三年前,天水电视台人文天水栏目播出了电视散文《土院》。当时只是被凝练而朴素的语言所吸引，但不知道这个作者是谁。去年，汶川大地震，一篇题目为《5月22日的鸟声》的散文在众多来稿中引起了我的注意。而真正让我从内心接受余普查，还是最近的事。于是，他的散文《龙骨梁的杜鹃》在我主持的“中华西部新散文” 副刊版面上了个头题。就这样，我对普查散文创作的关注也就多了起来。今年春天，继《暖风吹过坡地》出版后中国文联出版社又推出了他的新作《河流的声音》。该书收录了作者四十多篇优秀散文,分别由岁月流韵、水遥山远、梦萦乡土、情感家园四辑组成。仔细读来，这是一部流淌着爱和美的散文之佳作。
最初的普查也写着行云流水般的诗歌文字，但他多年来最钟情的还是散文创作。无论职业经历怎么变化，但他的文字却魅力未减。不仅走出了甘肃，还引起了中国散文界的关注。他从开始到现在，写得最多的还是乡情、亲情和人情。如今，在乡土散文创作的路上，他走着走着，花就开了，果子也熟了。每每读普查的文字，绿茵茵的乡村原野、哗哗流淌的河流、静谧的村庄、袅袅的炊烟等意象经常出现在他的散文中。那种温情、温暖、温馨的乡村生活情境，让一个从农村走进城市的人那能酣然入眠呢？在“别人”的城市里生活着的余普查，用真诚和勤奋经营着生计。在他笔下，乡村情结是那么的难舍难分。我想，他和很多农村进城人一样，乡村的生活和情感在他的心灵深处留下了无法抹去的记忆。在他的文章《永远的村庄永远的家》中,时不时的散发着一股浓浓的乡情、乡音。我想，这就是他散文思想构建的基石吧！
普查的朋友都知道，他是那种很重情、重义、重感恩的人。在写作过程中，他自言自语的回味着属于乡村土地上亲历过的人和事，讲述着一个人对乡村的缅怀和内心的感受。由于早年有诗歌创作的经历，因此他的文字显得干净而清澈，丝毫没有矫揉造作的痕迹。普查的文章中洋溢着写人性之美、人情之暖的文字,读来使人心生敬意。《在曼平的日子里》、《龙骨梁的杜鹃》、《花儿是这样盛开的》、《太阳照在野牛关梁上》、《厚重的黄土永恒的天》、《山中，有一棵苦柬数》等作品都是我所喜欢的篇什。其内容丰富多彩、情感细腻温婉，文笔老道成熟。读着读着，就被他笔下的那个西北腹地的乡村遗韵所迷失了。大有芳香扑鼻、淋漓畅快，静谧神秘之感。他对艺术的审美不是那种大刀阔斧的西部风格，而是散发着大地上泥土和麦子融合的朴素气息，显得十分优雅而恬静。
随着时代大潮的滚滚向前，乡村的文化意识观念也在作家笔下不可避免地产生了裂变。乡土散文的观念和文本也在发生着质的变异，形成了以地域为主体的不同文学流变。这就要求散文作者对日常生活经验和情感经验进行深层次的再生产。普查在创作的同时，得把生活中的杂色、多味及粗俗的东西与时下的大众写作进行了反思，因此，他的散文作品打破了传统乡土散文“以文造情”的格局，进一步克服散文中内蕴浅显等问题。我国著名诗人、作家王若冰先生在序言中写道：“对于一个乡土情结已经深入到血脉深处的作家来说,余普查是善良和诚实的。来自乡村生活的平朴坦荡让他真正懂得了生活的意义。支撑他精神世界的，是至今艰辛地生活在浩荡黄土之中的亲人和乡亲。”所以一旦进入乡土、山川、丛林，余普查的情感和笔触都显得左右逢源，神清气爽，而一旦面对喧嚣的城市，余普查就感觉内心隐痛，神情茫然。更多的时候，普查感觉自己从来都是城市生活的多余人和局外人。他怀恋乡村生活的温情、自在和自然，厌倦城市生活的虚情假意和人与人之间的表情模糊。
余普查的散文之所以与众不同，就是因为他用一颗滚烫的文心创作，而不是写作。他的骨子里深深渗透着对家乡的无限热爱，血液里汩汩涌动着对人性的救赎意识。因此他的散文在乡土化、生活化和个性化表述上呈现出十足的味道。小说家秦岭如是评介普查的散文：“读余普查的散文像是蹲在崖畔上吃糁饭，一切都是原汁原味的……，普查展现给读者的主题和语言，如果不是贴着脚下的土地，那么必是缠绕在村头的槐树上，抑或是融入屋顶飘香的炊烟里，表现手法亦接近于原生态的写法，追求的是原生态的本色。”
纵观当代有成就的散文作家，他们都能把彼时彼地的群体意识通过自己的审美发现和审美创造在特定的历史文化背景下表现出来，揭示更高价值层次的审美意象，让历史、现实、未来得到彼此关照和互相照映，构成同一种文化动态和与之同步的哲学范畴，完成一种大环境下的价值取向。余普查对生活，人生的执着追求，形成了他自己独特的散文风格。我以为，一个散文作者比起其他作家家诗人来，要加倍的需要拥有自己。拥有自己的心境、题材、风格和语言。拥有属于自己的文学追求，才很有可能成为一代散文大家。
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