清明：你为谁祭奠（修改）

海凹

                       


　　清明是死人的节日，也是活人的节日，活人为死人只有在清明的时候才能做点事情，清明在纸屑和烟霭里就显得清辉寂冷，清明在花朵、柳条和春风里，则显得生机无限。清明其实什么也没有，只是人给它添加了作为记号的内容。一捧青灰，被人动动手脚，就有了人文气息，让活人记住死人，是个好气息。


　　清明有了假期，上班的人都很高兴，因为但凡放假，大家就高兴。清明还上了电视，在国家电视台的节目里，在三维动画做成的水墨画里弹了出来。


　　清明祭祀死人的日子。祭祀在信仰天命的中国有安邦固本的重大使命。


　　扬名全国的艺人倪萍为自己的姥姥献花祭拜又演讲；


　　学富海峡的儒道学专家傅佩荣为自己的父母祭拜又演讲；


　　铁骨铮铮的革命老军人杨世龙为全国的烈士祭拜又献花；


　　身处平凡岗位的人民教师唐祖贵为谭千秋们祭奠又献花

　　………


　　杨世龙的姐姐在革命年代死了，为国家死的，他在衰朽残年记忆深刻，悲愤交加。他想念自己的姐姐，他举起鲜花，朝向人民英雄纪念碑的群像，他知道还有2800万个和姐姐一样的人，没有看到楼上楼下、电灯电话的生活。


　　唐祖贵的女儿在地震中死了，死的时候唐祖贵在救别的孩子，他知道和他一样职务的谭千秋等人也死了，一大群众人为了救人死了，他举起鲜花朝向谭千秋们，尽管他时刻想念着自己的孩子。


　　有的人时刻只记得自己，有的人则恰恰相反。人都要死去，人死去之后有没有人祭奠，在活着的人看来，并不重要。人对人应当在活着的时候好一些，非要等到死了以后再用祭奠的方式表达敬意，或者惋惜、留恋，未免有些情不达意。有的人父母在世时不大孝敬，等死了还要哭声震天，大肆祭奠，给旁人作出一副孝子相。一个家庭内部，因为零零总总的小事，都难和谐相处，矛盾和分歧总是不间断，穷的因为光阴难以和平，富的为了财产也有大动干戈的。小家如此，何况一个国家，截至目前，没有哪一种先进的政治制度能够化解所有的矛盾。卢梭发明的现代政治制度目前看来是最好的，但还是落入了个别资本家、权贵统治大多数人的俗套。西方议会坏，但没有中国遭。那个议会真是君子和而不同，大会上能用高跟桥后脑勺，中国的假代表倒是像小人，同而不和，当面喊万岁，背后骂老娘。美国最大的好处是换人不换制度，国家领导能上能下，但他们资本主义吃人的一面是什么华丽的词藻都不能掩饰的。我们走了来走去，走不出革命-----腐朽----再革命的轮回。如果腐朽无所谓，轮回也无所谓，这样一来，那些革命者真就没有祭奠的必要了。我只是我自己，张三和李四不管谁执政，我还是我，我唯一向往的是美好的生活，成堆的钞票。我在腐朽里成就英雄，我拒绝革命，我在革命中立功，我厌恶腐朽，天底下没有比阶级再大的事情。



    去祭奠一个死去的人，我们必须是爱他的，才会去。世间没有无缘无故的爱和恨，杀人犯和救命者是两个极致，但对于他的亲人来说，他们都很爱他们。我们自己做不到崇高，千万不要拒绝崇高，我们爱自己理所当然，但对别人的爱不能漠然。做不到“正心、修身、齐家、治国、平天下”，总能做到 “穷则独善其身，达则兼济天下”吧！几千年来，家、国一直以来同是我们生存的土壤，没有国家的安宁，怕也没有我们小家的安全，没有每一个小家庭的健康，我们的国家怕也难以安定。小家大国孰重孰轻？说到头还是一个如何处理集体利益与个人利益的问题。羔羊在狼群能够学会野性，狼崽在羊群里长大，怎们说也会抹煞掉一些凶性。

     崇高很简单，对于那些伟大的人。

     一个意志如钢的人民军人、一个开启心智的人民教师，他们用实际行动向集体主义、英雄主义、向善良、忠勇、刚烈、无私顶礼膜拜。

　　太平洋上刮起了一股人权、人性风，吹得范跑跑兴奋异常，把地震当成了自由的天堂。


　　清明，我们都应该有思念。谭千秋有唐祖贵的思念，唐祖贵看到谭千秋作了烈士。


　　这个清明，那些地下的孩子又该祭奠谁呢？他们亲眼看见范跑跑机智灵敏地与灾难作斗争，离开了他们的世界，他那么伟大，孩子们记住了吗？


   



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[ 本帖最后由 海凹 于 2009-4-8 09:25 编辑 ]

山野闲人

清明令人叹惋，使人沉思，我们普通人，追思亲友，想念往者。许多值得追思的人，如果没有在我们头脑里留下印象，真的还遗漏不少。
问好

微风轻拂

文章大体不错，但是范跑跑的错可不是人权的错。我也是一个人权主义者、普世价值推崇者，但是我写了很多批评范跑跑的文章。

范跑跑喜欢普世价值，但是普世价值绝不推崇他的自私观，好比坏男人喜欢美女，但美女绝不是祸根，好男人一样喜欢美女。

玉德

范跑跑确是以普世价值为自己辩护的。看来微风的普世价值观就和饱跑不一样。

海凹

[quote]原帖由 山野闲人 于 2009-4-6 23:03 发表
清明令人叹惋，使人沉思，我们普通人，追思亲友，想念往者。许多值得追思的人，如果没有在我们头脑里留下印象，真的还遗漏不少。
问好.............................................................................................

海凹

原帖由 微风轻拂 于 2009-4-7 11:50 发表
文章大体不错，但是范跑跑的错可不是人权的错。我也是一个人权主义者、普世价值推崇者，但是我写了很多批评范跑跑的文章。

范跑跑喜欢普世价值，但是普世价值绝不推崇他的自私观，好比坏男人喜欢美女，但美女绝不 ...

问好..............................................

海凹

原帖由 玉德 于 2009-4-7 12:06 发表
范跑跑确是以普世价值为自己辩护的。看来微风的普世价值观就和饱跑不一样。

问好........................................................

李凤宝

　　海凹于我来说应是晚辈，这些天来，他的主贴、跟贴我都认真去看。从中我看出了他的思想远远超出我那个开个小公司的孩子。比如此篇，哪一个二十多岁的人能如此认识、如此表达？

一水

有所思，才能有所悟。

海凹

原帖由 李凤宝 于 2009-4-7 21:04 发表
　　海凹于我来说应是晚辈，这些天来，他的主贴、跟贴我都认真去看。从中我看出了他的思想远远超出我那个开个小公司的孩子。比如此篇，哪一个二十多岁的人能如此认识、如此表达？

这个没有写好，是昨天晚上临时写的，下来再改一下，昨晚写新闻稿件写到12点，回家时老婆已经入睡，今晚又要加班，可能还得写到12点，做人难。新闻稿都是一些很难受的文字，我喜欢在中财写代表自己想法的文字。

海凹

原帖由 一水 于 2009-4-7 21:44 发表
有所思，才能有所悟。

思得深，悟得浅，写得差，这是底蕴问题。呵呵，去年后半年以来来得少，一水兄过的好？

芳香碧丝草

去祭奠一个死去的人，我们必须是爱他的，才会去。
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实话实说。不错！欣赏！

西夏楼兰

去祭奠一个死去的人，我们必须是爱他的，才会去。世间没有无缘无故的爱和恨，杀人犯和救命者是两个极致，但对于他的亲人来说，他们都很爱他们。我们自己做不到崇高，千万不要拒绝崇高，我们爱自己理所当然，但对别人的爱不能漠然。做不到“正心、修身、齐家、治国、平天下”，总能做到 “穷则独善其身，达则兼济天下”吧！几千年来，家、国一直以来同是我们生存的土壤，没有国家的安宁，怕也没有我们小家的安全，没有每一个小家庭的健康，我们的国家怕也难以安定。小家大国孰重孰轻？说到头还是一个如何处理集体利益与个人利益的问题。羔羊在狼群能够学会野性，狼崽在羊群里长大，怎们说也会抹煞掉一些凶性。

     崇高很简单，对于那些伟大的人。

     一个意志如钢的人民军人、一个开启心智的人民教师，他们用实际行动向集体主义、英雄主义、向善良、忠勇、刚烈、无私顶礼膜拜。

有这样的思考是可贵的，不错的一篇文章。

海凹

原帖由 芳香碧丝草 于 2009-4-8 15:32 发表
去祭奠一个死去的人，我们必须是爱他的，才会去。
——————————————————————
实话实说。不错！欣赏！

谢谢燕子.

海凹

原帖由 西夏楼兰 于 2009-4-8 15:56 发表
去祭奠一个死去的人，我们必须是爱他的，才会去。世间没有无缘无故的爱和恨，杀人犯和救命者是两个极致，但对于他的亲人来说，他们都很爱他们。我们自己做不到崇高，千万不要拒绝崇高，我们爱自己理所当然，但对别人 ...

问好楼兰,在我思想最激烈的时候,你会出来写中庸,很好,对我影响很大.