白话全解《老子》（之四十七）

照直说

第四十七章

　　天下秩序正常，也就是国泰民安，打仗的战马却在拉粪土从事农业生产；天下战乱不止，不打仗的母马也被推上战场，这样，小马驹就只好在战场上（野外）出生了。[天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。]
　　人类的大罪恶，莫过于欲壑难填；人类的大祸事，即灾难，莫过于贪得无厌；人类最大的过错和悲剧悲哀悲惨，莫过于硬要得到。[罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫惨于欲得。]
　　所以，时时刻刻提醒自己要知道满足才有满足的时候，这样的满足才能长久和永远。[故知足之足，恒足矣。]
　　原文：
　　天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫惨于欲得。故知足之足，恒足矣。
　　注解：
　　天下有道：即天下秩序正常。天下：即国家或人类，也可以不注解它。有道：即秩序正常或国泰民安或民富国强或民众幸福安康。有：正常的。
　　却走马以粪：奔跑的战马却被用来拉粪便从事农业生产，打仗的战马却被用来运输粪便从事农业生产。却：却被，原来，然而。走马：奔跑的战马，冲锋的战马，打仗的战马。以：用，被用。粪：大粪，粪便，粪土。
　　天下无道：人类秩序不正常，人类秩序混乱，人类战乱，国家战乱。无：不，没有。
　　戎马生于郊：母马在郊外生小马，或小马驹在野外出生。结合“天下无道”来看，这句话完整的意思是：天下混乱，战争激烈，不上战场的母马也被拉去上战场了（因为公马战死不够用了），这样，小马也就只能在野外（战场上）出生了。在古代，打仗都用公马而不用母马。就是近现代，也不主张女人上战场，还有些忌讳女人入军营或军事指挥员在战场上把女人（妻子）带在身边。戎马：即母马；戎，通“绒”，戎马就是有绒毛的马，也就是初生的小马。生：生产，出生，诞生。于：在。郊：郊外，郊区，野外，战场上。
　　罪莫大于可欲：没有哪项罪恶比欲望始终得不到满足更大，也就是贪婪是人类最大的罪恶。罪：罪过，罪恶。莫：没有。可欲：希望得到满足，尽可能得到满足，含有得到最大满足之意。欲：欲望，贪婪，贪得无厌。
　　祸莫大于不知足：没有哪项祸害（危害）比贪得无厌更大。祸：灾祸，灾难；祸害，危害，祸事。不知足：不知道满足。
　　咎莫惨于欲得：过错、悲惨莫过于硬要得到。咎：过错，教训。惨：悲惨，悲哀，惨痛，悲剧。因。欲得：想得到，很想得到，硬要得到。
故知足之足，恒足矣：所以，知道满足才能得到满足，这样的满足才能长久。足：满足。恒：恒久，长久，永远。
　　说明：
　　本章老子从天下有道和无道说起，人类最大的罪恶是欲壑难填，人类最大的灾难是贪得无厌，人类的过错、教训、悲哀、悲剧、悲惨是硬要得到。所以，要想满足长久永远，那就是知道满足才有满足。

夫子山闲人

详细地的解读
常读常新的文字

照直说

详细地的解读
常读常新的文字 [/quote]
　　谢谢阅读！

黑龙江小龙女

人要恬淡，学会知足。

照直说

人要恬淡，学会知足。 [/quote]
  　　是的，恬淡，知足。不知足者（贪婪者），打倒自己的不是别人，正是自己。谢谢龙女阅读！

水如空

个人不知足，可能会自取其辱；统治者不知足，就可能会祸及整个国家。知足之足，恒足矣——老子的谆谆教诲值得思考。

LWLAG2006

知足常乐，知足益智，知足平安，知足康泰！
学习！

照直说

个人不知足，可能会自取其辱；统治者不知足，就可能会祸及整个国家。知足之足，恒足矣——老子的谆谆教诲值得思考。 [/quote]
　　是的。兄近好！

照直说

知足常乐，知足益智，知足平安，知足康泰！
说得好！