“娱乐”的中国人

一水

　　从麻将说起——兼谈“娱乐”的本质

　　小时候也没啥可“娱乐”的，除了踢踺子，跳格子就是在匣子（也叫留声机）旁听听刘兰芳说的评书。《杨家将》、《岳飞传》等都很引人入胜。听到刘兰芳绘声绘色地讲到岳飞的后代打败金兵，金兀术被牛皋活活气死的一段，以为这坏人能被好人气死，别提多高兴了。后来自己懂得读点“真正”的书了，才知道历史上压根就没这回事儿。这个时候才觉得心灵好象被愚弄了一样，觉得中国的“文化”即便是“娱乐”也让人不是个滋味。再后来有电影电视看了，当看到港台和大陆反映三十年代人们工作生活的题材影片，剧中经常安排一些闲着的阔太太和大小姐们围在一桌打麻将，要不就拉帮结伙地上戏院听戏等等，突然有点茅塞顿开。心里又琢磨开了，或许《岳飞传》里笑死人的“娱乐”又是“政治”需要？而打麻将、听戏这些才是真正的“娱乐”？再后来，又犯了模糊。因为一段时间以来喜欢上了看不是笑话的“笑话”，这些“笑话”还真都反映了真实的生活，对生活的绝妙讽刺，揭露了一些假丑恶的事实，反映了当时社会的种种现状，每遇辛酸的“故事”也跟着掉两滴眼泪。清一些文人的上等“料子”多诡异犀利而针砭时弊。譬如袁子才《子不语》之“全姑”：县令是个以“他人皮肉博自己声名”的无耻之徒，当他得知一对青年男女相爱并私通，就把他们抓起来，各打了四十杖，而且把少女头发剪掉，鞋子扒去，后来得知二人竟结为夫妻，大怒，又把二人抓来，把男子打死，女子发官卖，还振振有词：“全姑美，不加杖，人道我好色；陈某富，不加杖，人道我得钱。”让我们大家看看，如此县令哪还有人性可言；又独逸窝退士《笑笑录》之“卫国夫妻”：卫国有对夫妻向神祈求布百匹。刚在祷告中报出数目，丈夫又嫌太少，想再增加许多。妻子在一旁跪着向丈夫蹬着眼说，不能再多要了！布要是多了，你就会买妾了。你看这两则不是笑话的“笑话”，是不是能影射出很多实际问题，如此，“娱乐”真是无孔不入，无处不及。

　　这些清人讽刺官场的文章手段是可谓“百花齐放”。也是独逸窝退士（有资料载，未考），他所作的一首宝塔诗《县首十字令》，“娱乐”般巧妙地揭了古今之官场行为，将某县令走红的老底暴晒于天下：

　　红
　　圆融
　　路路通
　　认识古董
　　不怕大亏空
　　围棋马吊中中
　　梨园子弟殷勤奉
　　衣服整齐言语从容
　　主恩宪眷满口常称颂
　　座上客常满樽中酒不空

　　如果我们仔细破解这首宝塔诗，就会总结出官场之于“娱乐”的精彩内幕：“红”是说其容貌，有当官的福相；“圆融”绘其待人接物之状；“路路通”可以说是圆融的好处，办事到处吃得开；“认识古董”意思是有了鉴赏古玩的能力，能用这些好东西巴结上司；“不怕大亏空”，是所谓舍得付出才有回报；“围棋马吊中中”，是说这县首经常跟上司下围棋打牌，联络感情；“梨园子弟殷勤奉”，是经常请戏班子演出，以讨好上司开心；“衣服齐整言语从容”此乃县首道貌岸然的样子，做官就得讲点派头，让人看出点官架子；“主恩宪眷满口常称颂”，嘴边常挂着上司的恩德，阿谀奉承；“座上客常满樽中酒不空”，最后这句终结了当官的终极好处。纵观这首诗，真是惟妙惟肖，既诙谐又讽刺还充满了官场“教育”，实在太令人佩服。

　　诗中的“ 围棋马吊中中，梨园子弟殷勤奉”——仅此两条便也涵盖了官场“娱乐”的本质了。马吊是起源明朝晚年的一种只有40张的纸牌，说穿了就是发展到今天的麻将。马吊牌上一般画有《水浒传》里的人物，在明朝时风行一时，史载那些有点文化的士大夫们整日整夜的打马吊，甚至把正事都耽搁了。以至明亡之后，甚至有学者断言“明亡亡之于马吊”（没记错的话应该是吴梅村语）。唐玄宗李隆基因为老子给打下了江山，有闲工夫陶冶情操，也因懂音律擅诗词，盖因一首《霓裳羽衣曲》被后人奉为梨园领袖。看来，这些“娱乐”的东西从古到今，就跟官场挂了钩。

　　如果说明朝的“马吊”主要用来游戏，而聪明如今日之国人却将“麻将”在官场上演绎得淋漓尽致，且有登峰造极的发挥。君不见，如今一些政府官员走穴样到处微服私访，每及一处撮上几圈麻将已是固定的“娱乐”。属下和陪同们好不容易得着巴结领导的机会，主动点几个“大炮”也是天经地义，家常便饭，领导腰包鼓了后一准和颜悦色，这个地方政绩上不去才怪。原来，打麻将可不是单纯意义上的“娱乐”，也许，当今没有哪个大小领导和国民不掌握其“奥妙”和“技巧”的。我寻思着，国人若将麻将这等“娱乐”在官场上如此发扬下去，其危害大约不小于“明亡亡之马吊”。

　　（2009年5月14日于中财。全文：1777字）

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水如空

占个沙发先

水如空

一版的知识面真是了得，连古代赌博术都懂。实在难望项背啊！
现在当官的“娱乐”的可多了，麻将不过是其中之一……

跃农

一水真成了通才，历史知识渊博，总是写得这样细密，有理有据

shen1029

国人若将麻将这等“娱乐”在官场上如此发扬下去，其危害大约不小于“明亡亡之马吊”。
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深刻，警醒。

唐蒙他爹

一水版写的文章越来越有味道，让人见教了！

李凤宝

　　日前有位写杂文的梅桑榆回滁，席间他谈到：“如今，写杂文难合时宜，随笔更见功力。”前半句是讲杂文难发，后半句是讲随笔并非随意。读一水此文，深感梅语不虚。相关掌故信手拈来，都去围绕主题。看似“随笔”，实见功底。

武俊岭

一水文章,看似闲适,实则沉痛.看如今大小官员们的玩乐,何止于麻将.
"其危害大约不小于“明亡亡之马吊”。"这我想到杜牧<阿房宫赋>

[ 本帖最后由 武俊岭 于 2009-5-15 10:11 编辑 ]

武俊岭

原帖由 李凤宝 于 2009-5-15 09:04 发表
　　日前有位写杂文的梅桑榆回滁，席间他谈到：“如今，写杂文难合时宜，随笔更见功力。”前半句是讲杂文难发，后半句是讲随笔并非随意。读一水此文，深感梅语不虚。相关掌故信手拈来，都去围绕主题。看似“随笔”， ...

我也看过老梅的几篇杂文,水平就在那么一个线上了,极难突破_这与他的才能无关，言论自由度不高的现实摆在那。纵然鲁迅再世，大胆地写，也许有牢狱等着他。
随笔创作，需要大功力，大修养，因为你所写总得是别人胸中无的，就是别人胸中有也要是笔下无的——所以要认真地修养自己。
人生，只有努力而已！
李兄,我给你发悄悄话了!

[ 本帖最后由 武俊岭 于 2009-5-15 10:19 编辑 ]

武俊岭

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
亦使后人而复哀后人也。

摇曳风铃

欣赏一水版的上乘之作,读来痛快!
问好!

一水

谢谢大家跟读。其实，马吊、麻将的盛行，如果单纯用来娱乐也无可非议。事实上，明清两代无论是朝廷还是民间，大环境应该还是禁赌的。据说朱元璋时，法律规定凡犯赌博者一律砍手。官吏参与赌博者，还要罪加一等。可悲的是，新中国后，这麻将的“玩法”更是“锦上添花”，为明清两代不及，逐渐成了“政治”卖场上的工具之一，将“娱乐”政治化了。

唐蒙他爹

学习了，问候您！！

微风轻拂

此文虽短，但蕴含信息量博大，逐见一水的学养，欣赏！

国人还是最好玩，能玩出千奇百怪之花样，十足一娱乐王国。

lqm407

　　一篇很厚实的文章。一水的才学让人折服。
　　现在，打麻将成风，街道上都触目可见。打麻将带来的赌博之风也令人担忧。
　　现在，手机短讯上的段子也很精彩，官场上的居多。