我观李白

云水苍茫

　　

       李白这个人，我们至今无法搞清他的具体籍贯，我们甚至无法搞清他到底是汉人还是胡人，好像近年的研究结果越来越表明他可能是胡人。这让很多大汉族主义者心里很不受用，我们好不容易出了个伟大诗人，结果还不是汉人。其实那没什么，李白即便不是汉人，也还是中国人，他对整个中国文化的影响是如此之大，如果文化成分可以做分析的话，那么中国的哪个读书人的文化成分里没有李白的血统呢？用现在的观点来看，李白一辈子基本上不务正业。他虽有很大的政治抱负，但却不愿由科举出仕，而是想效法管仲、张良、诸葛亮一类人物，献奇策，立奇功，一举而成为帝王辅弼。25岁那年，李白经三峡出蜀，仗剑远游，曾经南穷苍梧，东涉溟海，北至河东，复南游江淮，历抵越中。这次漫游竟然长达17年。据说在当时，漫游可以树立一个人的社会声望，引起统治者的注意。在42岁那年（天宝元年），李白终于引起了唐玄宗的注意，唐玄宗亲下诏令征李白进京，命供奉翰林。李白好不欢欣鼓舞，他认为，从此可以实现自己的政治抱负了，岂不知那时的唐玄宗早已不是原先那个励精图治的皇帝了，他成天耽于声色，尽情享乐，朝政大事全部交给了奸相李林甫去管理。以李白那样的性格，怎么可能被委以重任？而李白呢，又不甘心做个应招填词的侍从之臣，而且，以李白的天真烂漫，怎么能处理好宫廷斗争中那么复杂的人际关系呢？所以他在勉勉强强干了不到两年供奉翰林之后，就被迫辞官，开始了他人生的第二次漫游。后来李白在长江下游听说安禄山起兵作乱，攻陷两京，毫不犹豫地参加了永王李璘的幕府，并说了很多大话（当然是在诗中，是否曾在别的场合对别的人说过，无从得知），但他没有想到永王起兵是没有经过肃宗同意的，后来肃宗向永王大举进攻，永王兵败，李白为此坐了一年监狱，虽然免除了死罪，却被流放夜郎（今贵州境内），中途遇到大赦，才放回江夏（今湖北武昌）。61岁时，听到李光弼率领大军追击史朝义的部队，李白还准备参军，结果因病半路折回，第二年死于安徽当涂。
　　
　　有了这种经历和见识的李白，自然对社会人生有了深刻的认识，他的诗中，复杂的个人感情和时代、社会的命运自然而然地交织在一起，在佯狂放诞的歌咏背后隐藏着深沉的悲哀，所以他后期的诗作以抒情诗为多，而且特别感人，这不仅体现在他的政治抒情诗中，而且也体现在他的饮酒诗、游仙诗中。鲜活的生命由此溶进了原本机械的文字，而原本机械的文字由于承载了一颗鲜活的灵魂而成为千古不朽的伟大诗篇。在这些诗篇里，有“床前明月光，疑是地上霜。抬头望明月，低头思故乡。”、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”、“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的自然、深沉，有“白发三千丈，缘愁似个长”、“长风破浪会有时，直挂云帆济苍海”、“天生我材必有用，千金散尽还复来”、“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”的豪迈悲壮，有“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“山随平野尽，江入大荒流”、“但使主人能醉客，不知何处是他乡”的奔放、洒脱，有“举杯邀明月，对影成三人”、“谁能春独愁，对此径须饮”、“且须饮美酒，乘月醉高台”的凄凉、失意，有“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”、“渌水净素月，月明白鹭飞”、“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”的清新、俊逸，所有这一切，无不是诗人鲜活刚健生命力的体现，无不带着诗人真实的感情色彩和鲜明个性。
　　
　　杜甫《春日忆李白》这样评价李白：“白也诗无敌，飘然思不群。”有人将上面两句诗进行这样的解读：白诗之所以无敌，是因为其与众不同的独特个性，即豪放飘逸。有人更深入一层，透过豪的表面见出悲的实质，认为李白的许多名篇如《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《远别离》、《梦游天姥吟留别》等，豪则豪矣，表达的却是极为深沉的悲感。台湾现代诗人余光中则这样感慨：
　　
　　酒入豪肠
　　
　　七分酿成了月光
　　
　　余下的三分啸成剑气
　　
　　绣口一吐
　　
　　就半个盛唐
　　
　　豪中见悲，悲感至极而以豪语出之，这就是李白个性的基本特征。


　　
　　

半山人

台湾现代诗人余光中则这样感慨：
　　
　　酒入豪肠
　　
　　七分酿成了月光
　　
　　余下的三分啸成剑气
　　
　　绣口一吐
　　
　　就半个盛唐