“小炒肉”与社会差距

西夏楼兰

“小炒肉”与社会差距

　　在一本明清小品集子中看到这样一则故事。清康熙时的重臣年羹尧被抓被贬之后，他府中的下人也都遣散了。有一个秀才娶了其中的一个女厨，心中自喜以后能一饱口福了。谁知他的妻子却说自己什么饭菜也不会做，只会做一样“小炒肉”。秀才说割二斤肉让妻子显显身手，不料妻子还说不行。得一头肥猪上单选一块肉才行，养猪也得讲究。秀才好不气馁。最后村里举行什么活动需要杀猪，秀才负责分肉可以任选一块。最后妻子妥协了，将就着用这样的一块肉做吧。

　　小炒肉做出来了，而且已经是退而求其次的“掉价小炒肉”，然而秀才却享受不了。等秀才妻子把别的饭食再端上来时，秀才因为吃小炒肉咬掉了舌头已经气息奄奄了。

　　人们都热衷斗地主的时候，我只糊里糊涂觉得无聊。这会儿人们又一窝蜂去偷菜了，我才加入了斗地主的行列。每天晚上坐在电脑前借助系统赠送的欢乐豆就开战了。几轮拼，欢乐豆所剩无几，然后再上另一个号继续斗。依然战绩不佳。最终这两个号永远以包身工的身份出现，成了大负翁。到了这个境界，想再翻身，改变包身工的身份就几乎不可能了。如果有耐心，就这样积累经验斗下去，经过漫长的奋斗也不一定就能改变身份。也许能做到改变包身工的身份，一步一步往上爬，但是我没有这个耐心。要想不做包身工，过把当财主的瘾，就得另起炉灶。于是再申请一个号，改变身份，把坏账剥离，重新注册，以自由人的身份重新进入这个行列，凭着我大负翁的经验，这个号很快有了战果，一夜之间，我就由包身工变成富农了。

　　可见，在生活中，底层的人们想要改变自己的命运真是难乎其难。指望着迅速致富爬到上层，除非做违法的事，靠自己的努力是无法实现了。从以上两件事就能看出，社会阶层之间的鸿沟是多么难以填平。而现在，我们的社会贫富差距越来越大，这条鸿沟也越来越深。想从底层上来，享受“掉价的小炒肉”都变成了一种危险，何况感受真正上层社会的生活。

　　大部分人都只是想想而已，却不一定像秀才那样去尝试。但毕竟会有少数人在厌倦或无法安于贫困时，会铤而走险，就像玩游戏时有些人借助刷屏、合伙作局提高自己的等级，而让别人受害。

　　有社会差距并不可怕，社会不可能是极端平等的，人是千差万别的，自然环境也是不均衡的，社会也就有了不平衡。但是，社会应当尽可能给人提供平等的机会，资源不能被特权垄断，不能人为拉大社会的差距。否则，这种差距就是不道德的。

　　一部分先富起来的人应当承担一定的社会责任，这才是财富的有效价值。别的不说，就拿煤矿来说，为什么矿难频频发生，中国初级阶必须要付出这样的血的代价吗？事实上并非如此。煤矿主们不舍得安全的投入才是最主要的。大矿为什么要好一点？原因就是重视安全生产，最近鹤岗的矿难也是国有煤矿，也是责任事故，也是安全生产不到位。所以，私营企业不是矿难的原因，原因就是追求利润更大化忽视安全生产，原因是私营业主更放松安全生产的管理，更不舍得投入安全设备。不顾矿工的生命安全，追求高额利润却不想加大投入，导致矿难频繁发生。利益如果建立在对他人的剥夺和矿工的鲜血上，这样的财富是罪恶的。



[ 本帖最后由 一水 于 2009-11-29 15:38 编辑 ]

远山的风

那一部分先富起来的是什么人？楼主天真哦。

大漠飞烟

寓意深刻！

水如空

看到楼兰的故事，也想起一则新闻，权当是故事听吧：
有一个老翁，攒了一些钱，觉得日子过得不错了，也要享受一下，结果到洗浴中心去踩背。结果把肋骨踩折了。他感觉很疼，可是又不好意思说，以为踩背就是这样呢……

微风轻拂

小事件阐述大道理，文章风格散淡，谈问题不温不火、娓娓道来，彰显女性文章之智性特色。

不知为何后面没加首发声明？

我倒认为，贫富差距问题归根结底还是法制建设。民主和自由之间的矛盾只能法制来解决。民主是为何多数人的民主，民主必然导致仇富。而自由是维护少数人的自由。民主和自由两者并存的社会才会更好的理性对待财富、富人。

如果让大多数人投票，一定60%人同意杀富济贫，这种民主是可怕的，无法治的民主。

西夏楼兰

原帖由 远山的风 于 2009-11-28 14:55 发表
那一部分先富起来的是什么人？楼主天真哦。

谢谢远山的风。欢迎多交流。天真也是一种美德，呵呵。对不？

西夏楼兰

原帖由 大漠飞烟 于 2009-11-28 15:51 发表
寓意深刻！

谢谢飞烟的鼓励，问好。

西夏楼兰

原帖由 水如空 于 2009-11-28 17:47 发表
看到楼兰的故事，也想起一则新闻，权当是故事听吧：
有一个老翁，攒了一些钱，觉得日子过得不错了，也要享受一下，结果到洗浴中心去踩背。结果把肋骨踩折了。他感觉很疼，可是又不好意思说，以为踩背就是这样呢……

问好如空。近几天来各地发生的灾难和事故不少，北京大兴一家全部遇害，网上说也可能是经济纠纷引起的。说什么好呢？无言。

西夏楼兰

原帖由 微风轻拂 于 2009-11-28 18:15 发表
小事件阐述大道理，文章风格散淡，谈问题不温不火、娓娓道来，彰显女性文章之智性特色。

不知为何后面没加首发声明？

我倒认为，贫富差距问题归根结底还是法制建设。民主和自由之间的矛盾只能法制来解决。民主 ...

谢谢微风的提醒。电脑老出毛病，开始本来加上了，结果最后的显示却没加。

我们的承认，现在社会上存在着仇富仇官的心理，这将是可怕的。官员和富人应当好好反思。形象是自己树起来的。

夫子山闲人

世界上的首富,或者说成功的企业家,其最终的结果大都成了慈善家
所以说,先富带动后富,也不是梦吆, :lol
富而好礼,真不容易
有人吃肉,有人喝汤,有人挨饿
吃肉别忘了给人喝汤
挨饿的要想办法吃饱才对

一水

一部分先富起来的人应当承担一定的社会责任，这才是财富的有效价值。——真巧，我今天正想到这个命题。等时间允许，或可成文。

玉德

一部分先富起来的人应当承担一定的社会责任，这才是财富的有效价值。

怎样才能让这部分先富承担一部分社会责任呢，靠道德说教？靠法律？
如果制订法律和执行法律的人和先富是朋友，怎么办？
读“小炒肉”，我看中国某些知识分子尤其是一些经济学家，他们的“厨艺”也像秀才娶的那位女厨般高明。

夏日荷风

颇值得拜读的文章。

西夏楼兰

原帖由 夫子山闲人 于 2009-11-28 22:58 发表
世界上的首富,或者说成功的企业家,其最终的结果大都成了慈善家
所以说,先富带动后富,也不是梦吆, :lol
富而好礼,真不容易
有人吃肉,有人喝汤,有人挨饿
吃肉别忘了给人喝汤
挨饿的要想办法吃饱才对

谢谢夫子山闲人。社会现实不得不让人忧心。

西夏楼兰

原帖由 一水 于 2009-11-29 15:38 发表
一部分先富起来的人应当承担一定的社会责任，这才是财富的有效价值。——真巧，我今天正想到这个命题。等时间允许，或可成文。

期待一水的佳作。你的文章说理透彻，逻辑严密，知识量也丰富，有时间了写出来吧。