哲学与宗教并行

山野青云

刚读过画梅花的女人所写的《中国哲学与西方哲学的不同思维》一文，说实话的确写得很好，作者很有洞察力，对中西方的两种迥异的哲学体系以戏说的手法很精妙地描绘出了在很多方面的不同之处。

于是我在赞叹作者的深刻洞见的同时，也留了言：“不论是东方还是西方的哲学，其起源时期都在科学未起之时，即与宗教并起的东西也就是所谓的“哲学”了。不论是西方人的系统哲学，还是东方人的散漫哲学，其本质基本相同：忽悠。哲学这东西，绝大多数人只能越学越糊涂，到了最后东西方都会殊途同归：回归愚昧。不同之处在于：东方哲学体系会清楚而明白地告诉你：愚昧真好；西方哲学则会绕一个很大很大的大圈子，然后再回头告诉你：愚昧真好。个见，也算开个玩笑”。

我的留言内容，其实并非戏言，而恰恰是我的个人之见。

东方哲学的主要特征，就是多偏于玄幻，这种特征，自然很符合东方艺术的审美创作需要，而西方哲学，则大多喜欢引经据典并条分缕析，以期总结出个所以然来。

然而，我个人却始终认为：不论是东方哲学体系的玄幻也好，抑或西方哲学的完整系统也罢，其内在的本质，却也大同小异，原因无它，仅仅因为哲学的起源与宗教是并行的，也就是说当人类还未懂得科学的时期，哲学却率先于科学而诞生。

用科学的方式去分析愚昧，是科学；用愚昧的方式去解释愚昧，是宗教；而用科学的方式去回归愚昧，就是所谓的“哲学”。

哲学的唯一作用其实就是为了让人类回归愚昧，所以有“难得糊涂”之类的碣语。
    当某个人越学越糊涂的时候，他就真的可以被称作哲学家了，因为他达到了“哲学”要求人们达到的境界：忘掉自己是人。

    所有的哲学基本上都是基于此种发展模式，且不论是东方哲学抑或是西方哲学。

让人类忘记自己是人，是所有宗教的使命，而哲学，则竭尽所能地去辅助着宗教去完成这个使命。

所以自古以来，在各种哲学与各种宗教之间，总会自然而然地产生千丝万缕的联系，且相互取长补短不断共同发展，然而他们的最终目的却依然是：竭尽全力地引导人类回归愚昧。

哲学与宗教，总喜欢相互勾结和相互利用：举凡哲学所解释不了的问题，就由宗教去解释，而宗教回答不上来的难题，则由哲学去辩证，最后结果：宗教的断言，常常会由哲学去推导，而哲学的致命点，也往往由宗教的神秘性去掩盖。

这就是所有诡辩类哲学的基本起点：它起源于宗教，又与宗教狼狈为奸并服务于宗教，最后与宗教同归于尽。

人类文明史发展到今天，唯一真正的哲学其实并不叫做哲学，而叫做“人道主义”。


这种以人为本的“人道主义”，起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系，其核心内容是提倡关怀人、爱护人、尊重人，做到以人为本、以人为中心的一种世界观，法国资产阶级革命时期又把人道主义的内涵具体化为“自由”“平等”“博爱”等口号。

人道主义，才是真正的哲学，她起源于欧洲，却又不独属于欧洲，在今天，人道主义精神，早已深深地植入到全球所有人的灵魂深处，这才是最具有普世价值观的人类哲学，可惜至今也没有一位学者肯把“人道主义”当作真正的哲学，而仅仅喜欢把人道主义当作一种精神。

不把人当人的所谓东西方“哲学”，被古今中外的学者们所大力弘扬着，而把人当人的人道主义，却仅仅落得个“人道主义精神”的桂冠。

这是全球哲学界的真正悲哀!




2009年8月29日

山野居士

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希望山野也常跟别人文章的帖子。