青莲三部曲之三 爱痕传说

重庆忆卿

　　爱痕传说
　　
　　文/忆卿
　　
　　谁的泪水
　　
　　成就了这片湖泊
　　
　　又是谁的泪水
　　
　　让这片湖泊晶莹中
　　
　　又饱含苦涩
　　
　　这蔚蓝色的海
　　
　　如镜如缎
　　
　　谁曾在这里梳妆
　　
　　又是谁
　　
　　曾在这里沉沦
　　
　　被你的双手牵引
　　
　　渡江而过
　　
　　夜色下的青海湖畔，恬静得似乎连风都屏住了呼吸，不带一丝声音地悄悄掠过，银色月光如同从夜空中飘落的轻纱，披满了湖面，月色随波微动，映得此湖如一波月湖。湖畔一人，从头至脚罩于淡青色披风之下，月光附着披风衬出一层清冷之色，如梦似幻，夜风偶来，披风随风掀起，露出披风下一双雪白的玉足。
　　
　　湖面渐渐生起一层水雾，从远处缓缓铺来，水雾渐浓，但却散发出一缕淡淡的香气，此香沁人肺腑，竟然与平时水香别有不同，这浓郁的香气，是莲香。青海湖虽有“仙海”之称，但此地不产莲花，难有莲香，然而故老相传，湖面溢流莲花之香，却有三次。
　　
　　第一次湖生莲香之时，那是代代留下的传说，在久远久远之前，大日如来法驾亲临红尘，选定此处为自己的道场，青海湖生首溢莲香，百日不散；第二次是大唐文成公主入藏时，带来释迦佛祖十二岁等身像，湖面莲香再起；第三次是宗喀巴大师于拉萨城发起大祈愿法会那日，此湖最后一次泛起莲香。
　　
　　此番莲香又起，却为何因?
　　
　　岸上之人轻轻将头上披风滑到肩头，露出如云青丝，原来竟是一曼妙绝色女子。此女凝视着湖面，这时湖面莲香愈浓，水雾深处，忽有一人凌波而现，于湖面缓缓走来，水雾于他身前分开又合于身后。慢慢走到女子面前，竟是一位俊朗青年，一袭青衫，香气笼罩，双眸璨璨，若星光耀，唇角含情，似忧且笑，红尘公子，世所希少。
　　
　　青年从湖面缓缓踏步上岸，走到女子身前，二人相对而视，均默然不语。良久，青年慢慢牵起女子之手，并肩坐在湖畔，周遭寂静无声，这时湖面香雾渐淡，慢慢退却，露出如镜湖面，月色竟也缓缓收敛银光，一时黯淡下来，忽然却有光明从湖底亮起，慢慢一湖皆明，一湖静水，如一湖碧玉，青光流转，这时女子忽然抬手一指，
　　
　　“看，那是你！”
　　
　　“是的，是我！”青年爱怜地侧头看着身畔的女子，顺着女子手指看去，原来此时湖面里竟然人影纷纷，如戏上演，湖中人物个个鲜活灵动，看得女子嬉笑不已。
　　
　　“这是当日我们成婚的时候。”青年微笑着看着湖中人物，女子慢慢依偎在青年怀中，静静看着湖中的婚礼，湖中新郎，相貌一如岸上青年，只是身着礼服，越发显得丰神俊秀，玉树临风，往来宾客皆为达官显贵，名人雅士，都在簇拥新郎道贺，
　　
　　“纳兰兄今日大婚，可喜可贺。”
　　
　　“纳兰性德，纳兰性德，那时你就很有名气吗？”女子侧头笑问，青年微微一笑，“家家皆唱《饮水词》，纳兰心事有谁知？”
　　
　　“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”女子接道，“可惜我不懂人间诗词，只此句留与你。”二人谈笑间，湖中二人已经是夫妻双宿双栖了，但见，湖中夫妻二人，花前月下，弄笔依花，湖中纳兰神采飞扬，湖中女子温柔多情，真可谓是人间神仙侣，世上无双朋。二人终日耳鬓斯磨，顷刻难离，对花饮酒，鸣琴唱词，红裙曼舞，素手解眉，偶尔但见湖中纳兰醉卧女子膝头，偶尔也见湖中纳兰为女子画眉梳妆。
　　
　　岸上女子忘情地看着湖中的一幕一幕，如胶似漆的两情相悦场景在如玉湖光的映照下，更显旖旎无限，可是不知不觉女子忽然眼中流下泪水，轻轻自语，“为何，红尘相聚如此之短，天地长寿万年，为何只给我们三年时光，难道我们前生做错了什么吗？”女子话音未完，湖中欢娱时光已是匆匆而过。但见湖中女子产后风寒，妙龄红颜一朝憔悴，湖中纳兰从此形单影孤，落落寡合，湖水此时也收起玉光，一时清冷如冰，看得岸上女子珠泪不断。
　　
　　“为何你要如此忧伤？”岸上女子抚着青年的脸颊，指着湖中问，“沈宛妹妹代我陪你，且才情又非我所及，你们两相唱和，为什么你不再快乐？”
　　
　　“情用一次，已然用尽。”青年抚摸女子的长发，轻轻叹息，这时女子一声惊呼，
　　
　　“你……你……”原来此时湖中纳兰抱病饮酒，归家而病，三十一岁而逝，女子紧紧抱着青年，“红尘于你，富贵荣华，功名利禄，唾手可得，你为何如此不知珍惜？”
　　
　　“富贵于我何用？名利于我何用？”青年微笑看着湖中纳兰，“再来一次，没有你，我仍不会喜欢。”女子爱怜地凝视着身畔的青年，“我却不知你从此这般，真是苦了你，冬郎，如果能再给我们一世，我定陪你终老。”女子似乎想到了什么，忽然问，“为何我们看不到我们再前一生，我想知道，为什么红尘中我们如此痴苦？”女子这一问，青年也有些不知如何回答，“冬郎，那你是如何得知，此湖可窥得天机？能见前生来世？我们又如何来到这里？”
　　
　　青年慢慢地说道，“我只知道佛家有一谒，‘轮回之间，中有一线，佛家慈悲，网开一面’，但我也不甚明了其中含义。”他似乎也若有所思，“当日我撒手红尘，只记得在奈何桥上，孟婆赠我一舟送我横渡奈河，河中一岛，是‘轮回一线’之源，我本应轮回，但却巧逢轮回千年一线开，有缘之人可以从此一线超脱轮回，观音大士在此轮回一线接引有缘人，我正逢此机缘，观音大士解说前缘，我从而知晓一些前因。”
　　
　　“说给我听啊，为什么我会在此？记得此生？”
　　
　　“若儿。”青年接着说，“我放弃了一脱轮回，换得了你我四个时辰的相遇。”
　　
　　“啊？”女子一惊，“如此机缘，你为何轻易放手？”
　　
　　“若儿，还能与你有四个时辰的重逢相遇，这才是我难得的机缘。”青年微笔，女子看着青年淡淡的笑容，却感觉到了他那颗痴情又固执的心，不由深深偎在他怀中。
　　
　　青年轻挽女子的双手，轻轻说起一段因缘，“观音大士解说，在千百年前，佛祖池中有一朵青莲化身侍者，随维摩诘菩萨行走于红尘，但由于侍者功力不深，又急于救难，因而受阿修罗王属下燕部部主燕娘所惑，私上天庭，擅改命数，犯下大罪，虽然他杀身救赎，但也难以挽救红尘浩劫，后与燕娘被佛祖罚入鬼域三世，三世劫满后，可他二人却难得以解脱。”
　　
　　“好可怜啊，为什么会这样呢，为什么他们劫满却仍不能解脱？”
　　
　　“因为，当年青莲侍者杀身救赎时，有一片莲叶为燕娘部属燕女所藏，后为阿修罗王得知，助这片莲叶成为莲叶侍从，又在阿修罗王帮助下，投生红尘，成就霸业，君临天下，燕女也随之转生人间与莲叶侍从结成夫妻。”
　　
　　“这很好啊，红尘相爱，比我们幸福，可是，阿修罗王这样做，是为了什么呢？”
　　
　　“因为，阿修罗要让莲叶侍从在红尘中，以帝王之权，进行红尘灭佛，机缘一到，阿修罗王即化身游方僧人，向当时皇帝进得谗言，让莲叶侍从先身受灭门之痛。”
　　
　　“好可怜……”
　　
　　“后来莲叶侍从成就王业，即是周世宗柴荣，他得知前因后，即有了灭佛之举，此举虽有前因而定，但也罪过甚大，后莲叶侍从也撒手红尘，地狱之中，侍从在‘狱中别狱’焚心自赎，所以也让青莲侍者与燕娘无法解脱。但而今莲叶从和燕女历劫潜修，也仍难得圆满。”
　　
　　“他们也不圆满，这又是为什么？”女子皱起眉头，
　　
　　“因为……”青年爱怜地看着怀中女子，“因为，我前身是这朵青莲莲叶留于红尘的一缕莲香，而你，却是当年燕娘的贴身侍女燕翔儿……”
　　
　　青年话说到此处，女子一惊起身，忽然醒悟起来，一切前因历历在心，原来三身为一体，三人为一心。女子慢慢从颈上摘下一项链，下面坠一玉坠，青年看了一眼说道，“这就是那颗‘玉泪坠’，是莲叶侍从焚心后，他心上凝结的那一滴泪。”女子回首看着湖中，又看着手中的“玉泪坠”，“难道就是因为我私藏‘玉泪坠’，成了我们红尘如此受苦的原因吗？”
　　
　　青年看着女子也一时无语，这时，湖中影像一闪即收，但见月光一柱，临湖波而转成一条月光道路，月道之上，观音大士缓缓而来，二人见到，忙跪拜迎接，
　　
　　“痴儿女，要知晓，红尘为修炼场，并非常乐地。”观音大士笑言，“你二人与佛有缘，入红尘而知悲苦，非我佛无情，不让世人尽得快乐，此皆天道命数，轮回因果，乐极易悲，物荣易败，红尘三年，你等嫌少，红尘百年，是否足够？”
　　
　　“红尘百年……”二人一愣，是不是相携百年就足够呢？这时但见观音大士轻轻弹指，湖面又人物缤纷，演化出另一番情象。湖中纳兰在妻子身边守候，妻子产后风寒好转，佳儿伶俐，活泼聪慧，夫妻二人感情愈深，从此二人继续着诗酒生活，相依相伴。
　　
　　但随时光荏苒，二人渐渐年老体弱，行走不便，灯枯油尽，气息残喘，容颜苍老，残年风烛。
　　
　　岸上二人看到这里，心情不由越发悲伤……
　　
　　“三年相伴与百年相随，相差几多？”观音大士问道，二人对视一眼，沉默不语，观音大士叹息说，“纵红尘百年，不过眨眼之间，相伴一生，也终然死别，轮回间，因果复杂，如不修持，永轮苦海，今生为人，得情欢爱，下世为畜，茫然皆忘，叹世人之不知，却怨佛门无情，而易误进魔道。今你二人因有前缘，得遇千年轮回一线开，你二人即可一断轮回因果，往生佛国……”
　　
　　听到这里两人怦然心动，同生佛国，永生不分，做一对佛国有情人，天长地久，此皆世人所求而求不得之境遇啊，
　　
　　“不过，佛门无情，你两人尚有红尘一结未解，今日有缘，可为之化去。”观音大士净瓶之中杨柳枝上滴下一露，转瞬幻化成两粒珠丸，“佛法以自力明心为主，外力相助为末道，不为我佛门所采纳，只在这轮回一线之际，才破例为众生解脱，此丸名为‘涤尘’，食此丸后，如水涤尘，清洁身心，红尘牵挂，至此散尽。”
　　
　　“佛门无情？何谓佛门无情？”青年不解地问，观音大士叹道，“以你慧根深种，天资灵慧，聪明绝顶尚且不解其义，可见红尘之中悟我佛法之人当真寥寥矣。”观音大士说，“一入佛门，无亲无怨，情化慈悲，无深无浅，儿女英雄，爱恨痴恋，至此止步，才有一线。”
　　
　　二人听得此话更是茫然不解，观音大士笑说，“进入佛门之人，没有亲人也没有憎怨的仇人，红尘的小我爱恨之情，都化成普渡众生的广大慈悲，没有多少深浅之分，平等相待，红尘中的儿女之情，英雄之气，种种情结纠缠，来到这里，如果不能以自己之力看透解脱，那么，想要越过这轮回一线，就要以外力助之，不然过得了这轮回一线，不是助人，反是害人了。”
　　
　　听得观音大士一番话，两人面面相觑，慢慢两人一起摇着头，“菩萨，我们还不想过这轮回一线……”
　　
　　观音大士似乎对这个结局已经知晓，不感惊讶，只是表情似喜似悲。这时从湖面又亮起一片金光，湖水此时竟然象一个巨大的金水湖，金光慢慢聚扰，大日如来从中显现，青年和女子此时越发惊诧，不知何以今夜会与如此之多佛菩萨相遇？
　　
　　这时听大日如来笑问，“观音大士，轮回一线，有多少人受此殊遇？”
　　
　　“此世界间，我值接引数十次，有三十九人有此机遇，却只有两人愿意受此机缘，这两位是第四十位和四十一位。”
　　
　　“可见红尘多痴儿，佛门少沙弥啊。”大日如来说，“释迦池中莲，余香仍情多，佛门广纳客，两情难一全。”说到这里，大日如来也有感慨，“在此有情众生，功名利禄，皆易勘破，唯有这一情字，足以与佛法抗衡，世人皆以佛门清净，无有喜怒，更青灯黄卷，枯禅苦修来臆断佛家世界，这足以误导众生，岂不知，人之初，少儿之时，爱憎简单，却知足快乐，及长，情事一开，烦恼纷至，却无人愿回少儿清明纯朴之时，宁在烦恼海中苦渡，这就是有情众生以智慧误已误人，我佛引众生返朴归真，重拾最初最真，却让世人误为一种禁锢，是一种苦行，此皆谬矣。”
　　
　　“你二人今晚有缘越轮回一线，如果不受，再有机缘，不知年月矣。”观音大士对青年和女子说，“你为莲香凝聚，自然慧根深种，谁知慧根即情根，受红尘气息，吸有情风月，让你情结于内，虽盼你能以清净之本性不沾尘俗污垢，但却长你孤芳自赏，一觅知音之情，虽是运也，也是命也。”观音大士笑对大日如来说，“我输了。”
　　
　　大日如来闻言大笑，女子好奇地问，“您输了？这是怎么回事？”
　　
　　大日如来笑指两人，“当你这缕莲香飘入红尘，当你燕翎儿怀玉泪偷入人间，我即西上佛天，与我佛如来论道此事。当时之际，观音大士见青莲侍者与燕娘已经摆脱轮回，莲叶侍从与燕女也看清三世，即等你二人顿悟，大士断你莲香侍子与燕翎儿，与前两者三者一体，自会心感智通，无须磨难自然解脱，于是与我立下赌约，今日轮回一线，观音大士赌你二人自会明心见性，超越轮回。”大日如来仔细看着二人，“多情释迦池中莲啊，你二人情丝怎能如此轻易即断？情丝一朝不断，三位即难聚汇，于是我赌你二人欲重入轮回，再历情苦。”
　　
　　“佛也赌约吗？”听得大日如来与观音大士一番话，女子倒没感觉什么，青年却大为惊讶，大日如来与观音大士相顾而笑，大日如来说，“佛之赌局，与众生博弈，佛祖之赌约，赌先成佛后可渡尽众生。”
　　
　　“地藏王菩萨之赌约，赌众生先于他成佛，他后才证道。”观音大士说，“只是佛之赌局，非常人所能解，非大才智不能入局也。”
　　
　　大日如来看着青年，心生怜惜，“此处为我红尘道场，以此地为道场，其实也是一个赌约，末法时代，何处得有佛家真传？我愿于此处为佛门留一方便门，留一清净地，我虽赌你二人此局赢了观音大士，可与佛祖赌末法时代，法无真传，我这一方清净地，也要为外道所侵，这一局，我可能是要输了。”说到这里，大日如来周身也是金光一暗。
　　
　　“轮回一线已经关闭……”听观音如此说，青年和女子抬头望去，但见天际一颗金灿灿的流星，拖着长长的星尾从西向东划去，在墨色的夜空留下一条淡淡的星线，将黑夜分为两半，星线在夜空中若隐若现，然后慢慢消逝，夜空又黑成一体。
　　
　　这时忽然从远处跌跌撞撞跑来一个小孩子，二岁左右模样，看到湖面左边白光中静立观音，右边金光中笑坐大日如来，还有岸上一对青年男女相拥而立，这场面太过神妙与震撼，，但小孩童天真烂漫，不知惧怕，只是感觉好奇，笑嘻嘻地走近。
　　
　　“来了，来了，入局的人来也。”大日如来与观音大士一笑而逝，青年和女子看着两佛离去，又低头看着正趴在地上仰望他俩的小孩子，一时也都愣住了。
　　
　　“好可爱的小孩子啊。”女子伸手抱起小孩儿，小孩儿长得虎头虎脑，甚是可爱，不由心下欢喜，“怎么这么晚还有小孩子在这里，他家里的人呢？”女子笑问，这时小孩儿用手指着她的身后，女子回头一看，但见青年身形渐淡，终成一股莲香，女子一惊之下用手去抓，却空空如也。莲香此时围着女子和小孩儿周围，渐渐浓郁，莲香消失时，女子竟也已消失了，只有小孩儿一人呆呆地坐在芳草上，傻傻地张着嘴看着四周。这时看到芳草上有一玉坠，不由好奇地抓在手中，握在手心即有一种清凉之感，就在手中拨弄，忽见玉坠慢慢融化成一滴水，慢慢渗入他的掌心，小孩儿吃惊地看着这一切，更是呆呆地不知所以。
　　
　　“这湖泊好美丽啊。”美丽的措那湖畔，一个小小的少年大声喊着，绕着措那湖慢慢地奔跑着，这时他看到湖边早已经站着一个小小的女孩儿，正在临水而照，梳扰秀发。
　　
　　“你是谁？怎么在这里？”小小少年问。
　　
　　“我叫达娃卓玛，我住在琼结。”小小女孩问小小少年，“你呢？”
　　
　　“我叫洛桑仁钦仓央嘉措，住在错那宗，才搬到这里不久。”小小少年说，“父母说这里是我们的圣地，所以我们来朝圣。”
　　
　　“我也是和父母来朝圣，他们也是这么说。”小卓玛轻声说，小嘉措看了看眼前的措那湖，又看了看小卓玛，忽然说，“这个湖好熟悉，我好象来过。”
　　
　　“是吗？”小卓玛也睁大了眼睛，“我也有这样的感觉，不过……”说到这里，她摇了一下头，“不过我也知道，这里我应该从没有来过，我是第一次离开琼结，怎么可能会来过这里呢？”
　　
　　“真是好熟悉啊，我想我也从来没来过，就是来过，也不会是这里，只是这里有一种熟悉的感觉。”小嘉措对这种似曾相识的感觉也有些茫然,
　　
　　“我也是……”小卓玛双手捧着脸蹲下来，呆呆看着这一波如镜的措那湖，仓央嘉措坐在卓玛身边，“那就是我们梦里都来过。”小嘉措聪明的解释得到了小卓玛的肯定。
　　
　　一个小小少年和一个小小少女，在这美丽的措那湖畔象成年人一样谈论着他们并不熟悉的事情，雪域高原，藏地民风淳朴，一如这里的人心，朴实仁厚，天蓝云白，山青水静，物我相协，彼此得趣。
　　
　　“卓玛，你读过汉书吗？”小嘉措问。
　　
　　“没有。”小卓玛有些遗憾地说，“我家的条件还不允许。”
　　
　　“可我读过。”小嘉措骄傲地说，“我给你念一首汉诗吧，好不好？”
　　
　　“好啊。”小卓玛点头，小嘉措想了想，念道，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云，取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”小小少年稚嫩的声音念出这首有些深遂沧桑的诗文，别有一番风味，忽见小卓玛漆黑的眼睛闪闪发光，小嘉措奇怪地问，“你懂吗？”
　　
　　“我懂，我懂啊。”听小卓玛这么说，又看到小卓玛崇拜的表情，更让小嘉措得意非凡，“我最近又新学了一首诗，是天朝第一才子纳兰性德的词，我再读给你听吧。”小卓玛不停地点着头，然后乖乖盘膝坐在小嘉措的身前，听他念：
　　
　　泪咽却无声
　　
　　只向从前悔薄情
　　
　　凭仗丹青重省识
　　
　　盈盈一片伤心画不成
　　
　　别语忒分明
　　
　　午夜鹣鹣梦早醒
　　
　　卿自早醒侬自梦
　　
　　更更泣尽风檐夜雨铃
　　
　　小嘉措念完，惊讶地看到小卓玛灵活的双眼竟然充满了泪水，他又奇怪地问，“卓玛？你怎么了？”
　　
　　“写这文字的人，太苦了啊。”
　　
　　“你听得懂？”小嘉措这回是真的大为惊讶，小卓玛又默默地点点头，“我懂，我懂……”
　　
　　两小儿此刻大有相见恨晚之意，这个地方成了他们常常相见的地方，小嘉措每每给小卓玛读他新会的汉诗，多是被后人誉为“清朝第一才子”纳兰性德的词。小喜措发现，小卓玛只对纳兰的诗词可以快速地理解，对于其它人物的诗词反应就迟钝很多，
　　
　　“这人的诗词好美。”小卓玛向往地说，“要是能见到这位大诗人，就太幸运了。”
　　
　　“可惜见不到了。”小嘉措闻言很伤感。
　　
　　“为什么？你不是告诉我，他是天朝词人，也生活在我们这个时代吗？”
　　
　　“只是他三十一岁的时候就已经过世了。”听到这个消息，不知为何，小卓玛竟然感觉心中猛然一痛，以至于艰于呼吸，小嘉措也叹息了一声，“他过世的时候，我那年才三岁。”
　　
　　纳兰性德，卒于公元1685年；小嘉措，于公元1683出生。
　　
　　“那一年，我才出生。”小卓玛喃喃自语着，一时间她感觉自己有很多话想说，但又不知道怎么对小嘉措说，正当两小儿沉浸在这种莫名的伤感中时，远处突然传来一阵马蹄声，两人站起来看去，但见远处席卷而来一队人马，约有千乘，人马中各色旌旗如云，一顶硕大的黄盖下罩着骨饰，这是藏地佛教中举行重大仪式时才会请出的重要法物。小嘉措和小卓玛在传统藏传佛教密宗中长大，也知晓如此阵仗定是有重要事情发生了，还没等两小儿缓过神来，大队人马却在他两人面前停驻。
　　
　　“妈妈？爸爸？”小嘉措看到父母也在队伍其中，大为吃惊。可他父母看到他却没有理会，反而跪在旁边，这时，队伍分开两列，从中走出一队喇嘛，走在最前面的人，两小儿还不认得，这人是五世达赖活佛身边的总管第悉桑结嘉措。
　　
　　第悉桑结嘉措走到小嘉措身前，俯身看了看他，端详一会儿即面露喜色，对身边的人低语了几句，身边人合什退了几步，然后一摆手，身后所有人即刻都跪拜下来，
　　
　　“恭迎灵童……”
　　
　　还没等小嘉措反应过来，就被两个喇嘛抬到早已经准备好的圣床上，小卓玛突然反应过来，跑到前面喊，“你是活佛吗？”
　　
　　“我不是活佛，我不是活佛，我……我……我也不想当活佛……”小嘉措稚嫩的声音瞬间被隆隆的马蹄声淹没，只有他的父母二人还跪拜在地未起，还有小卓玛站在他们前面，愣愣地看着渐行渐远的仪仗队与慢慢消落的尘埃。
　　
　　一个小酒家，人不多，一位翩翩少年临窗而坐。
　　
　　“宕桑望波公子，今天还写诗文吗？”酒家老板娘是一个美丽和蔼的中年女人，被她称为“宕桑望波公子”的少年轻轻叹了一口气，反问道，“阿佳拉，你认为活佛应该有爱吗？”
　　
　　阿佳拉是藏语“姐姐”或是对年长女性的尊称，少年如此谈吐，可见是有一定教养的人。听少年这么问，阿佳拉忙合什施礼，“活佛当然有爱，活佛爱我们这些苦人儿。”
　　
　　“那活佛自己呢，他应有自己的爱吗？”听少年这么奇怪的问题，阿佳拉明显不知道该如何回答，少年又叹了一口气，“看来阿佳拉也认为活佛不应该有自己的爱，这么看来，活佛也是一位苦人儿。”
　　
　　这话有大不敬，阿佳拉一时不知道所措，少年人一摆手，“阿佳拉，我想写一首诗。”闻少年这么说，阿佳拉忙去拿笔墨。
　　
　　阿佳拉太熟悉这个少年了，这一年多，少年常到自己的酒家休息，虽然她不知道这少年的身份背景，但少年温文而雅，让人顿生亲近之感，只是这少年又总是带些很浓厚的孤独和神秘，又有那么多古怪的问题，让自己无法应对。这少年是这么让人喜爱，每每读一些她听不懂，但却感觉很美好的诗文给她听，看到这个少年，会让她想起自己年青的岁月，会让她想起她年青时的情人。
　　
　　少年提笔向远方眺望了许久，终于落笔写道，这是一首汉文诗：
　　
　　曾虑多情损梵行
　　
　　入山又恐别倾城
　　
　　世间安得双全法
　　
　　不负如来不负卿
　　
　　写完后，少年看了看，似乎很满意，又提笔在下面落下一行字，“献我心中亲爱的情人达娃卓玛”，写好后他又看一眼，感觉很开心，然后又写了一个“洛”字后却突然顿住了，思索良久，怅然把笔放下。
　　
　　阿佳拉看着少年的表情，一时喜，一时忧，喜时如雪莲花绽放，让人心生纯净，忧时如格桑花凋零，惹人无限爱怜。她虽然看不懂汉文，也不知道少年为什么会如此忽喜忽忧，但她知道，这少年一定是在思念自己的情人，因为她年青时思念情人时，和这少年此时的情感一样。
　　
　　少年忽然又开心起来，转过头说，“阿佳拉，请您将这幅字保留，我晚上来取，好吗？”阿佳拉不由点了点头，这少年的要求总是让人难以拒绝。少年开心摆摆手离开，阿佳拉看着少年的字迹，想看透这里蕴藏的情义，这时忽然听走到楼下的少年嘴里唱着一首歌，
　　
　　“住进布达拉宫中，我是雪域最高贵的王者。流浪在拉萨街头上，我是世间最美妙的情郎……”阿佳拉看不懂汉诗，但能听懂少年唱的歌，听少年人唱出这么一句歌词，阿佳拉也愣住了，她似乎知道这个少年人是谁了，只是她不肯定，也不敢肯定，但感觉又是这么地肯定。她依在窗前看着少年远去的身影，没来由地叹了一口气，
　　
　　“世上最美妙的情郎？是那个美丽和幸福的女子，可以拥有他呢？”
　　
　　傍晚时分，夜空中正是“蛾眉新月”，少年踏着朦胧的月色从阿佳拉处拿走了字幅，阿佳拉看着少年身影轻快地远去，不由叹了一口气，也许是为了自己已经消失的青春吧。
　　
　　青春不由人做主，可是，万般不由人，又岂止是青春？可惜此时的少年还没有意识到这一点儿。他这时还满怀喜悦，来到一个小院前，他四周环顾一下，然后轻轻推门进去。听到门响，由里面轻巧地走出一少女。
　　
　　少女一身传统藏服，月光罩在身上如披上一层清辉，明眸善睐，笑起的眉，弯如天上的“蛾眉新月”。
　　
　　看见少年，少女嫣然一笑，携手进入室内。
　　
　　室内桌前，少年将少女揽入怀中，然后将手中的字幅展开，“我今天有一首诗给你，看你喜欢不喜欢？”然后曼声读给少女听，少女仰面看着少年，目光中柔情万种，但更多的是崇拜，还有深深的虔诚。
　　
　　少年读后，半晌没听到少女象平时的赞美，不觉有些奇怪，低头看着少女，却看见少女眼中一线泪光，不由大为惊讶，“卓玛，你这是怎么了？”
　　
　　叫“卓玛”的少女看着少年，慢慢抬手拭去泪痕，慢慢起身站起来，然后慢慢双手合什又慢慢跪在少年面前。少年见此大吃一惊，忙站起身来双手去扶，可是却被少女卓玛拒绝了。少女卓玛以最崇敬的礼数向少年行起了大礼，少年呆呆地承受着少女卓玛的大礼，直到少女卓玛行礼完毕，少年才慢慢颓然坐下，以他的天资聪颖，已经预知这一天的到来，只是没预知会是今天，会是这“蛾眉新月”的今夜。
　　
　　“您是活佛，我做为您的子民，应该向您行大礼参拜。”少女卓玛抬起来说，少年闻言“哼”了一声，“难道我今天才是活佛吗？为什么今天你才向我行此大礼？”
　　
　　“那是因为，从今天开始，我才把您当活佛。”
　　
　　“今天才当活佛？为什么今天才认我是活佛，那过往呢？”
　　
　　“过往？”少女卓玛突然羞涩一笑，“过往，您是我的情郎。”少女卓玛有着雪域高原少女的热情与直率，但此时的她选择了跪伏在少年的脚下，“从认得您的那一天开始，这么多年来我一直没有忘了您，这几年我一直想陪父母来朝拜，相知道我当年心中的情郎，是不是真的已经成为今天的活佛？所以，当我一路长头来到布达拉宫时，我的心情是那么地矛盾，想您是当今的活佛，又不想您是活佛。”
　　
　　听少女卓玛这么说，少年也不由点了点头，“那天，芸芸众生中，我一眼就认出了你。”
　　
　　“我也认出了您，我心中的情郎真的已经成为当今的活佛，您不知道，我一方面欣喜，一方面伤感。”少女卓玛轻轻把手放入少年手中，“所以当您那夜一身俗装来到我面前时，我只认您是我的情郎，不当您是我的活佛。”
　　
　　“那为什么今天如此？”
　　
　　“因为，因为过了今夜，我就要离开了。”听少女卓玛说要离开，少年一下站起，“为什么？”
　　
　　“因为我不能独占您，您不应是只属于我一个人的。”
　　
　　“哦？”少年不解地看着少女卓玛，少女卓玛也看着少年，“您是属于这雪域高原所有子民的，您应真正成为给我们所有子民带来福祉的活佛，而不是只成为只给我一个人带来快乐的情郎。”
　　
　　“难道我不可以既属于你，又属于所有子民吗？”少年无力地反问，少女卓玛伸手拿过那字幅，轻轻念道，“‘世间安得双全法，不负如来不负卿’？这世上真有这样的法门吗？有吗？”
　　
　　少年闻言，低头看着自己的诗句，默思良久，无语地摇了摇头，少女卓玛一直爱怜地看着少年，“您都找不到这样的法门，所以，我不能这么自私地独占您。”说到这里，少女卓玛一脸的圣洁，语气坚定，“我可以背负破坏佛门坏女人的罪名，可是，我背负不起这雪域高原所有子民绝望的目光。”
　　
　　“什么绝望的目光？你不可乱说！”少年闻言大声喝止！其实他不是不知道少女卓玛说的是什么，只是现在以他“活佛之尊”也无力改变时局。
　　
　　这时的藏地时局动荡而混乱，固始汗的曾孙拉藏汗已经继承汗位，与第巴（即藏王）桑结嘉措的政治矛盾日益尖锐，已达到了难以调的地步，各种势力的不兼容，更是让藏地百姓的生活一直在动荡之中。而此时少年虽然位尊“活佛”，却是位尊根不稳，成为多方势力大搞权术拉拢或排斥的对象。偏偏少年又聪慧过人，看透了这些势力的目的，于是开始逃避，放浪形骸，混迹红尘，一方可说想明哲保身，一方也可说对自己的人生大失所望，
　　
　　可是今天少女卓玛却重新将这个问题摆在了他的面前。
　　
　　“今天，我愿意舍了我的情郎，成就万民的活佛。”少女卓玛含泪道，“活佛，您应当担起您的使命，如果您可以救我们这些子民于水火，我更愿舍了我这性命。”说罢，少女卓玛突然手中多出一利刃，少年忙伸手拦下，“痴人儿，怎可如此？”
　　
　　“那请您将这字幅赐于我，许我远去，我会在远方为您日夜祝愿，祈福安康。”少女卓玛又俯身拜了下去，少年抬头看着窗外“蛾眉新月”默思，少女卓玛也久久没有抬头。
　　
　　夜空中的“蛾眉新月”象是一道刀痕悬在空中，也象悬在屋内两人心中。
　　
　　少年即是六世达赖活佛仓央嘉措。
　　
　　仓央嘉措十四岁时被立为活佛，被立时已经是翩翩少年，识得人间烟火，他才华纵横，又天生多情善感，在当时动荡的时局中慢慢体会到了自己所处环境之微妙，可惜以他少年活佛之尊，在错综复杂的政局中，也是风雨飘摇，难以扭转，这让他感觉苦闷不已。
　　
　　在与少年情人达娃卓玛相遇后，他竟然情欲之关大开，一发不可收拾。他暗留卓玛于布达拉宫周边，夜夜私会，借此摆脱政局的阴影。可是政局越发动荡，少女卓玛看到眼中，也心中不安，她思索良久，决定激发少年活佛，以救子民。
　　
　　只可惜卓玛一番用心已经为时已晚，未等少年活佛重振佛门拯救万民，一场红尘战事已先行爆发。
　　
　　公元1705年，桑结嘉措买通汗府内侍，欲向拉藏汗饮食中下毒，被拉藏汗发觉，于是双方爆发了战争。最后藏军战败，桑结嘉措被处死，作为活佛的仓央嘉措也受到牵连，拉藏汗向康熙皇帝报告，指出桑结嘉措谋反的罪名，并奏称“仓央嘉措不守清规，是假活佛，请予‘废立’。”
　　
　　康熙皇帝为稳定局势，准奏，不过命将仓央嘉措解送北京后再予以废黜。
　　
　　遵照谕旨，拉藏汗废掉了仓央嘉措，宣布不久即“解送”北京。但在哲蚌寺前参尼林卡为其送行时，哲蚌寺僧人将仓央嘉措抢至该寺甘丹颇章宫中。拉藏汗闻报立即派兵包围了哲蚌寺，寺僧们亦准备武力抵抗，双方即将又发生流血冲突。仓央嘉措见此情形于心不忍，自动走到蒙古军中，平息了这场一触即发的红尘战事。
　　
　　这时的仓央嘉措，可谓是心灰意懒，此时他知道，自己负了如来，也负了卿卿，只是红尘这一段因缘，他要做最后的承担。
　　
　　公元1706年，押解仓央嘉措的队伍上赴京城，仓央嘉措此时虽是戴罪之身，但周边一众押解之人皆为雪域兵士，在他们心中，活佛就是活佛，身份尊崇，所以一路行来多方照顾，并未受到非礼。
　　
　　行至青海湖畔时，内阁大学士张廷玉已经在此等候多时，并带来康熙皇帝的密旨。
　　
　　“圣上口谕，有密旨宣。此密旨由上师独自拜领，外人不得窥测，违令者，斩。”张廷玉宣完康熙帝口谕后，将随身密旨奉于仓央嘉措。仓央嘉措双手合什先行一礼，然后接过密旨，张廷玉一挥手，大帐内所有人员全部走出，连同守护之人员皆退到三丈之外，只留仓央嘉措一人于帐中拜读密旨。
　　
　　仓央嘉措将密旨放于案头，慢慢打开，康熙皇帝亲手所书旨意展在眼前，首先映入他眼帘的是康熙皇帝工整的小楷，笔法一丝不苟，可见康熙皇帝下笔时的用心。
　　
　　密旨如下：
　　
　　朕闻上师误卷红尘纷争，甚为震惊，上师宏法于世，理应顺天抚民，宣讲佛义，针砭世疾。今有所奏，上师违逆佛旨，又坏损世规，朕为人间帝王，掌人间奖惩，不得已邀上师赴京。但上师份属佛门，朕何忍以人间斧钺汤镬，加上师清修之身？
　　
　　朕于京都待上师，何如上师拜佛门？京都近在咫尺，佛地远在天涯，如上师有佛门神妙之法，可换两地之近远，朕心亦甚慰。
　　
　　来去在上师心意。
　　
　　密旨后并未加印，只留“玄烨”二字，说明此时康熙皇帝这份密旨非官式命令，而是以朋友身份的一份建议。仓央嘉措明白，这是康熙皇帝有意让他自行解脱，毕竟以他特殊身份，如到京城，即变成一“烫手之山芋”，以刑加身，会引起藏区百姓之不满，不以刑论，康熙的皇权将受到严重威胁与嘲笑。
　　
　　这不是权宜之策，而是必行之法。
　　
　　仓央嘉措很感激康熙皇帝这道密旨，他虽有心用身受刑，以赎前罪，但毕竟有失佛面体面，现在康熙给他留了空间，也算是成全了他的尊荣。
　　
　　张廷玉见仓央嘉措出得帐外，忙迎过来，仓央嘉措笑说，“我今有经，当与诸位讲，还请大学士行一方便。”张廷玉点头点，又一挥手，身后兵士捧来仓央嘉措佛装，听活佛有经文宣示，藏族兵士已经跪伏一地。张廷玉见此情景轻轻叹息了一声即离开，他已经知道将要发生的事情。
　　
　　张廷玉走到青海湖边，看着这如玉的湖水，湖中隐约映着天上一弯新月，他性格稳重，此时也不免心思起伏，一代活佛竟然落到如此下场，真是应了那句，“红尘修炼场，并非常乐地”，只是自身还在这“修炼场“中混迹，不知道他日自己结局如何，能否圆满？想到此处，他也一时心思纷乱。
　　
　　仓央嘉措已经宏法完毕，走到张廷玉身边，“在此谢过大学士前来相送。”张廷玉闻言忙深施一礼，“上师言重了，廷玉有皇命在身，未聆听上师宏法，甚为遗憾。”
　　
　　“学士不必过谦，法自心中有，那得口中来？”仓央嘉措笑道，“学士乃红尘富贵人，不会象我今日，身带俗罪。”说毕回首对身边护送人说，“我将沐浴，去去就回。”听仓央嘉措这么说，张廷玉抱拳施礼，“恭送上师。”
　　
　　那夜，张廷玉清楚记得，亲见仓央嘉措慢慢走入青海湖中，可是却再未出现，虽然有此预见，但皇命在身，他又在青海湖边守候三日，命兵士寻遍周遭，却未见仓央嘉措遗骨，以张廷玉儒家出身，对于此事自然难以置信，但也莫可奈何，在整理仓央嘉措遗留衣物时，看到康熙皇帝密指外裹一黄卷，张廷玉不也擅开，忙回京复命。
　　
　　据《圣祖实录》记载，“拉藏送来假达赖喇嘛，行至西宁口外病故。时年24岁。”
　　
　　康熙皇帝细闻详情，打开黄卷包裹之密旨，黄卷之上有留有仓央嘉措字迹，看罢不由长叹一下，“非朕有心，实为上师无意尔。”说完将黄卷递与张廷玉，张廷玉细看却是一首诗偈：
　　
　　蛾眉新月斩俗刀
　　
　　一断红尘归逍遥
　　
　　他年重临纷争地
　　
　　再题诗句续前朝
　　
　　闻知仓央嘉措病逝于青海湖边，已经回到琼结生活的达娃卓玛失声痛哭，她没有想到，那一夜的一别，竟成永诀。闻得恶信，她不顾路途艰辛，一人来到青海湖边，可是这里除了无语的湖水，她一无所获。
　　
　　达娃卓玛在青海湖畔静坐三天，她想舍弃自己的性命追随仓央嘉措而去，三个日夜不饮不食让她周身无力，恍惚间，她似乎闻到一股莲香，只是她已经无法睁睛相看，只感觉一只温凉的手放在自己的额头，耳畔响起一个熟悉的声音，
　　
　　“痴人儿，何必如此？”
　　
　　达娃卓玛感觉唇间又一凉，一股清冷的湖水进入嘴中，她一下恢复了神智，睁眼看去，一玉树临风的少年微笑着站在眼前，少年模样即熟悉，可是又感觉陌生，像仓央嘉措，可又有些说不出来的不同。
　　
　　“你是谁？”达娃卓玛轻轻地问。
　　
　　“那你又是谁？”少年反问，这一问让达娃卓玛一时又茫然起来。
　　
　　“我是谁？”达娃卓玛不停自问，少年一直微笑静静地看着她，“谁的泪水成就了这片湖水？”听少年走到湖边说了这么一句，达娃卓玛突然醒悟，她虽然不知道自己是谁，但她知道对面的少年是谁，不由脱口而出，“你是莲香侍子！”
　　
　　少年回首一笑，“是的，你知道了。这是我们当年窥得天机之地，按轮回定数，你还有红尘劫数未满，不应此时前来解脱，可是你竟然固执三天，我不得已现身。”达娃卓玛现在肉身俗重，开悟不易，一时纷乱不清，听少年如此说，迟疑地问，“我是修罗燕翎？”
　　
　　“是的。”少年点头。
　　
　　少年语音未落，有另一个声音传来，“不是的！”
　　
　　两人闻听都吃一惊，抬头望去，见左边银色月光中闪现观音大士，右边金光中端坐大日如来，见此情景，两人皆忙拜倒。
　　
　　“莲香侍子说得只对了一半。”观音大士笑道，“还有一半你二人并不知晓。”
　　
　　“还有一半？”此时达娃卓玛虽然仍为俗身，但少年已经恢复莲香侍子前身，闻言大是不解，大日如来忽然远望墨色虚空道，“非天兄驾临我之道场，何必在云门之外久立？”
　　
　　大日如来语音方落，一道比黑夜更黑的闪光从远处袭来，隐带风雷之音，湖面落处，本在月光下略有清辉的湖月忽然色泽暗下，在观音大士银光与大日如来金光交接处，一道黑光慢慢涌现挤出，终到平色秋色而止。
　　
　　观音大士叹道，“非天兄，好气势！”
　　
　　大日如来却赞道，“非天兄，好心机！”
　　
　　“哈哈！”黑光中传出一声长笑，阿修罗王一身黑衣现身，他左右一顾，“阿阀老儿何在？”阿修罗王语音未停，东方一道青光缓缓流动而来，青光中有人笑说，“非天兄又在后面说人长短。”
　　
　　“说你长短？”阿修罗王语带不屑，“当年我部‘修罗佛女’为尔等所骗，叛离我门，至今没证果位，仍在红尘辗转，你这长短，难道我说不得？”
　　
　　“他二人虽未证果位，但已是地仙修为，逍遥红尘，如何不可？”青光停留处，阿阀佛慈眉善目，“非天兄计谋深远，门下又人才辈出，胆色过人，可敬可敬。”
　　
　　这边莲香侍子与达娃卓玛听得一头雾水，观音大士解说道，“在久远之前，阿修罗部有一修罗女，佛性深种，被誉为‘修罗佛女’，但因情欲之因，引起三界混乱，后经历劫开悟，往投东方香积世界修行，没想到与她情缘纠缠的‘青衫阿修罗’，却独闯香积世界，携‘修罗佛女’重返红尘，二人千百年红尘爱恨纠缠，不求证果解脱轮回，只求红尘相依不分，现虽修得地仙之份，实是误了二人慧根。”
　　
　　“这也是非天兄计谋深远。”大日如来笑看达娃卓玛，“没想到阿修罗门下一枚‘修罗紫薇’，也扰动我道场难逃杀伐。”听大日如来这么一说，达娃卓玛忽然又醒悟一层。
　　
　　“的确如此，还让冰莲入此轮回。”阿阀佛也叹息，观音大士点点头，一指莲香侍子，“你是当年‘修罗佛女’在香积世界修行时所托之冰莲。”又一指达娃卓玛，“你是当时‘青衫阿修罗’独闯香积世界时所随身带去的一枚‘修罗紫薇花’。”
　　
　　这边阿修罗闻言大笑，“你佛门以莲花为记，我阿修罗偏以紫薇为识，我这‘修罗紫薇花’散发之香，非你等莲香可比。”
　　
　　阿阀佛点点头看着莲香侍子与达娃卓玛，“当日‘青衫阿修罗’与‘修罗佛女’二人在冰莲面前尽诉别情，没想竟让冰莲‘冰心’情动，慢慢融化，溢出香水海，正好流经你这‘修罗紫薇花’身边。”说到这里，阿阀佛似笑非笑，“你们水花相润，注定又是一场情牵意动。”
　　
　　“于时你们只有重返这红尘历劫。”观音大士接道，“由于冰莲来自东方世界，带有佛性，所以此番轮回附今世佛祖池中青莲化生莲香，‘修罗紫薇’本来自阿修罗门下，所以往生为修罗部下燕部部属燕翎，至此方有这许多纠缠。”
　　
　　“本想莲香侍子今世可以光我道场，只没想到你这‘修罗紫薇’经东方世界冰莲所润，仍没尽阿修罗本质，还是引动了红尘一番杀伐。”大日如来点点头，“还好中途你能红尘撒手，未误莲香侍子太深，让他得以从容解脱。”
　　
　　“哼！”阿修罗王闻言极为不忿，“青莲侍者杀身求赎，莲叶侍从别狱焚心，现在莲香侍子又红尘自解，此番定数有偏，我欲西上佛天以见释迦，问你们徇私之罪。”
　　
　　“何以见我为此徇私？”没有任何预兆，佛祖突然显示中间，阿修罗王见佛祖现身也不惊讶，只是一指佛祖身后，“今日所有劫满，一体相连的三个青莲小儿，都得以解脱，何以留我门下红尘辗转？”佛祖身后左边闪出青莲侍者和燕娘，右边却是莲叶侍从与燕女。燕娘和燕女走到阿修罗面前，伏身拜下，阿修罗一摆手，“罢了，如今你二人已非我门下，无须行礼于我。”
　　
　　“这礼行得，你也受得，这是辞行之礼，从此轮回超脱，再无纠葛。”听佛祖这么说，阿修罗更不是忿，“超脱？如何就超脱？”阿修罗一指达娃卓玛，“我门下燕翎还有一甲子寿纪，难不成你想外力接引不成？”
　　
　　“何必如此多疑？外力接引岂是我等所为？”佛祖大笑，“我所言之，是一甲子后之事，只是今日我们相聚于此，先一了前缘。”
　　
　　“这就是你等不公之处，三小子俱已经解脱，偏留我门下辗转红尘？此为不公！”阿修罗王说完一挥手，天边忽然聚起一片黑云，接天而来，达娃卓玛细看之下，原来皆是黑色鸟雀，种类复杂，呼啸而止，停于半天之上，阿修罗王厉声喝道，“尔等又以势众欺我，我今与尔等再立赌约！”
　　
　　“慢来。”佛祖一笑，“你动辄即起杀伐之心，如何成佛？”
　　
　　“即尔等如此护短，我不成亦可。”
　　
　　“我如何护短？”佛祖叹了一口气，“你且看来。”说到这里，佛祖一挥手，一众神佛俱升于虚空之中，地上只留达娃卓玛一人，佛祖一展手，手中突现“玉泪坠”，“泪是心之痕，这是焚心所聚之泪，即是心之灰。青莲三位一体，今已解脱，此物如何留得？”说完，佛祖一松手，只见“玉泪坠”一下落入青海湖内。
　　
　　佛祖后三佛不语，阿修罗王只微微冷笑。“玉泪坠”落入湖中，未久，湖面遍满了浮萍。
　　
　　佛祖对青莲侍者与燕娘等五人言道，“这滴泪本是情爱之魂，今日解脱，即成情爱之灰。莲花凋谢是为浮萍，从此情爱之劫已经与你们无关。”
　　
　　“无关？如何无关，燕娘三位未得解脱，尔等青莲三位如何就可解脱？”闻阿修罗王此方，佛祖转首对阿修罗王说，“当日冰莲流出香水海，流到‘修罗紫薇’身边时，发生了什么？”听佛祖这么一问，阿修罗王沉思良久，忽然大悟，低头看着下面的青海湖，湖边，达娃卓玛正看着眼前这一切不知所措。
　　
　　达娃卓玛现在还是肉身，所以诸多因缘听后也只是一知半解，只见这满湖突现的浮萍，散发着若有若无的清香，她不由慢慢走近湖边，伸手去碰，空中阿修罗王就此一挥手，一道黑光闪过，满湖的浮萍突然燃烧，达娃卓玛手也被灼了一下，一惊回手时，却见满湖的浮萍已经星火消散，再看空中，“蛾眉月”静静悬空，周边一切归于寂静。
　　
　　达娃卓玛站起来刚想大喊，突然头一晕，倒了下去。
　　
　　再醒来时，她已被乡亲接回到故乡琼结。对于在青海湖边发生的事，达娃卓玛一生守口如瓶，因为她自己也不肯定是不是真的发生过。只是她手掌中多了一道灼痕，却是从青海湖回来后突然出现的，这道灼痕的形状很象“蛾眉月”。
　　
　　达娃卓玛一生礼佛，寿八十二而终。
　　
　　须弥山西面，阿修罗王坐在黑色高大的修罗宫中。
　　
　　这时统领三千部众的苦行阿修罗来到阿修罗面前，不解地问，“我主，为何青海湖一聚，甘受释迦之委屈？他等维护帝释天还则罢了，此番又羞辱我等，如何受得？”
　　
　　“你只知其一。”阿修罗王一笑，“我等此番世界虽名列天龙八部，但前身却另有原因。”说到这里，他神情傲慢起来，“可以说，没有我等阿修罗，就没有佛门一族。”阿修罗王走到宫门前，一指前面，“红尘在释迦庇护之下，也在我等笼罩之中，世人多疑善妒，人心一脉，佛法有时难调，累积一定时机，即需我等以杀伐示人，这是定数，佛门是汤药，我等为斧锯，皆为救世之意，只是方式不一。”
　　
　　“那为何留燕翎儿红尘辗转，此等不公，何不以杀平之？”
　　
　　“杀伐之气，以应大劫，情关小劫，如何妄动杀念？况且此番也是燕翎儿定数。”阿修罗王突然长叹一声，“当日‘青衫阿修罗’留‘修罗紫薇’在香积世界，那冰莲融化时流到她身边，润泽之下，‘修罗紫薇’一面沾染了佛性，一面又受情欲之念，返复红尘时，她的根须在香积世界的莲池外留下一道印痕，是为‘爱痕’。”
　　
　　“‘爱痕’？”苦行阿修罗一时不解，阿修罗王说道，“香积世界为已经完满佛土，怎可留下阿修罗痕迹？所以此番今世燕翎儿要身承‘爱痕’返身之苦，一方面要将情动之劫返给冰莲，才有此次大日如来道场他所选‘转世灵童’之劫难，另一方面燕翎儿也要独自红尘孤苦，以让‘爱痕’在她转生留在红尘，以应后世之劫。”
　　
　　“后世之劫？”
　　
　　“是的，在青海湖畔燕翎儿手中灼伤的印记即是‘爱痕’，她一甲子后将红尘转生，这道‘爱痕’会遗留人间，后世之中必有人遇此‘爱痕’，如不勘破，或为大劫，或为小劫，总之，红尘自此多事，此番定数，释迦也莫可奈何。”说至此处，阿修罗王纵声大笑，“我到要看看，他释迦何时方可度尽红尘众生，以完他之心愿？”
　　
　　爱痕？
　　
　　何为爱痕？
　　
　　释迦青莲三次化身，修罗燕部三次应劫，最后所有爱恨情仇，终归结于一道“爱痕”。
　　
　　只是在燕羚儿以达娃卓玛身份红尘转生后，她手中的那道“爱痕”留在红尘何处？
　　
　　青海湖本是圣湖，有人探得天机，传青海湖曾有众佛临照，所以又称青海湖为“佛影湖”，据此又有人言，封存情欲的“爱痕”最终隐于青海湖中，所以又称青海湖为“爱痕湖”。
　　
　　芸芸众生何必寻此“爱痕”？
　　
　　红尘传说，如果佛门释子获得“爱痕”，可以无碍解脱情关，究竟圆满，如果世俗男女获得“爱痕”，可以两情天长地久，世世相依。所以青海湖畔，从此多有佛门释子静思感悟，更多红男绿女在此苦苦寻觅。
　　
　　也有人说，“爱痕”是阿修罗王留在红尘的一柄修罗刀，弯如“蛾眉新月”，藏在雪域高原，得此刀者，可以号令神魔，雄霸天下，所以更有许多英杰之士于群山中探求。
　　
　　最让世人津津乐道的还有一个传说，某一年，青海湖畔来了一对俊雅男女，男子一袭青衫，女子白衣素裙，二人携手青海湖边，男子丰神俊朗，女子温柔可人，引得无数游人艳羡。二人离开时，男子曾题诗一首留在岸边：
　　
　　莫说慧根是情根
　　
　　休论情门是佛门
　　
　　红尘纵有爱痕在
　　
　　谁敢自认有缘人
　　
　　有人说，这对男女即是当年独闯东方香积世界携爱回归红尘的“青衫阿修罗”与“修罗佛女”，两人修成地仙，生生世世两情相依，这个传闻又给“爱痕”传说增加了一抹神秘的色彩。。
　　
　　

喻芷楚

释迦牟尼三次青莲转世，传奇人生，浪漫感动！

重庆忆卿

喻芷楚 发表于 2017-7-30 09:43
释迦牟尼三次青莲转世，传奇人生，浪漫感动！

谢谢

枫叶飘飘

重庆忆卿 发表于 2017-7-30 09:46
谢谢

老师，多交流互动

枫叶飘飘

写这么多字，辛苦了，飘飘敬茶

zizhu

文采飞扬，学习了！

碣石清风

作者本周联发三篇，篇篇上乘。尤其喜欢最后这篇。

重庆忆卿

碣石清风 发表于 2017-7-30 12:41
作者本周联发三篇，篇篇上乘。尤其喜欢最后这篇。

谢谢

碣石清风

加精理由：情感浪漫文采飞扬。作者勤奋，本周连发三篇小说一篇比一篇好，尤喜这篇，加精。

枫叶飘飘

诚邀您参与此次活动，晒娃有奖活动：有小孩的赶紧晒出来哟，奖励丰厚！！！  http://bbs.zhongcai.com/thread-1033721-1-1.html