明朝开国皇帝朱元璋，曾在金銮宝殿广开言路，召见各州教谕。教谕是学官名，掌管文庙祭祀、教育所属生员。教谕多为进士、贡生出身，由朝廷直接任命，常以“奉薄俭常足，官卑廉自尊”自命。他们很少有机会直接被皇上召见，因此可以设想，每一位去见朱元璋的教谕，心中一定忐忑不安却又万分激动。“三更无眠起，五更礼朝服”，或许满腹经纶的中国知识分子，在金銮殿上与皇帝沟通时，都会异样的忐忑，有一肚子的话，却又有一脑子的矛盾。
洪武二十六年的某一天，朱元璋临早朝，依然召见各州教谕询问“经史及政治得史”，轮到山阴张恒，朱元璋从山阴的文化教育情况，询问到民间百姓是否安居乐业，有无灾荒疾苦。张恒见到皇帝，原本已经战战兢兢，勉强应答。想到再多说山阴政事，不免会让皇帝认为自己不务正业，或者与山阴地方官吏汇报的情况有差异，回去也难交代，于是说了一句中庸之道的话：“民事无所与。小臣培养教育文化人才，民事关顾不多，参与过问的少。”这原本是保全自我的圆滑之词，不想却招至灾祸，张恒后来被皇帝贬至边疆“命窜之边远，且榜谕天下学校”。
而同样是教谕，却有将教育与民生相结合，敢于向皇帝直言上谏的风骨之士门克新。明史栽：“克新，巩昌人。二十六年，秩满来朝。召问经史及政治得失，克新直言无隐。授赞善。时绍兴王俊华以善文辞，亦授是职。上谕吏部曰：‘左克新，右俊华，重直言也。’……克新以亮直见重。不数年，擢礼部尚书。”
元末，正当门克新青年时代，他却丢弃“士”的思想，虽是儒家信徒，却桀骜不驯不愿去做官，归隐于市。 至正九年（１３４９年），“蝗仍大水，又疫疠。死者十九；巩昌（秦州）、徽州、凤州等多处山崩，自然灾害遍及全国”。那些年门克新亲身经历了种种天灾人祸，和老百姓一起在水深火热中煎熬，他了解最底层人民的生活和疾苦，作为知识分子，更深深感到人民需要的是体谅民情的国君，和解决民生实际问题的“士人”。
明烘武二十六年即公元1393年，门克新已是67岁知天命的花甲老人。此时，他任教谕25年，在实践中明白“知民之饥寒，察民之勤苦”是“士”必备的思想理念。因此可想，门克新任教谕期间，他的教育理念，是将已被国家首肯的人才，培养成为国之栋梁，使他们将来入朝做官，情为一方民生所系，解决国计民生存在的实际问题。
《门尚书祠堂记》载：“公虽以任显，而功业有助于乡里。”这更深刻的反映门克新主持州学教务，促进地方文化事业，其根本在民生，关系（ji）民生，才有“功业”被记载下来。
不单至此，熟通经史，博学的门克新也体悟到皇上朱元璋，对 “水能载舟，亦能覆舟”的认可。这样，在真正与皇帝朱元璋交流思想时，门克新不但敢于直言，而且结合“修身、齐家、治国、平天下”仕思想的人生指南，把孔孟、程朱理学“爱民体国”的精神发扬光大，向皇帝朱元璋阐述的头头是道，句句在理。
在金銮殿，朱元璋虽高高在上，但他俯视眼前一位花甲老人的头颅，一定略微低俯，他嘴里细细的赞叹想当然可知。他内心一定很激动，他感慨门克新将教育与民生结合的思想，竟然与自己如此相通。他心里一定也会想起教育太子时，说过的话：“朕与诸太子常切谕之：一举动戒其轻，一言笑戒其妄，一饮食教之节，一服用教之俭。恐其不知民之饥寒也。尝使之少忍饥寒，恐其不知民之勤苦也。尝使之少服劳事。”
同是教育，朱元璋教育太子与门克新教育所属生员，其道理同出一辙，都是要体察民情，以民生为本。
历朝历代，开国帝王似乎都很开明，他们重视文化，体恤民情。明朝开国皇帝朱元璋也不例外，自从与博览群书，智慧多才，敢于直言的门克新进行了交流，他便利用一切可以学习的机会，向大儒求教，其虔诚之态，仿佛一个勤奋的小学生，这实际上奠定了明代的学风。
一日朱元璋又召见门克新，带他观赏著名画家戴进的《长江万里图》。门克新被画中气势磅礴、宏伟壮美，以长江为主线的江南俊美山河所震撼。当朱元璋让他作“长江万里图记”时，他写道：“浩瀚汪洋，诚卫国之保障；湍瀚流急，实壮势于神京……惟我皇上，慎固疆域，保民致治，无时不在胸之间，俱见于此也。其励精图治之诚，抑亦至矣！是宜皇天眷佑，奄有四海，中土奠安，四夷臣服，而巩固皇图于亿万世……”这篇文章文辞华美，但除了写江山宏伟，天然屏障一样的长江，护卫都城及老百姓的安宁，还赞扬了皇上时刻将巩固疆域，保护老百姓装在心里。他激励皇上勤政爱民，治理国家，从而达到“中土奠安，四夷臣服，而巩固皇图于亿万世”。读这篇“长江万里图记”中，皇帝朱元璋一定有了更多的“治国安邦，惠及万民”的启发和遐思。门克新的文采，让他赞叹也让他折服。洪武29年（1396）年，朱元璋封70岁的门克新为礼部尚书，掌管天下礼仪、祭祀、贡举之大事。
历史上的教育家很多，而能常进直言教育皇帝的人却不多，今天看来，门克新他不只仅仅是学问渊博，知识厚重的礼部尚书，他把教育与民生相结合，将教育落在民生问题实处的教育理念，是世人赞赏和学习上的地方。在教谕25年中，他一定培养了很多“想民之疾苦，为民之操劳”的地方官吏，这些虽无从查阅，但一位敢于为皇帝直言民生疾苦，当世政治的人，也会在实践中践行自己的思想理念。
洪武二十九年（门克新）逝世，朱元璋亲自写祭文吊唁：“……然生死之道，人之常，虽时运之不挤，而寿贵已临身。丈夫之志，不可以憾矣。尔其有知，服斯谕祭。”
历史上皇帝亲自为大臣写祭文的恐怕不多，而皇帝朱元璋为门克星的逝去怜惜的又是什么？是他博学的智慧！是他人格的征服能力！还是他心系民生与自己心心相通的深厚情谊。或许，得宠与皇帝，70岁做礼部尚书，并不是门克星所预料，而此刻，作为天水乡贤的门克星，他的目光一定注视着这个世界遥远而又有几分神秘色彩的未来。
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发表于 2009-11-16 22:11
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