“仁”“仕”间的孔子

曹国魂

    孔子一生教育学生要以“仁”为重，围绕着这个话题传道授业。一个“仁”了得，像一棵大树避盖着华夏的渊源文化；而又像一天流淌在中华儿女心里的河，世代没有干涸过。

    其实从侧面说孔子是一个名副其实的心理教授，有很高的心理测试和洞察能力。他的学生就是他的实习医生，一把手掌握在心中。孔子说，君子喻于义，小人喻于利···孔子画龙点睛的指给学生一条心性大道，把这个“喻”思想化、形象化、深刻化。

    “喻”在孔子的口语里被引申为“寓言”，也就是经典或是语录吧。总之就是要求学生能铭刻心里的那种，形似基督教手里的《圣经》。孔子真正的意思是让学生领会与君子说事儿只问道德上该不该做，当然，与小人在一起就只有问问他们是否有利惠么。

    时间倒过来说，把孔子的这句话放到现今社会，问问我们谁是君子乎？当今物欲横流，谁敢拿他的这句话来量量自己。远的不说，以前邻里之间可以帮帮忙，带带孩子，现在呢？一切以私利为准绳，为了利益在朋友亲情面前也顾不得颜面了，伸手要钱，不脸红还理直气壮。

    诚然，我们不是说钱不好，现在把自己的利益摆在面前的人太多了，如果拿孔子的这句话再去敲别人的“门”，人家说你迂腐就算轻了，否则人家还以为你神经上有毛病。

    无论做事还是做学问，抱有换位思考的立场还是清晰的。换而言之，全世界都是孔子话里的“小人”，那世界上人的日子兴许好过些，都是小人，都很神经、迂腐。

    不过，直到世界泯灭孔子心中的小人和君子分野永远存在在不同类型的人群里，这事儿谁又能说清呢？

    这或许又是一个话题。

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[ 本帖最后由 曹国魂 于 2009-3-20 08:02 编辑 ]

房子

文章精短，却有着对孔子“仁”所包含内容的具象认识。文笔个性，也颇有深度。

曹国魂

原帖由 房子 于 2009-3-20 15:36 发表
文章精短，却有着对孔子“仁”所包含内容的具象认识。文笔个性，也颇有深度。

谢谢房兄批阅和鼓励！

柯英

很有个性的解读！

夫子山闲人

有研究,有深度,欣赏,学习,问好

邓绍卫

“  直到世界泯灭孔子心中的小人和君子分野永远存在在不同类型的人群里，这事儿谁又能说清呢？”
   “ 这或许又是一个话题。”

文章观点明确，论证精辟、有力。结尾令人深思。学习了，问曹老师好！

曹国魂

原帖由 柯英 于 2009-3-23 11:53 发表
很有个性的解读！

谢谢大侠的鼓励！

曹国魂

原帖由 夫子山闲人 于 2009-3-23 15:57 发表
有研究,有深度,欣赏,学习,问好

肤浅只见，谢谢朋友细致阅读和鼓励，问好！

曹国魂

原帖由 邓绍卫 于 2009-3-23 16:53 发表
“  直到世界泯灭孔子心中的小人和君子分野永远存在在不同类型的人群里，这事儿谁又能说清呢？”
   “ 这或许又是一个话题。”

文章观点明确，论证精辟、有力。结尾令人深思。学习了，问曹老师好！

朋友过奖了，谢谢鼓励！

夫子山闲人

再次读过

LWLAG2006

有深度、有力度的解读！

春意阑珊

孔子一生立言立身，“高山仰止，景行行止。”
问好学习！

郭玉琴

君子和小人也就一念之间吧.白天做人晚上做鬼的太多了.只要没做伤天害理的事情就是好人