百年花儿之最（之一）

西部边关雪

百年“花儿”之最

1、最早将“花儿”一词写入诗作的人

　　高洪（弘）。山西人。明代万历年间他在河州为官时，有一首《古鄯行吟》的诗：“青柳垂丝夹野塘，农夫村女锄田忙。轻鞭一挥芳径去，漫闻花儿断续长”。诗中出现“花儿”一词。

2、最早搜集研究河州花儿的人

　　邓华堂（1881～1956）。甘肃省临夏县红水沟人，为清末秀才、私熟先生。搜集编撰了《“花儿”集抄》和《“花儿”索探》。

3、最早向全国读者介绍“花儿”的人

　　袁复礼。1925年，我国地质地理学家袁复礼，在北大“歌谣研究会”《歌谣周刊》第82期上，发表了他搜集撰写的《甘肃的歌谣——话（花）儿》和《甘肃歌谣（花儿）30首》。

4、最早使“花儿”走上大学讲坛的学者

　　朱自清（1889～1945）。1929年，时任清华大学中文系教授的我国著名诗人、散文家朱自清，将袁复礼采集的一首“花儿”写入他主讲的课程讲义中。该课程后以《中国歌谣》出版并多次再版。

5、最早在广播电视台介绍“花儿”的人

　　马济华。1933年，应民国中央广播无线电台之邀，马济华专门介绍了“花儿”。

6、最早为“花儿”命名并下定义的人

　　张亚雄（1910～1989）。1931年，甘肃省榆中县人张亚雄写的《花儿序》称：“花儿是流行于三陇——甘青宁的一种山歌。亦多称之为少年者”。

7、最早记录“花儿”的记者

　　范长江。1936年6月他乘牛皮筏子从兰州到达宁夏。后在《中国西北角》中写道：水手们“常引颈高唱他们本地的山歌，歌声高朗，震动山谷，内容则多述边人男女爱情之思。如‘阿哥的肉呀？阿哥来时你没有，手里提的肥羊肉’”。

8、最早在花儿流行区考察过洮岷花儿的学者

　　王树民。1937～1938年间，他随同顾颉刚足迹遍陇右，后在其《陇游日记·陇岷日记》中记录洮岷花儿7首并作评论。

9、最早将“花儿”编入史册的人

　　慕少堂。1936年，甘肃镇原县人慕少堂（名寿祺，字子介），将他搜集整理撰写的《花儿小序》及6首花儿，编入他编纂的《甘宁青史略》副编卷五《歌谣汇选》中。

10、最早用曲谱搜集记录“花儿”音乐的人

　　王洛宾（1993-1996）。“西部歌王”王洛宾1938年4月第一次在西北兰州听“五朵梅”唱“花儿”并用曲谱记录了六盘山花儿。此后他陆续搜集甘肃、青海花儿曲令30余种，并编配各民族歌曲数百种之多。因此，他也是民国时记录花儿曲令最多的人。

11、最早的“花儿”研究专集

　　《花儿集》。张亚雄编著，1940年1月由重庆青年书店出版，共收花儿653首。其中论述文字8万余。

12、最早系统研究花儿的学者

　　张亚雄。曾任甘肃省文史馆馆员，他的《花儿集》1940年首版，1948年10月在兰州再版增订，有文字12万，花儿677首。1985年7月甘肃国际花儿学术讨论会上，他提交了5万多字的油印本《花儿研究史话》。

13、最早把花儿演进为具有初步雏型的叙事诗的人

　　萌竹（逯登泰）。1947年，他根据花儿的原有风貌，如十二月牡丹等体例，编撰的叙事花儿《脚户哥》刊载于《西北通讯》，把花儿演进为具有初步雏型的叙事诗。

14、最早研究洮岷花儿并公开发表文章的本籍人士

　　孟平（1924～1996）。原名孟尊孔，笔名微波，甘肃岷县人。在他的旧作中，已确认有关“花儿”的评论文章有3篇，其中列举的“花儿”唱词有32首。

15、最早把河州花儿唱到北京大舞台的歌手

　　朱仲禄。1950年10月，“花儿王”朱仲禄赴京参加建国周年各民族大联欢，演唱了花儿《毛主席好比红太阳》。

16、建国后最早公开出版的花儿集

　　《西北回族民歌选》。1950年11月，由兰州新华书店印行。

17、最早出现在银幕的电影花儿

　　《太阳照亮了红石沟》。1952年，上海文华影业公司在甘肃临夏拍摄由鲁韧编导的电影《太阳照亮了红石沟》，主题歌特邀朱仲禄用花儿演唱。

18、最早的“花儿”唱片

　　《上去高山望平川》。1953年3月，中国唱片公司将朱仲禄的河州大令《上去高山望平川》灌制成唱片。

19、最早由花儿歌手选编出版的花儿集

　　《花儿选》。1954年3月，西北人民出版社出版了朱仲禄编选的《花儿选》。词曲俱佳，共选入花儿700多首，曲令60个。以爱情、诉苦、反抗和讽刺、歌颂和其它分为4类。

20、建国后最早由甘肃向全国推出的花儿研究文章

　　《试谈花儿》。由唐剑虹搜集撰写，1955年《民间文学》7月号刊用，内附花儿词作30首。

21、最早的花儿旋律小提琴独奏

　　《花儿》。1956年，唐其竟作曲的小提琴独奏《花儿》，6月参加全国第一届音乐周。

22、最早走出国门的花儿歌舞

　　《花儿与少年》。1956年，当时的西北文工团（今陕西省歌舞团）到青海搜集、整理、编演的歌舞，请朱仲禄参与创作，与吕冰创编歌舞曲。1957年在莫斯科参加第10届世界青年联欢会。这是目前为止，在国内外影响最久远、歌唱、表演、演奏频率最高的花儿旋律。



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　　西部歌王　王洛宾先生



[ 本帖最后由 西部边关雪 于 2009-3-23 21:25 编辑 ]

西部边关雪

贴到此栏　如有不妥　可烦请斑竹　挪动

　　（渭源花儿　年年漫）

水如空

长见识！
听说过花儿的名字，可是从来没有见过听过。不妨贴几篇共赏啊！

西部边关雪

原帖由 水如空 于 2009-3-23 21:34 发表
长见识！
听说过花儿的名字，可是从来没有见过听过。不妨贴几篇共赏啊！

谢谢关注 关于花儿 鄙人将会在天籁之声栏 再贴些歌词（请搜索鄙人相关帖子） 视频鄙人不会操作 抱歉

lqm407

西北花儿种类很多。你们那儿的是河州花儿，是吧？

摇曳风铃

呵呵,关于花有这么多知识可学.

西部边关雪

原帖由 lqm407 于 2009-3-23 23:59 发表
西北花儿种类很多。你们那儿的是河州花儿，是吧？

谢谢斑竹关注

    渭源地处陇中 且在花儿流行地域中心 世界级花儿传承地莲花山 就在 渭源（定西） 临潭（甘南）康乐（临夏）3市州地多个县交界处

“花儿”流行在甘肃、青海、宁夏和新疆的40多个县。在流行区域内，为汉、回、东乡、保安、撒拉、裕固、土族、藏族和蒙古族等9个民族共同喜爱并用汉语传唱。“花儿”不仅可在山野田间自由漫唱，也可随时哼唱。在青海省会西宁市的街道上，在甘肃中部行进的班车上，在一些乡村欢庆的宴席上，随时可以听到花儿的旋律。当然，更有专门的演唱集会——花儿会。“花儿”之所以如此盛行且千年流唱，经久不衰，主要是地处偏僻，交通不便，自然条件艰苦，文化教育薄弱，文化娱乐生活单调使然。

渭源正好处于河湟花儿和六盘山花儿的中间地带，渭源花儿博采众家，不落俗套，是三种花儿的集大成者，只是受多种因素的制约，没能形成大气候。那种以为“花儿”是青海、宁夏或临夏的“特产”，而淡薄定西、淡薄渭源花儿的观点是有失偏颇甚至是狭隘错误的。河湟花儿演唱民族众多，主要有汉、回、东乡、保安、撒拉、裕固、土族、藏族和蒙古族等9个民族，受古羌族音乐和西域民歌音乐影响较大，花儿中的“咪咪”也就是羌笛，如张亚雄《花儿集》中所说，具有“中亚西亚特色”；洮岷花儿的演唱者主要是汉族，以农业为主，曲调比较单一平直。总之，花儿是各民族民间文化相互影响和渗透共同创造的结果，是祖国西北最广大“下里巴人”即兴创作并世代口头传承的中国民族民间文化的“阳春白雪。”

西部边关雪

原帖由 摇曳风铃 于 2009-3-24 09:37 发表
呵呵,关于花有这么多知识可学.

风铃妹妹 不是 花 是 花儿

  胡松华 在国外演唱花儿最多的人

微风轻拂

听过央视介绍的花儿专栏，很好听。

西部边关雪

原帖由 微风轻拂 于 2009-3-26 12:42 发表
听过央视介绍的花儿专栏，很好听。

谢谢斑竹关注 肯定

一水

想起王洛宾的浪漫……

西部边关雪

原帖由 一水 于 2009-3-27 18:28 发表
想起王洛宾的浪漫……

谢谢一水版主 关注