鲁北谣

谢文成

       　　　　　　鲁北谣

　　梆子站在屋子中央，一任母亲为他穿上背心，伸平裤腿，把书包挎上他的肩膀。母亲一边为他穿衣服还一边说着那首他早已熟悉的歌谣：

　　　　　　　　　　　叫你穿袜不穿袜，拿过袜子胡登打，
　　　　　　　　　　　叫你穿褂不穿褂，拿着褂子胡撕扒，
　　　　　　　　　　　叫你吃饭不吃饭，跑到窝里拾鸡蛋，
　　　　　　　　　　　鸡一飞，狗一叫，把你吓了一大跳。

　　只从他与母亲说了老师让背儿歌之后，母亲就经常不断地为他念儿歌。老师说，儿歌可以帮助小学生们学习到课本上没有的知识，帮助学生认识很多字，明白很多道理，还可以培养学生丰富的想象力。可以毫不客气地说，儿歌就是少年儿童生活的一部百科全书，能包括进非常丰富的内容：天上飞的，地上跑的，水里游的等等。只要与儿童生活有关的内容，都可以编成儿歌。他们若念到了高年级，儿歌还能帮助他们写出好作文呢？回家后，他就把老师的话对母亲说了，从此以后，母亲有事没事就为他念起儿歌。可是，现在他听不进母亲的儿歌。他的眼睛好奇地看着当院里一只活泼的小燕子，小燕子立在晒衣服的铁丝上，随着铁丝的颤动在点头翘尾，发出欢快的叫声，好像在与说着什么话？梆子皱紧眉头，认真地听着，却怎么也听不出小燕子在对他说些什么？他只好回过头，着急地问母亲：“娘，小燕子在对我说什么呢？”母亲说：“傻孩子，小燕子在教你数数呢？你仔细地听听，它在教你数一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。”梆子侧耳细听，果然就听懂了燕子的话，对，小燕子在教他算术哩，他也跟着情不自禁地数起来。小燕子的声音真好听呀！数的又快又婉转动听，就像唱歌一样。母亲又说，别看小燕子心灵嘴巧，可它算术算不过笨蛤蟆，有一次，燕子和笨蛤蟆搞算术比赛，看看谁先数到十上。笨蛤蟆想了想，如果和小燕子一样一本正经儿地数，它笨嘴笨舌的肯定数不过小燕子，于是，它就想了一个法，它们喊一、二、三一块数，小燕子却落在了后头，你猜这是为什么？是因为笨蛤蟆用的是乘法：两五一十，两五一十。梆子看着母亲张大嘴巴认真的表情，禁不住“哈哈”大笑起来。笑过之后，梆子的脑海里留下了一个非常深刻的印象，算术不只是有加法和减法，还有乘法和除法哩！他第一次从笨蛤蟆那里学到了乘法，没想到笨蛤蟆这么笨，居然也可以做他的老师。


　　笨蛤蟆还真有办法呢？梆子背着书包走出角门，看到对面的大树上有一只布谷鸟立在香椿树茂密的枝叶间，发出一阵阵“布谷布谷”的叫声。布谷鸟叫的很认真，叫一声就对着他点一次头，梆子猛然想起这是次布谷鸟在与他说话，他站在地上，仰起脸，认真地倾听着布谷鸟说话的内容，终于，他听出了眉目，便与布谷鸟对起了话：
                                            
                                            布谷布谷，你住在哪里？
                                            布谷布谷，俺在王家家后。
                                            布谷布谷，你吃的啥饭？
                                            布谷布谷，俺吃的赂饼煎油。
                                            布谷布谷，你给俺点吃行不？
                                            布谷布谷，俺还没吃够哩！
                                            呸！等下来麦子，俺也不给你吃。

　　最后，梆子大喊一声“呸”，布谷鸟被吓飞了，梆子生气地转过身，他没想到布谷鸟竟这么小气，它吃的这么好，也不分给他一点，真不够朋友。梆子走出几步，看到邻居家的二奶奶正在角门洞里看她的小孙女，他同二奶奶打一声招呼，可二奶奶并没有听到他的话，只顾低着头在教她的小孙女唱儿歌，她和孙女坐在一张高粱叶编成的花蒲团上，双手拉着孙女的双手，一前一后地晃动：

　　　　　　　　　　打罗罗，筛罗罗，下来麦子蒸馍馍，
　　　　　　　　　　蒸那馍馍给谁吃，给俺听话的孙女吃。

　　她的小孙女听到这里，竟像听懂了似的咯咯地笑起来。
　　梆子被二奶奶看孩子的方法感染了，忘记了布谷鸟给他带来的不愉快，心里感到无比舒畅。可他刚刚走到院门口，又看到小秃和二坏正在墙根下玩背人的游戏，小秃背着二坏，二坏躺在小秃的背上，四只胳膊交叉缠绕在一起，小秃子脸向地，二坏的脸向天，小秃子问一句，二坏就应一句：

　　　　　　　　　　天上有啥？天上有星。
　　　　　　　　　　地上有啥？地上有坑。
　　　　　　　　　　坑里有啥？坑里有水。
　　　　　　　　　　水里有啥？水里有蛤蟆。
　　　　　　　　　　蛤蟆怎么叫？嗯啊吓一跳-------

　　梆子悄悄走过去，顺手从地上抓一把土，一下子捂在二坏的嘴里。二坏和小秃子吓了一跳，两人一起倒在地上，发现是梆子，二人爬起来，一起向梆子追去，而这里，梆子哈哈大笑着已经跑出去很远了，二人只好气急败坏地在原地跺着脚，一起向梆子发起攻击：

　　　　　　　　　　　　小梆子，脚尖长，
　　　　　　　　　　　　脚尖上，挂铃铛，
　　　　　　　　　　　　叮铃铛琅到了集上，
　　　　　　　　　　　　到了集上尿了个泡，
　　　　　　　　　　　　淹了宁津跟吴桥，
　　　　　　　　　　　　吴桥一看急了眼，
　　　　　　　　　　　　拿起鞭子向家赶，
　　　　　　　　　　　　小梆子，向家跑，
　　　　　　　　　　　　道上绊一个大卧倒，
　　　　　　　　　　　　跌一脚，放一个屁，
　　　　　　　　　　　　真是一点没出息。

　　小梆也不甘示弱，后退着向前走路，也用儿歌向他俩发起进攻：

　　　　　　　　　　　　小秃二坏真窝囊，
　　　　　　　　　　　　拉屎蹲到饭锅上，
　　　　　　　　　　　　小尿盆，盛饭汤，
　　　　　　　　　　　　沙打裤子包干粮，
　　　　　　　　　　　　穿那鞋，没有帮，
　　　　　　　　　　　　穿那裤，没有裆
　　　　　　　　　　　　脖子黑的像车轴，
　　　　　　　　　　　　拿着鼻涕当面汤------

　　梆子一边喊一边倒退着走路，声音也由强变弱，他们的距离拉远了，却还看到二坏和小秃子在跳着脚在对着他高喊：

　　　　　　　　　　　　小梆子，坏心肠，
　　　　　　　　　　　　娶了媳妇忘了娘，
　　　　　　　　　　　　自己睡在热炕上，
　　　　　　　　　　　　把娘绑在房梁上-------

　　梆子后退着走路，不小心被一块土坷垃绊倒，摔了仰八叉，小秃和二坏见状，高兴的手舞足蹈，发出一阵阵欢快的笑声。梆子脑羞成怒，转过身，一脚踢飞了那块土坷垃，这才正式地向学校走去。


　　学校就在邻村的张秀村，梆子远远地看到有一帮小孩在树下乘凉，他知道，这是像小秃和二坏一样不到年龄上学的小孩子们。他们看到比他们个子还要矮的梆子神气地挎着书包，心中感到非常羡慕，但他们不甘心就这样让梆子高出他们一头，自然要编出一段歌谣来戏弄一下小梆子：哪村的？梆子回答：谢集的。他们大笑着嚷道：摸摸尾巴凉丝儿的。梆子反问到：胡说，你们没有摸过我的尾巴，你们怎么知道是凉丝儿的？我的尾巴是热乎乎的。小孩们回答：你才胡说呢？不信，你让我们摸摸看看。梆子一听说他们要摸他的尾巴，这才想起他们是在和他闹着玩，顿时来了精神：你是哪村的？他们答道：张秀的。梆子也给予回击：摸摸尾巴怪味的。他们又问：你肩上挎的是什么？梆子说：是书包。我向你书包里尿个泡。梆子反问道：你身上穿的是什么？是裤头。我向你尾巴头上抹辣椒油。小孩子们一听要向他们最怕辣的地方抹辣椒油，都着起了急，一起呼喊着向梆子追来，梆子撒腿就跑-------梆子刚刚跑出几步，就听一个小姑娘在喊，别追他了，我给你们出气。梆子回过头，看到一个小姑娘双手掐着腰，穿着小红袄，神气地站在离他不远的地方，对着他喊：
                                   
                                   黑小子，歪歪嘴，
                                   跑到茅子喝凉水，
                                   喝那水，挺脏的，
                                   家北来了个卖筐的，
                                   卖那筐，挺花的，
                                   家北来了个卖瓜的，
                                   卖那瓜，挺苦的，
                                   家北来了个卖鼓的，
                                   卖那鼓，挺响的，
                                   家北来了个挂掌的

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　　小姑娘说一句，他们就跳着脚跟着嚷一句。梆子知道，像这样的儿歌没完没了，是有头没尾的，只要她能编出来，他们就会继续编下去。他可没有功夫听她编下去，他还要去学校里去念书呢？去晚了，老师是要罚站的。


　　没等他们念完，梆子就给予了回击：
                                    
                                    红姑娘，裹小脚，
                                    裹那小脚弯弯腰，
                                    弯弯小脚怪臭的，
                                    家南来一个卖肉的，
                                    卖那肉，挺香的，
                                    家南来一个卖姜的。
                                    卖那姜，挺辣的，
                                    家南来一个算卦的。
                                    算那卦，挺灵的，
                                    家南来一个卖绳的。

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　　双方的声音越来越弱，以至于互相都听不清了，他们还在对着脸地高喊。梆子一边喊一边退着走。他们的距离终于拉的很远了，梆子这才心甘情愿地回过头，走自己的路。


　　学校在张秀村的东边，还要走很远的一段路，梆子沉浸在刚才的兴奋之中。他虽然挨了那个小姑娘的骂，但他的心里还是挺舒坦的。因为那个小姑娘比他厉害，你听听，他头一句就说：黑小子，歪歪嘴，跑到茅子喝凉水。这不是胡说八道吗？谁能跑到茅子里去找凉水喝，虽然这不是真事儿，可经她一骂就有点意思，以后，他也可以拿这话去回敬与他对儿歌的人了。


　　梆子就觉得嗓子痒痒的，还应该说点什么才对。他的情绪受到了鼓舞，这童谣会多了还真开眼界。比如说，他本来不知道宁津县是地名，就是他居住的地方，可通过儿歌，他知道了，而且还知道宁津县西边有一个吴桥县，还听说过吴桥县有火车站，那个火车站叫桑园站。他没有见过火车，可知道了火车站自然就离坐火车不远了。而且，他还从一些有头无尾的童谣中，懂得了很多知识，卖绳的卖菜的卖鼓的算卦的-------


　　这时，一个小男孩儿一手抱着一只狗，一手揽着一只猫，立在角一门前，笑咪咪地问他：“小哥哥，你自己在说什么呢？”梆子愣住了，自己没有说什么呀？怎么这个小弟弟说他在说话呢？他在同谁说话，是自己的嗓子眼痒痒造成的吗？是不是不说点童谣就受不了。他停下脚步，望着小男孩儿问道：“小弟弟，你愿意听儿歌吗？我给你念一段。”小弟弟笑的更厉害了，眼睛眯成了一条线，一连串地说道：“俺愿意听，俺愿意听。”梆子摇头晃脑，指着他抱着的小猫，大声地念起一首有头无尾的童谣：
                                          
                                          老猫老猫，上树摘桃，
                                          摘了两筐，送给老张，
                                          老张不要，气的上吊，
                                          上吊不死，气的烧纸，
                                          烧纸不着，气的摔瓢，
                                          摔瓢不破，气的推磨，
                                          推磨不转，气的吃饭，
                                          吃饭不饱，气的穿袄，
                                          穿袄穿不上，气的上炕，

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　　梆子越走越远，待他拐过了那个墙角儿，就听到身后传来一声哭喊：“俺要听，俺还要听------”梆子急忙回应一句：“你要听我也不给你念了，我还要念书去呢？”


　　梆子终于来到了学校，看到同学们正在向外搬凳子，规规矩矩地排在教室门前的空地上。而对面的讲台上，坐着一位穿着军装的留着长胡子的老人。他急忙跑到教室，搬出凳子，和同学们并排坐在一起，这时，台上就传来那位老人的声音。很显然，老人是一位老八路，是来给他们忆苦思甜的，更让梆子感到新奇的，老人居然也用儿歌的形式教他们，居然也会唱歌。
                                         
                                         小弟弟，才七岁，
                                         参加抗日儿童团，
                                         站岗放哨称模范，
                                         见一人，问一人，
                                         开口问声哪里去？
                                         拿出路条我看看。

　　老人用粗犷嘶哑的喉咙唱完，又对他们说：“同学们，这就是过去我们鲁北地区的《儿童团》团歌。我之所以用这首儿歌做为开场白，是因为这首儿歌在我的脑海里留下了深刻的印象。那时，儿童们年龄虽小，却也知道打鬼子，也明白打鬼子的道理，也在为打鬼子保家乡尽自己的一份力量。我们冀鲁边区是鬼子重点占居的地区，对我们的村庄进行无数次的扫荡。杀害我们的抗日队伍和平民百姓。我们这里是鬼子的大后方，他们在我们这里抢粮食，杀人放火，在我们宁津县设立了二百多个据点，成为当时鬼子的侵略我们中国的模范县，还曾不止一次地受到鬼子上司的表扬。他们为什么要在我们这里建立这么多的据点，投入这么多的兵力。就是怕我们组织抗日武装在背后给他致命的一击。”


　　“可是，国民党政府采取不抵抗政策，把大好河山拱手让给了穷凶极恶的日本鬼子。在这一点上，国民党二十九军军长宋哲元将军是最有体会的。他的家乡就是我们东邻乐陵县的，为确保家乡平安，当时，他率领二十九军的官兵在仓县的唐官屯、马厂一带阻击鬼子，与鬼子展开了一场激战，在雨水里坚持了四十多天。白天，鬼子依靠大炮坦克进攻过来，黑夜里，二十九军的官又挥舞着大刀片攻回去，愣是让鬼子没能前进一步。”


　　当时，我们唱着《大刀歌》，同支前的群众一起，为宋哲元将军的部队，送粮送饭送药品物资：
                                          
                                          大刀向鬼子们的头上砍去
                                          全国武装的弟兄们
                                          抗战的一天来到了
                                          抗战的一天来到了
                                          前面是东北的义勇军
                                          后面是全国的老百姓
                                          咱们中国军队勇敢前进
                                          看准那敌人
                                          把他消灭，把他消灭
                                          大刀向鬼子们的头上砍去
                                          杀--------

　　可这时，将介石却要让宋哲元将军撤了下来，换上了听他的话的四十二军。果然，四十二军与鬼子刚刚相遇就落荒而逃了。


　　说到激动处，老人又唱起了《冀鲁边进行曲》：
                                            
                                            东临渤海，西携津浦，
                                            南屏黄河，北迫平津，
                                            这里是敌人深远的后方，
                                            曾经混乱沦亡。
                                            这里是我们坚强的阵地，
                                            津南，鲁北的屏障。
                                            我们举起抗日的大旗，
                                            驰骋在广袤的平原上

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　　梆子静静坐在椅子上，瞪大眼睛，听着这让他心跳的故事和新鲜的歌谣，在脑海里认真地记着。有些话他听不懂，有些词他记不住，但他知道，就像他从自己一些熟悉的儿歌当中学到一些知识和道理一样，他也能从这些歌谣里了解到当年八路军打鬼子的故事，能懂得更多的知识和学问。懂得鬼子为什么要侵略我们中国，懂得有那么多的人为什么要打鬼子，为什么有那么多的人会被鬼子杀害，鬼子为什么要来抢粮食，为什么要杀人放火实行三光政策。为什么要进行残酷的扫荡。


　　他现在不能去问台上的老人，他想，以后他要想法设法打听到了解到八路军在这里打鬼子的故事。


　　他还记住了一些人的名字，这些人的名字是和英雄联系在一起的，他们都在宁津县这块土地上战斗过，生活过，在这里流过汗水和血水：宋哲元将军，黄骅烈士，马振华烈士，肖华司令员，付继泽司令员------还有那些至今还找不到名字的无名英雄。


　　“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城------


　　梆子听得热血沸腾，他终于从一个个有趣的童谣里，走进了一个民族的歌谣，走进了一个更为广阔的世界，走进了苦难深重的祖国。


　　这才是最有意义的歌谣。这才是最应该记住的歌谣，这些歌谣让他变得也高大起来。他忽然觉得自己己经懂得了很多。



[ 本帖最后由 谢文成 于 2008-11-14 11:24 编辑 ]

高迎春

儿歌里有民俗文化，儿歌里有生活常识，很好的一篇。问候谢主席。

田瞳

汇聚了这么多优秀的民歌童谣，读来真是一种艺术享受。这篇作品借助小说的形式，贯串起许多歌谣，真不错。但这里没有小说情节，究竟是算作小说或是散文呢？一下还拿不准。问好谢主席！

谢文成

谢谢田老师和高老师的鼓励，小说写的不太好，有些散文化。