回到故乡

尤世民

　　　　　　　　　　　　　回到故乡

　　如同我有个野狗绰号，我像野狗似地在神州大地游荡了许多年后，不合时宜地回到了故乡。那是入秋后的一个日子，细雨滴翠，雨打芭蕉，天阴沉得如同小寡妇的脸。

　　故乡青山不改，绿水长流，儿时的伙伴打着赤脚，口里吸着旱烟来到我家，客气地叫我一声“野狗，”然后接过我递过去的香烟，辨认着香烟上的汉字。几个孩子看稀有动物似的望了我半天，走上前怯怯地叫了声“野狗叔，”迅速退后躲到父母的身后向我做鬼脸。随着“野狗哥”、“野狗弟”的叫喊声，平常寂静得连蚊子的叫声也可以用分贝来测量的家，顿时人声鼎沸，热闹非凡。我想说我的名字叫做陈后福，然而到底没有说出来，有什么意思呢！何况我很快就要离开故乡，又将如同野狗似的在外游荡，还不如给故乡的人们留点精神食量——野狗更好，叫起来更亲切。

　　邻省的某个县份从故乡收走了柑橘，往机器里一倒榨出许多果汁，往果汁里兑些开水，灌进塑料瓶里做成“饮料，”再卖回给故乡，再从故乡拖走猪和羊，故乡的人们依靠出售原料过着最简单的生活，他们的苦和累换来了什么？除了祖屋日渐破败，除了憔悴的脸和凄苦的笑而外什么也没有。他们顶着烈日耕种着，他们偶尔抬起头来，两眼望着天空。是望天空么？是望太阳么？当我透过这种表象去探察他们的内心世界时，我以为他们与其是望天空，还不如说是望希望。白云从天空悠悠淌过，失望和愁绪是山里的鹰，到底，他们把目光收了回来，望着脚下黑黝黝的土地，沉沉地叹口气，在钻心的疼痛中去寻找生活中的钥匙——让孩子到外面去赚钱。男孩从父母手里接过三百块钱，向父母鞠躬之后走了，他的父母说：“苦不到钱，不要回来！”

　　女孩出门了，不久他们的父母从邮局取钱了，然后买肉买酒，有滋有味地吃喝起来。此刻，他们的女儿正在用取悦嫖客的方式，无情地抹杀着贞洁二字。当她心力交瘁地回到盐木时，被她养得膘肥体壮的父母站在新屋门口，向她投去冷漠的目光。盐木的姐妹们无奈地生活着，像狗一样地生活着。让我感到伤心的是，到外面干活的女孩子中有些还是学生，她们在金钱的诱惑面前离开了学校，离开了传播文明的殿堂，把自己凌驾于虚空的希望之中，他们改变不了命运但是渴改变命运，他们离开了生养她们的地方，过早地担当起不该担当的责任。

　　“书是不消读的，读了又能怎么样？”

　　市场经济唤醒了人们的意识，它在推动社会经济飞速发展的同时，也扭曲了人们的灵魂。在这个世界性的幽灵面前，人们是那样兴奋又是那样忧伤。他们奔走着，悲号着，祷告着，对世界发展的前景作出了不合时宜的判断，于是喜剧和悲剧同时出现，继承和抛弃同时出现。我的故乡被抛弃的，恰恰是从前所推崇的文明和传播文明的学校。教师三心二意，学生五心不定，学校满身伤痕哀声不绝，而寺庙呢？香火旺盛，行人不绝。人们把钞票投进功德箱，然后披着灿烂的晚霞走向家中，寺庙里的和尚掏出手机，向坐在酒桌上喝酒的住持报告今天的收入，住持说：“百分之三十归你们，你们分吧。”分到了钱的和尚趁着夜色的掩护走进庵堂，和尼姑演绎不该演绎的故事，此刻，面带菜色的教师因为家庭开支，忍受着文盲女人的辱骂，知识和文凭在他们女人眼里不如半只猪脚。

　　大哥说：“德老师死了。”

　　德老师是我的小学老师，满有才气，为了使自己成为公办老师，他努力过，然而最终夙愿不成，于郁郁寡欢中离开了学校，坐在屋前看太阳。我打着赤脚，勾着头来到老师的坟前。碑后的黄草与秋风抗争着，坟上深深的牛蹄印在阴晦的天气里，显得格外刺眼。这就是德老师的坟？这就是我最尊敬的老师的坟？

　　“厚福哥。”

　　随着怯怯的说话声，跟着出现了一个女人：蜡黄的脸，干瘪的腰。一双大脚套在用废旧轮胎做成的鞋子里。我隐约认识她，仿佛在哪儿见到过，等到我仔细看过后终于认出她来——她是德老师的三女儿，名叫德香，比我小两岁。十多年前，她是那样鲜活，是那样漂亮，可如今她成什么了？我说：“这就是老师的坟？”

　　德香说：“太忙了，没时间照看，厚福哥，到我家去吃顿饭吧？”

　　我跟着老师的女儿走了，留下秋风在德老师的坟头呜呜地响。

　　半夜，天下雨了，雨声给寂静的山村增添了寂静，我的眼前全都是是德老师的坟，模糊和清晰交织着，当我终于睡着时，感觉到有人向我扑来，我用力推着，无意中发现扑在我身上的竟然是女人！我在沉浮，在疾走，当我疾走到一定程度时推开了她，问：“你是谁？”

　　女人说：“我是德香。”

　　我说：“这样做，不怕他打你么？”

　　德香说：“他认得的。”

　　我说：“你为什么要这样啊？”

　　德香说：“家里穷，饭菜不好人招待嘛。”

　　我站了起来，走出门去，站在屋前的一棵树下。雨早已停了，天地间一片阴森。远方的天空不时划过一道闪电，接着是一声闷雷。德香哭了，轻轻的泣声把宁静的夜晚，衬托得格外凄迷。也不知过了多久，德香起床了，轻轻地走到我身边，很温柔地靠在我身上。我说：“德香，你去睡觉吧？”

　　德香说：“我不想睡觉，厚福哥，我从前很爱你，可是你走得那么干脆，走得那么遥远，想你也没有办法。”

　　我相信她的话，因为德老师经常把我叫到他家里作额外指导，我们见面的次数很多，她萌发点情愫也在情理之中，但是我不敢朝那方面想，等到离开故乡后，我完全偏离了情感的轨迹，把发生在故乡的情和事置之脑后了，我说：“我的绰号叫做野狗，野狗游荡在外，谁又能找得到呢？”

　　德香说：“你可以忘记我，我却不能忘记你，厚福哥，你能抱抱我吗？算是我对你多年相思的一种补偿？”

　　我想满足她的要求，然而在我的潜意识里又觉得不该那么做。我咬紧牙关，抑制着自己的冲动，走进了房间，把房门拴死了。

　　过了几天，我走了。回望中，我看见村子里披上了一层橘红。做孩子时我听爷爷说：“有红就有希望”——他是故乡有名的巫师。




[ 本帖最后由 尤世民 于 2009-4-15 15:14 编辑 ]

蒙正和

先顶！再拜读。

尤世民

原帖由 蒙正和 于 2009-4-15 14:53 发表
先顶！再拜读。

谢谢蒙老师哟

一楠

此篇与《死人田》犯了同一毛病，散。有散文的味道，而其中又有了故事的成分。
小说直接以故事吸引读者，此篇完全可以把我和德香的故事做足做够，一定出彩！问好！

尤世民

原帖由 一楠 于 2009-4-15 17:48 发表
此篇与《死人田》犯了同一毛病，散。有散文的味道，而其中又有了故事的成分。
小说直接以故事吸引读者，此篇完全可以把我和德香的故事做足做够，一定出彩！问好！

谢谢您，写作这篇小说我是有顾虑的，但毕竟就是这么回事，我就写了

西夏楼兰

后半部分写出味道来了，前边的内容可有可无，删除更好。

秋之风

文章里有种接不住的沉重：
1. 跑外打工的男人叫“野狗”（名字的借用）；
2 .跑外打工的女孩子是“野鸡”（养胖了父母，盖了新房，却白眼着不“正经”的女儿---是谁疏离了亲情？是可恶的金钱吗！）；
3.上学无用，不如出去找“食”，
4.知识资本家--老师却贫穷的潦倒不堪……
……
  不忍心看“德香一双大脚套在用废旧轮胎做成的鞋子里。”

——其实，现在的社会，真的让人担忧，卖淫嫖娼和宝马、奔驰并存；灯红酒绿和饥寒交迫并存；高学历的农村孩子抵不过有权老子的白丁儿子，求学难，就业难，人们不得不为了钱慢慢放弃学业，出外去打拼……也许，打拼两辈子才买到北京几十平房子，也不错了，呵呵。

好在作者最后有：（回望中，我看见村子里披上了一层橘红。做孩子时我听爷爷说：“有红就有希望”——他是故乡有名的巫师。）巫师，是会改变家乡面貌的，坚信！

   是的，希望，总归是有的，祖国正在布施着恩泽，遍地也开了许多繁荣的让人漠视的花朵！

芳香碧丝草

我也来个：先顶！后读

尤世民

原帖由 秋之风 于 2009-4-17 18:04 发表
文章里有种接不住的沉重：
1. 跑外打工的男人叫“野狗”（名字的借用）；
2 .跑外打工的女孩子是“野鸡”（养胖了父母，盖了新房，却白眼着不“正经”的女儿---是谁疏离了亲情？是可恶的金钱吗！）；
3.上学无用， ...

谢谢您的长篇点评，深受鼓舞

尤世民

原帖由 芳香碧丝草 于 2009-4-17 20:34 发表
我也来个：先顶！后读

谢谢版主厚爱和鼓励

杨友泉

原帖由 一楠 于 2009-4-15 17:48 发表
此篇与《死人田》犯了同一毛病，散。有散文的味道，而其中又有了故事的成分。
小说直接以故事吸引读者，此篇完全可以把我和德香的故事做足做够，一定出彩！问好！

一版的话有道理。