中国人的“慌张”。

微风轻拂

　　                                                　“慌张”的中国人。
　　
　　最近看到一篇博客游记。作者在捷克旅行，有一天，他正在路边摊点买东西时，摊主对他说：“你一定是中国人。”这个中国旅行者感到很奇怪：“我讲的是英语啊！为什么你不说我是日本人、韩国人或泰国人？难道中国人脸上有记号么？”那个捷克人回答他说：“因为中国人看上去总是特别慌张，慌张的赶路，慌张的购物，慌张的旅游。”听了对方的回答，这个中国旅行者不禁沉思起来，而我这个读者，也因此写下了今天这篇文章，来谈谈“慌张”的中国人的种种“慌张”。
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　中国人曾经很“从容”。
　　
　　中国历史以来是以“儒学”为立国之本的国家，“孔孟之道”为中华文明最重要的部分。不为物喜不为己悲，泰山崩于前而不变色，儒士讲究从内而外的“从容气度”。道家是中国人儒学以外的至为重要的“立身处世之道”，追求淡薄、和谐、天人合一。而“佛教”的意义对中国来说，已不仅仅是一门宗教，而成为对待生活的方式，禅宗更成为一种生活哲学，“素食主义、清心寡欲”是佛学对中国人日常生活的另一影响。　“从容”是中国人曾经重要的民族标志。
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　“从容”变“懒散”
　　
　　因为传统文化的“从容”，这种“从容”渐渐变得懒散，懒散的中国人就显得有些不思进取，渐渐跟不上西方国家的工业文明。最终，鸦片战争以后，“懒散”的中国沦为半封建、半殖民地国家。
　　
　　　　　　　　　　　　从1978年始，“懒散”的中国人变得“勤快”了。
　　
　　从1978年开始，中国人犹如沉睡了数千年的睡狮，一朝醒来，揉揉眼睛，突然发现自己已经落后于世界很远。于是，心急火燎的发足追赶，懒散了数千年的中国人开始“勤快”了。从那以后，我们的社会生活中就充斥着很多这样的关键词－－“速度、效率、发展、ＧＤＰ、经济为中心”。中国社会进入一个“勤快”时代。
　　
　                                         　从“懒散”到“慌张”的转变。
　　
　　因为曾经睡了懒觉，一觉醒来，发现天已大亮，自己快迟到了。于是，来不及洗脸，来不及吃早饭，饥肠辘辘的进入了新一天的紧张工作中去。这就是改革开放初中国人的集体现状－－缺乏准备和先天不足。“摸着石头过河”需要的是冷静，这种冷静来自“从容”，当我们失去从容的时候，我们摸石头过河的时候就容易溺水了。因为曾经耽误太久，所以心急火燎；因为曾经很穷，所以，对金钱显得如同急红了眼的赌徒。在飞速发展的新世纪面前，中国人不再“懒散”，但是也失去了传统的“从容”。缺乏从容的“发展”让我们付出了巨大的代价－－环境的破坏，道德的滑坡，心态的失衡，欲望的无止境逼迫……
　　
　                                                      　“慌张”变“慌乱”
　　
　　慌里慌张，一慌张就乱，慌乱。
　　
　　因为慌张，所以病急乱投医，胡乱招商引资。全民大招商，机关、个人，人人有招商任务。慌里慌张的招商，结果该招的不招，不该招的招了不少，能源耗费，环境破坏，发展了经济，破坏了生态。
　　
　　慌张了，心态浮躁了，就总想做出些政绩来。这种慌乱心态就容易胡来、乱来，前任建，后任拆，拆了建，建了拆。
　　
　　心态慌乱了，性和爱也胡乱不分了。曾经因为封闭的生活导致了过度的性压抑，当一旦国门开放，被释放的压抑过度反弹，犹如被释放的弹簧，压得越低、跳得越高。甚至可以这么说，中国一些都市的青年性观念的开放程度，已经大大超过一些欧美国家，我们在重走欧美国家六十年代的“性解放”老路，而欧美国家却正在反思并回归传统。
　　
　　慌乱的心态的重要表现之一就是“拜金主义”。“拜金”曾经是欧美资本主义国家的重要特色，但事实上，我们已经后来居上。见利忘义、急功好利、见死不救比比皆是。有“先讲价后捞尸体的”，有“网上拍卖贞操的”，有“疯狂炫富露富的”，中国社会很慌乱！
　　
　　慌乱还表现在胡乱的对待身体。经常有这样的新闻，“赵本山因过劳而脑溢血，才康复出院又准备今年的春节晚会”，让人为老赵的脑血管有些担心；还有这样的让人心痛的消息，“中国最年轻的国字号总裁－－３５岁的同仁堂老总因过劳去世”，“陈逸飞因过劳去世，侯耀文英年早逝”；高秀敏因病早逝，不知道赵本山还记得老搭档的教训么？健康是人生的基石，只有理顺健康和名利之关系，健康和事业的关系，人生才不会慌乱。
　　
　　慌乱的新闻折射了我们慌乱的伦理道德。侯耀文才死，哥哥侯耀华和自己女儿就打起了遗产官司。这种新闻连我这种局外人看了都觉得惭愧、脸红，我不知道谁对对错，只觉得现在人活得真乱。
　　
　　慌里慌张的社会滋生出“慌乱现象”，有奶农慌乱的往牛奶里添加三聚氰胺，有本该朴实的农民用剧毒农药慌乱的炮制绿色蔬菜，有精明的生意人慌乱的生产假冒伪劣，还有夫妻慌乱的生产小孩，然后慌乱的去医院亲子鉴定……
　　
　　慌里慌张的生活，慌乱的状态，渐渐的心慌气短，心理疾病、心身疾病成为社会一大公害。有事业失败者患忧郁症，也有事业成功者如崔永元患忧郁症。成功还是失败，这是个问题，慌乱问题。
　　
　                                                　日本人的“慌张”转让给了中国人。
　　
　　二战后的日本，百废待兴，日本人的勤奋因此世界著名，人们用“工蜂”来形容日本人，如果在大街上看到一个黄皮肤亚洲人急冲冲的赶路，这人十有八九是日本人，这是世界对日本人的印象。显然，现在这个光荣称号被转赠给了中国人，如今，走在纽约或东京的某个大街上，那急冲冲赶路的十有八九是中国人，他们忙着挣钱，忙着留学的同时打工，忙着走马观花的旅游，如赶场一般……日本新生一代已经远远不如上一代日本人的勤奋，而中国人正在奋起直追。欧洲人有些老派的贵族腔调，至今仍沉醉在祖先的光辉里怡然自得、优哉游哉。美国人呢？老大哥的角色渐渐的让他们自得得昏昏欲睡了。非洲人呢？大多数仍然在沉睡。只有中国人，在这个地球村的大街上，到处是他们慌里慌张的赶路身影。
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　“忙而不乱”是从容。
　　
　　“懒散”固然是陋习、恶习，是中国近代沦落的根源。但警醒后的中国人在忙的同时，更应该记得自己传统的从容。只有从容的工作、从容的生活、从容的对待金钱、从容的看待酒色财气，那么，生活才能”忙而不乱“、井井有条。
　　
　　忙而不乱，“忙”应该是形体的忙、外在的忙、行动的忙，新经济的社会环境不允许你不忙。但是，“行动的忙”的同时要保持内心的”从容“，这就是淡定，犹如花样滑冰，疾如风、快如箭，但行云流水、绵绵不绝、美不胜收。
　　
　　现今时尚慢生活，当我们为生活疲于奔命的时候，不妨稍稍停下脚步，留意一下周围的风景。其实，生活需要的并不是太多，简单一样可以快乐。
　　
　　慌张的生活，慌而且乱，即无质又无量。远离慌张，牢记从容。







[ 本帖最后由 微风轻拂 于 2009-11-18 18:48 编辑 ]

跃农

这是一篇颇有分量的力作，从精当文字探析了国人慌张的历史及现实原因，引人思考。

鲜衣怒马

刚看了一部电影，窈窕绅士，里边暴发户孙红雷的口头禅就是：慌张！

又想到了另一部喜剧片 十全九美 中的经典台词：淡定！

什么时候能从容淡定而不慌张的确是整体国民素养的提高

玉德

慌张，是一种累，当今中国人活得很累，文章把现象指出来了，但其中深刻解原因还需要我们深思。

西夏楼兰

从容淡定与慌张浮躁的转换，说明了社会的背景。角度非常好的一篇文章。玉德老师说得好，其中的原因值得深思。

水如空

中国人确实太慌张，而整个走入慌张的过程也恰如微风所说。而不慌张的似乎总是那么一些人，而且是很少的一些人……也许正是这些极少数的人，才维系着整个中华民族的灵魂。就如少数人手里掌握着整个中国的的钱一样，这个世界上的事情大抵如此。

一水

除非先天不足，在发展中求真理基本上可以说是个过程。“乱”中取胜，需要在实践中提炼经验和发扬智慧，当然，最好少走弯路。

云端

但从“慌张”本意来讲，那个捷克人一己的判断不能算什么吧，没看这篇文章之前，我倒是经常见到老外尤其美国人慌里慌张的。最近一个从小就去西方接受教育生活多年的朋友回国发展，我看见她走路匆匆，而且经常掉东西。我没觉得她是慌张，倒是觉得快节奏的生活习惯。个人以为西方现代社会少了些优雅，但是很实用。
微风版主对慌张的引申，文章说的许多事实，用慌张来形容恐怕都有点牵强。
我觉得，旅行若是跟团走，倒真的很慌张。可是若自由行，一个省的风景都看不完，每一处风景的朝夕四季都是有不同的美。

[ 本帖最后由 云端 于 2009-11-18 22:43 编辑 ]

高老庄主

新风格，悠然自得，但味道很特别－－给风版喝采

lqm407

　　中国人的生活节奏紧张了，这本来是好事。但好中也有不好，那就是“慌张”。
　　过去，中国人也工作得紧紧张张的，今天掀起这个高潮，明天掀起那个高潮，累得国人不成人样子，到头来却是瞎忙活，很多工作是做样子给人看。
　　现在不同于过去，忙都是实在的，这个实在的就是忙活着挣钱。为了挣钱，什么手段都使出来了，什么坏事也出来了。这篇文章中列举了很多事例。
　　正因为忙活的目的不是很纯正的，所以这篇文章所提示的问题就显得深刻。应该引起我们的思考。

shen1029

从一个小话题切入，理出了国民精神史的线索，佩服！

武俊岭

微风这文章着眼点高，善于概括。
如何活，实在是一个问题。从容淡定，是一种境界，与个人修为有关。

若荷

吓，以后牢记了，再不敢慌张~~ :lol :lol

张伟锋

这是一篇有思想构成的好作品，处处体现着作者的智慧。

跃农

再欣赏，提读