本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:34 编辑
解读老子眼中的知足
老子眼中的知足是高级智慧，仅五千言的《道德经》就多次提到“知足”这个字眼，可见其分量。在第三十四章，他说：“知足者，富也。”我以为老子说的富，主要是指精神层面的，在人们心目中，没有最好，只有更好，这是一切烦恼的根源。知道满足，就是富有，因为欲望是没有止境的。所谓“广厦千间，夜眠不过八尺。良田万顷，日食几何？”佛教称我们这个世界为欲界，不止是因为我们人类及其他动物，都是因为而或是凭借情欲而来，而且我们人类的生存、发展，工作，学习，生活、情感，每一样都离不开“欲望”二字。倘若不自醒，不满足，那无疑就是掉进无底的深渊，结果是物质越发达，精神越堕落。几千年前，老子早就敲我们的脑壳了，是应该清醒一下了。
老子在第四十五章说：“甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”是说，懂得知足精神境界就高，所谓“有求皆苦，无欲则刚”，“事到知足心常惬，人到无求品自高，”就是说的这个。把物欲、情欲踩在脚下，凡事有度，一切适可而止，谁又能羞辱你呢？试想如果一个人满脑子都是阴谋、贪欲，纵使他锦衣玉食，一掷千金，坐拥万顷，重权在握，又能得到谁的真心爱戴和尊重呢。
在第四十七章，老子说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫惨于欲得。故知足之足，恒足矣。”，高，实在是高。历史上因欲望膨胀，造成杀身之祸的比比皆是，枚不胜举，有为女色的，有为财宝，有为名利，说也说不完。明代文征明，一首《知福歌》说的极好：
小小房，低低屋，粗粗衣，稀稀粥。命该咬菜根，莫想多食肉。惟适意，怕甚的，鬓斑斑，且开怀。为甚的，眉蹙蹙，看上虽不如，比下当知足。日食三餐，夜眠一宿。随意家常，平安是福。也不求荣，也不招辱。待时守分，知机寡欲。有大才必有大用，有余德必有余禄。乐善存心，不欺不惑。时时刻刻净灵台，莫教秽污来昏触。算甚么命，问甚么卜。欺人是祸，饶人是福。若依斯言，神钦鬼服。
文征明深得老子知足之味，不愧是大才子。知道懂得满足，不仅能赢得人们的尊重，而且可以使我们远离祸患，何乐而不为？
当然知足不是固步自封，封闭自我，逃避现实，而是一种超然，是超越名利物欲的一种精神。对物质、名利的追求，要知道满足，对自己拥有和他人给予的要知道满足，而对淡泊名利的思想，对利益他人的精神则应不断提升，永不满足。
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发表于 2009-3-24 15:58
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