阎王的屁

铜人像

　　小时候读过一则笑话，印象很深。出自那部书已不记得了，大概是《笑林广记》吧。尽管是几十年前的事，但其中有些字句，仍记得清清楚楚。故事说：
　　
　　有位先生不幸病重身亡，牛头马面领他到阎罗殿报到。正办理交接事宜，阎王忽然腹中膨胀，长长地放了一个响屁。搞的满堂文臣武将、判官衙役，统统捧腹大笑，不可遏止。阎王满面窘色，好不自在。幸亏那先生代他解围。
　　
　　先生走到阎王帐下，深深一揖，朗声颂道，伏惟大王高耸尊臀，洪宣宝屁，依稀丝竹之声，仿佛麝兰之气。草民立于下风，不胜荣幸之至。
　　
　　圣上之屁，究竟如何动听，天高皇帝远，小子实在无福消受，不置可否也罢。至于屁的味道，倒想说道几句。俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆，吃什么，拉什么。屁自然也不能例外，总是跟原材料有某种联系的。吃萝卜，放萝卜屁，吃洋葱，放洋葱屁。想那阎罗，总不可能天天吃麝香羹，喝兰草汤，何来麝兰之气。
　　
　　阎罗的饮食习惯，伙食规格，在下也不甚了了。比照爱新觉罗氏的宫廷菜谱，无非是山珍海味，鸡鸭鱼肉之类的东西。
　　
　　据营养师们的观点，高蛋白的食品最难消化，不宜过多摄入。阎王吃多了不易消化之物，所放之屁，比芸芸众生们的屁更臭。是毋庸置疑的。
　　
　　也许有人会说，这种观点太过绝对，不懂香与臭的辩证法则。据有关资料，有种固态物质叫做吲哚，自然情况下，存在于人类的粪便之中，并且有强烈的粪臭味，扩散力强而持久。可是当它被稀释到极低的浓度时，又具有类似于花的香味，是许多花香的组成部分，例如橘子花。吲哚通常作为原料制造香水。小姐太太们往胳肢窝里喷的，多半就是这玩意儿。
　　
　　这是不是告诉我们，以后大家就可以直接往身上喷粪水。答案当然是否定的。
　　
　　吲哚是经高科技手段加工的产物，与其原生态物质已有本质不同。大粪变成香精，是个矛盾转化过程，是一次由量变到质变的飞跃。要想促成这个飞跃，就必须有极其复杂的手段。香水的原材料俯拾即是，而价格却那么昂贵，就是因为它的制作成本太高。
　　
　　阎王爷的那个部位，也并未安装什么现代化设备，放出来的东西，仍是原汁原味。硬要说它香，无疑涉嫌欺诈。
　　
　　后世流行的“捧屁”一语，是否出自此典，无从考证。但仔细想想，那情景倒是再形象不过的。
　　
　　先不要慌着扣帽子，还是摆事实，讲道理的好。不妨再说个故事：
　　
　　说是有个婆婆。老是不满意媳妇。媳妇再怎么尽心尽意，总是一个不好。有一次，媳妇做了米酒。女儿端给妈吃，婆婆连连称赞，好甜，好甜。还要吃。第二碗，是媳妇端的，婆婆把酒一泼，这是什么东西，老娘的牙都酸掉了。女儿为嫂嫂抱不平，告诉她妈，是一个窝里煮出来的。婆婆被顶的哑口无言，狡辩道，过了她的手，就是酸的。
　　
　　“过手酸“，真一语道破天机。原来酒的甜与酸，原因本不在酒，她心里另有一套标准，这就是两人关系的亲疏。女儿是娘身上的肉，当然亲；媳妇是外人，甚至是仇人，娶了媳妇忘了娘嘛。婆婆恨媳妇夺走了儿子的爱。难怪世界上的婆媳关系最难处理。
　　
　　由此看来，确定某事物的品质，并不在其本身，而取决于它的来历，渠道不同，结果就不一样。
　　
　　屁的香臭由什么决定。“参谋不带长，放屁也不响。”还是当兵的直言快语，一语道破天机。军队中，官大一级压死人，讲的就是阶级。此阶级，并非“阶级斗争”之阶级。其本意，是指一级级的台阶。后引申为官的品位等级，人的尊卑上下等。在军人眼里，阶级越高，屁的质量也越高。阎王贵为九五之尊，其排泄之气，自然就声若丝竹，嗅如麝兰，何臭之有。不仅不臭，而且句句是真理，一句顶一万句。简直是香饽饽，搁在困难时期，只怕要按人按户，定量供应了。
　　
　　也许人们会问，官大职位高，屁怎么就香了。很简单，因为他们的手中有权，
　　
　　阎王掌握所有生灵的生杀予夺之权，谁把他奉承舒服了，谁就有好果子吃。当初那个会做屁文章的，不记得是被赐予十几年阳寿的赏赐，还是被委派到那个城隍庙去做父母官去，总之捞得不少好处。一任清知府，十万雪花银，这就是拍马屁的好处。据说现在网上有人编撰了一部马屁经，可操作性很强，有兴趣不妨去看看，绝对获益匪浅。
　　
　　官大有官大的权利，官小有官小的权利。哪怕你是卖红薯的芝麻官，吃泥巴的虾米官，都不愁没人为你高唱屁的颂歌。即使你是一个小小的社区主任，连个副科级也算不上。你狗屁胡说的文章，你东扯西拉的演讲，照样会赢来一片赞扬和如雷的掌声。
　　
　　这些捧上司热屁的人，闹的那么起劲，绝非真正出于什么“三忠于”之情。他们不过是想从上司的权力汤锅里分得一两勺羹，比如捞个一官半职，或者什么别什么的好处。这的确是一桩很不错的买卖，投入极小，回报丰厚，把资本的效益发挥到极致。难怪像李白那样才高八斗，学富五车的谪仙人，也未能免俗。
　　
　　这位不愿“摧眉折腰事权贵”的大诗人，曾写过一篇很著名的文章《与韩荆州书》。韩荆州何许人，不过一荆州刺史而已，据说他有举荐人才的权力和声名，一帮待业知识青年，纷纷趋之若鹜，投奔于他的门下。
　　
　　在这封自荐信里，李白除了奉承韩朝宗的人品与学识，就是吹嘘自己如何如何，本无什么过人之处。但它妙就妙在开篇第一句，“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”。意思是说我这一生不希望加封万户侯这样的官爵，只要能结识您韩大人，就是无上的荣耀。现代偶然还能听见的“识荆”一语，就出自该典。
　　
　　天才就是天才，拍马屁也是不同凡响。拍的那么恰到好处，让韩荆州听得每一个汗毛孔里都是那样舒畅。
　　
　　李白真不想当万户侯吗？再读他的另两句诗，“余亦能高咏，斯人不可闻”。这两句诗出自他的《夜泊牛渚怀古》，怀念的是与他八竿子打不着的东晋大将军谢尚。据说曾有位贫困生在牛渚吟诗，被偶然经过的谢大人听见，此人从此声名鹊起，并因此而发迹。两句诗表达了李白对自己未能有如此运气的无限怅惘，其羡慕之情简直溢于言表。
　　
　　“不用万户侯”是假，“但愿一识韩荆州”的真实性也就值得怀疑了。老于世故的韩朝宗当然不会买账，小李也只好夹着书包灰溜溜的走人。
　　
　　说起李白，也真是擅长于搞这类拍马溜须的勾当。在皇帝老子面前，他再次故伎重演。唐玄宗与杨玉环在宫中赏花，见牡丹花开的艳丽可人，命翰林供奉李白赋诗。本来写花就写花，可诗仙偏要别出心裁，连赋三章《清平乐》，把花与贵妃交织起来写，花亦人，人即花，人面花容浑融一片，一起承蒙皇上的恩泽。
　　
　　这个马屁拍的不错，当即使得玄宗龙颜大悦。可好景不长，对李白怀恨在心的高力士，从中发现了恶毒攻击的蛛丝马迹，在主子面前告了他的刁状，以至他不得不提前退休，怏怏的离开京都。
　　
　　本来是一篇充满奴颜媚骨的狗屁文章，只因为出自诗仙之手，所以得以流传千古，受到后世比他更谄媚的文人雅士们的热捧，李白本来就在捧屁，这些人又等而下之，捧屁的屁。
　　
　　至于平头百姓，别说是放个屁，就是再悲惨的申诉，再痛苦的哭泣，都绝对是没人理睬的。统统被称之曰狗屁，甚至连狗屁都不如。否则，就不会有那么的拿不到工钱的农民工，以跳楼跳桥相威胁，讨要本该属于他们的工钱。
　　
　　河南籍男子张海超，被多家医院诊断为尘肺，但是职业病法定诊断机构，却认定他患的是肺结核。为了寻求真相，张海超选择了开胸验肺。
　　
　　黑龙江女子代义非正常死亡，被法医鉴定为药物中毒。其姐姐代力以身试药，吃下同样剂量的药物，以证明妹妹并非死于药物中毒。
　　
　　一个开胸验肺，一个以身试药。两个极端的案例，就是老百姓的声音比狗屁还不如的最好注脚。人们责备他们不该走极端时，是否也该想想，究竟是什么人将他们推入如此绝望境地的。
　　
　　这真是，八字衙门朝南开，有理无“权”莫进来。有权的幸福，无权的痛苦。
　　
　　说到“有权的幸福”，还想再啰嗦一两句。
　　
　　据权威部门统计，想捞好处的人，占全国马屁精人口百分之九十九点九九。他们并不可怕，可怕的是另外百分之零点零一。这些人怀着狼子野心，故意指鹿为马。
　　
　　比如，林彪把马屁拍上了天安门城楼，他一边高喊万寿无疆，一边用眼睛盯着身边那个人，在肚子里咬牙切齿的骂，个老东西，你怎么还不死。
　　
　　还有一个阴谋家，就是越王勾践。为了使灭亡吴国的阴谋得逞，他不仅捧屁，而且做出亲自口尝吴王的粪便的龌龊事。他编造出一套所谓医道病理，称粪的甜和苦，关系到人体健康的生理指标。并因此叩首祝贺吴王健康恢复在即。站在一旁的伍子胥，一眼看穿这违反伦常举动所包藏的祸心，警告说，今日尝大王之粪，他日必食大王之心。可惜被捧得不知东南西北的夫差，竟听不进去，流着眼泪说，君臣如父子，勾践对我比儿子还要行孝。当即释放勾践回国。
　　
　　回国后的勾践，卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，奋斗二十年，最后一举灭了吴国。
　　
　　危险啊，那些被吹捧声搞得晕晕乎乎的大人们。

微风轻拂

行文酣畅淋漓，史料佐证信手拈来。谈古论今，砸得有声，杂得有味！支持精华！

铜人像

原帖由 微风轻拂 于 2009-10-21 17:06 发表
行文酣畅淋漓，史料佐证信手拈来。谈古论今，砸得有声，杂得有味！支持精华！

谢谢版主鼓励！问好！！

靓丽人生

回国后的勾践，卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，奋斗二十年，最后一举灭了吴国。
　　
:lol

郭珊玖

诙谐幽默见观点，欣赏了！

微风轻拂

原帖由 靓丽人生 于 2009-10-22 19:38 发表
回国后的勾践，卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，奋斗二十年，最后一举灭了吴国。
　　
:lol

勾践确实不容易，能吃过屎的人，吃苦胆一点觉得比较甜了吧！呵呵！