大,故能成其大。本句可以做为本章的注解。

5#
 楼主| 发表于 2008-11-12 09:16 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:50 编辑

品读照兄新解!
天下之大做于细,天下之难做于易;是以圣人终不为大,故能成其大。本句可以做为本章的注解。 [/quote]
  是的,很好!

6#
发表于 2008-11-13 08:39 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:50 编辑

取得大的成就,特别是辉煌成就,通常都是那些不自大不贪婪的人,如:世界哲学之父——老子,世界军事之父——孙子,世界杂交水稻之父——袁隆平,世界原子弹之父——爱因斯坦。
极具说服力的事例

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 楼主| 发表于 2008-11-13 10:26 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:50 编辑

取得大的成就,特别是辉煌成就,通常都是那些不自大不贪婪的人,如:世界哲学之父——老子,世界军事之父——孙子,世界杂交水稻之父——袁隆平,世界原子弹之父——爱因斯坦。
极具说服力的事例 [/quote]
    谢谢跃农阅读和赞同!

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