“紧箍”之功——孙悟空的成功之路之十

水如空

“紧箍”之功——孙悟空的成功之路之十

　　

　　《西游记》的主题较为复杂，其中有一个，就是宣扬“佛法无边”的。试看孙悟空神通广大，天宫众神没有哪个能与之抗衡，连十万天兵都拿他不住，可是只要如来佛祖一出马，举手之间，他就立刻束手就擒了。更厉害的是，如来佛只要一纸小小的压帖，就能将他困在五行山下，五百年不得翻身。类似这样的例子在《西游记》中可以说比比皆是。

　　有人认为这一点代表了旧小说中消极的一面，这里且不做细论。不过有一点要弄清楚，那就是，佛法并不是用来制服人的，恰恰相反，是用来渡化人的。佛教认为，人生是苦的，小乘佛法的终极目标就是要通过修行脱离“六道”轮回之苦，成为罗汉；而大乘佛法则有更高的追求，那就是修成菩萨，并最终成佛。无论是哪一种，在一般人看来，都可以说是“修成正果”了，因为其结果都是得长生、脱苦难，不只是今生，而是永远永远都有了保证——就如同我们凡世的人当了大官、发了大财一样，老百姓会说，他的钱几十几百辈子都花不完——这样的结果是无论哪一个修行者都梦寐以求的。

　　可惜佛法却是可遇而不可求的，正所谓“佛法无边，不渡无缘之人。”如果与佛法无缘，无论拥有怎样的身份地位、怎样的名利财富，都是没有用的。就如汉武帝要修仙，结果却是“刘彻茂陵多滞骨”一样，终究没有有希望。试看唐僧，他之所以能成为取经人，并以凡人之身得渡，其根本原因还是由于他是如来佛的弟子金蝉子转世，是“十世修来的好人”的缘故。如果没有这样的机缘，想要有所成就，那可是难上加难的。

　　那么，与佛法有缘就一定会“修成正果”吗？也不是的，还要有第二个重要条件，即得到“善知识”的教导。“善知识”是佛学里的一个名词，即相当于我们常说的名师。与我们俗世名师不同的就是，“善知识”是一定要名实相符的，否则，如果靠炒作，甚至暴料等等，无论怎样出名，是都与“善知识”三字无关的。在这个世界上，人太多了，也太杂了，什么人都有，就有一些打着佛法旗号来招摇撞骗的人（如XX功之流），倘若一不小心落到他们手里，非但不能学有所成，恐怕还要被引入歧途，这样的结果可是十分可怕的。

　　至此，似乎条件都具足了。如果一个人既与佛法有缘，又能够得遇名师，是否可以断定他一定会大功告成了呢？还不是。试看唐僧取经路上的妖魔鬼怪，其中不乏观世音菩萨的坐骑金毛犼、文殊菩萨的坐骑青狮、普贤菩萨的坐骑白象——他们遇到的可都是佛教界顶级的名师。至于那个金翅大鹏，更是如来佛祖的亲娘舅，每日亲近佛祖，普天之下还有比这更好的机缘、比这更高的名师吗？然而无一例外的是，他们终于都没有多大成就，甚至一度沦落到为妖为怪的地步。

　　再看孙悟空，他的受业师父须菩提是如来佛的小乘弟子，后证阿罗汉果，虽然也算成了“正果”，但比菩萨的档次要低得多。而他的学法师父唐僧，只是一个凡僧，依《西游记》中的说法，取经之前甚至连“大乘教法如何”都不清楚。以这样的机缘，以这样的师父，一个出身卑贱的猴子，甚至连兽身都没来得及脱离，竟能够一世成佛，与如来佛平起平坐，真真叫人不可思议。

　　其实，这一切虽然是在意料之外，却都是在情理之中的。因为尽管孙悟空学佛的条件相对较差，可是有一点却是别人都不具备的，那就是他头上的金箍。可以想像，如果没有“紧箍咒”的约束，会是怎样的一种结果。

　　孙悟空可是一个猴子啊，“心猿”这个词在《西游记》的回目中频频出现，“心猿”是常常和和“意马”连用的，心猿意马，说的就是我们难以约束、难以制服的思想。鲁迅说过，如果把每个人内心的想法都公布出来，足以吓坏整个世界。要知道，“思想是行动的指南”啊，思想如此可怕，如果全部都能够付诸行动将会是怎样的后果？事实上，许多思想之所以没有变成现实，其一是因为缺少适当的时机，其二就是由于外在的约束。这种约束，在普通人身上，就是法律和道德，而在孙悟空身上，就是他头上的紧箍咒。

　　试想，如果没有紧箍咒，孙悟空可能会打死多少罪不至死的“坏人”？如果没有紧箍咒，孙悟空可能会有多少次开小差，丢下唐僧去游历三山五岳？如果没有紧箍咒，孙悟空怎么会那么俯首帖耳、听从一个凡僧的教诲？尽管紧箍咒也有被误用的时候（如三打白骨精时），但那是操作者的问题，与紧箍本身无关。观世音菩萨也会使用紧箍咒，就从来没有犯过这样的错误。

　　有意思的是，如来佛在给观世音菩萨紧箍咒的时候，并不是一个，而是三个，分别称为“紧、金、禁”三箍，可是那两个却没有用在同是取经人的猪八戒和沙和尚身上，而是给了火云洞的红孩儿和黑风山的黑熊精。这两个同样都皈依了观世音菩萨，一个成为观音菩萨的侍者善财童子，一个则成了落伽山的守山大王。黑熊精的基础差了些，成为观音道场的护法神已是不错的归宿，相信年深日久，必有成就。而那个善财童子，试看《华严经》，在他“五十三参”（拜访五十三位“善知识”）之后，终于成佛。看来，这两位的的成功，固然因为他们得遇观世音菩萨这样的“善知识”，但头上的紧箍咒也同样功不可没。

　　在《西游记》的结尾，孙悟空得如来佛受记，终于“修成正果”，成了“斗战胜佛”。既然也成了如来（如来是佛的十大称号之一，有自在往来之意。），头上的的金箍自然也就消失了，从此再也不会套在他的头顶，成为他的束缚。而这实在是一个危险的信号。因为一旦没有了约束，成佛后“法力无边”的他是否还会旧病复发，干出违法乱纪的勾当呢？实在难以预料。

　　不过也许这一点是不必担心的，因为在佛门中，也还是有约束的，那就是戒律。唐僧法号“三藏”，就是指经取号，而经书，就包括“经、律、论”三部分，其中“律”即是戒律。现存戒律的制定者就是佛教的创始人释迦牟尼，也即是我们常说的如来佛。不过戒律有“菩萨戒”、“沙弥戒”、“居士戒”等等，都是定给四众教徒的，并不包括佛本身。叫人担心的正是，如今孙悟空也成了佛，会在他自己的世界去做教主，（因为每一个世界只有一个佛，每一个佛都会在不同的世界施行教化。）他是否会心头一热，制定一套完全有利于自己的新戒律呢？要知道，孙悟空既已成佛，自然是“到我这一级，就没人管了”（原山东泰市委书记胡建学语）。而无论有多高的修为、以多高的道德标准，没有相关的制约机制，只靠自我约束，都是很不可靠的。（水如空）

一水

佛教认为，人生是苦的，小乘佛法的终极目标就是要通过修行脱离“六道”轮回之苦，成为罗汉；而大乘佛法则有更高的追求，那就是修成菩萨，并最终成佛。

——亏我有时也学学佛理，参参禅，也做过大小乘的学习笔记，写写心得和所谓的禅诗。与如空的体悟实在隔十万八千里。前一阵子看美国的电影《功夫熊猫》，实在说我很欣赏这部影片，只其中的以动物代表的国家属性之教化“隐喻”，让很多“政客”和多思维的“评客”给分解异化后，却觉得娱乐与舆论在某些场合确实完全可以上得“纲领”。后来有“评客”说，孙悟空是我们国家的，我们应该拍它一个“大圣”的全真形象，以功夫之王的美誉享遍全球，后来我想想，觉得也不无道理。（因为每一个世界只有一个佛，每一个佛都会在不同的世界施行教化。）

当然，如空的文章是另有所指。

仔细拜读如空的文章。

[ 本帖最后由 一水 于 2008-11-23 21:21 编辑 ]

邓荣河

新意十足的好杂文。

微风轻拂

新颖角度解读西游记，对佛理的理解有独到之处好，佛学是宗教也是一种哲学。

佛学和儒学是中华文化的根基部分。

程学武

解读新颖深刻的文字。看到如空此文，我忽然想起了一物降一物这句话来，正所谓，小官怕大官，大官怕天吧！
问好如空。

山野闲人

佛教所倡导者，四大皆空，但我发现现实中都是实的，有些还离谱。
个见
问好

水如空

原帖由 一水 于 2008-11-23 21:17 发表
佛教认为，人生是苦的，小乘佛法的终极目标就是要通过修行脱离“六道”轮回之苦，成为罗汉；而大乘佛法则有更高的追求，那就是修成菩萨，并最终成佛。

——亏我有时也学学佛理，参参禅，也做过大小乘的学习笔记， ...

一版客气了。
我所接触的，都是学院派之外的佛理，或者说是民间的。但读的多是佛经原文，及高僧的著作，没有读过学院里的论文。
关于二乘，《法华经》中说，只有一乘，即无论大乘小乘，终究只有一乘，即最终成佛。所谓二乘，只是针对不同档次的修行者的权宜之计。

水如空

原帖由 邓荣河 于 2008-11-24 07:06 发表
新意十足的好杂文。

问好邓先生！
多谢回复！

水如空

原帖由 微风轻拂 于 2008-11-24 13:29 发表
佛学是宗教也是一种哲学。

佛学和儒学是中华文化的根基部分。

微风兄所言甚是。西方有人说，当代道德沦丧，能够解救世人的思想只能儒家思想和大乘佛学思想了。尽管未必果然如此，但这两种都是我们的文化精华，万万不可弃之。

水如空

原帖由 程学武 于 2008-11-25 14:32 发表
解读新颖深刻的文字。看到如空此文，我忽然想起了一物降一物这句话来，正所谓，小官怕大官，大官怕天吧！
问好如空。

问好程版！
老子说：民不畏畏，则大畏至。对于官也是一样的，如果不怕他们该怕的道德法律，更可怕的就在后面跟着呢。

水如空

感谢闲人兄阅读回复！
佛学极深，不是一句两句能说得清楚。
“空”是一种存在状态，并不碍“幻有”，认为什么都没有的叫“顽空”，是错误的观点。色即是空，空即是色。即二者是息息相关的。比如冰，只是水的一种存在状态，融化之后，冰就没有了。但水仍然存在。就是说，冰只是一种虚幻的表象，水才是它的实体——不知能否理解，也不知对错。求教于大方之家。
关于“四大皆空”，有兴趣的话可以在阅读一些基础书之后读一下《楞严经》，里面有详细的解释。

[ 本帖最后由 水如空 于 2008-11-25 20:19 编辑 ]

心静如水

“无论有多高的修为、以多高的道德标准，没有相关的制约机制，只靠自我约束，都是很不可靠的。”这才是如空的目的之所在，也正是我们现今所最缺少的。

shen1029

现在的戒律，都是搞来管老百姓的，官员的头上根本没有“紧箍咒”。文章非常深刻耐读，问好！

水如空

原帖由 心静如水 于 2008-11-25 20:20 发表
“无论有多高的修为、以多高的道德标准，没有相关的制约机制，只靠自我约束，都是很不可靠的。”这才是如空的目的之所在，也正是我们现今所最缺少的。

谢如水兄!
还是你了解我，一言即中我所要表达之要点。

水如空

原帖由 shen1029 于 2008-11-26 17:47 发表
现在的戒律，都是搞来管老百姓的，官员的头上根本没有“紧箍咒”。文章非常深刻耐读，问好！

谢沈先生回复！
尽管西游记中所说的佛学观点不尽正确，但揭露现实的深度还是有的。所以兴之所至，发掘一些，写了这一系列。