【花犯。诱蛇】

温柔的药

东方焱淼 发表于 2017-9-8 23:01
还是药药说中了谜底。不止是我，也是你。是我们每个人。我们其实都是亦正亦邪的两面，一阴一阳的两体，即 ...

哈，我有时也喜欢站在对面写，以此心说出彼心~~~是不是很自我

东方焱淼

明月总照进人心 发表于 2017-9-9 08:29
周末快乐，教师节快乐

中国的节啊~~

温柔的药

东方焱淼 发表于 2017-9-8 22:29
你的小青，又是怎番情景？说来听听～～

哈，这要小青自己来说才能说得比较到位清楚~~

东方焱淼

温柔的药 发表于 2017-9-9 09:54
哈，我有时也喜欢站在对面写，以此心说出彼心~~~是不是很自我

艺术创作者必须有很自我的一面。才能有超常的敏感度和渴望表达的能力~~

东方焱淼

温柔的药 发表于 2017-9-9 09:55
哈，这要小青自己来说才能说得比较到位清楚~~

听起来，确实有故事呢~~

东方焱淼

李立红 发表于 2017-9-7 13:54
钤记，再读

惑念与欢喜佛的话题，比较庞大~~

温柔的药

东方焱淼 发表于 2017-9-9 10:03
听起来，确实有故事呢~~

她与我原是在红袖上认识的，也不过一年多的光景，那时坛上有人戏称我们是小白小青
可没过多久红袖论坛停了，我俩便失去了联系~~
但我确认彼此心中还是相互挂念着的~直到去年风起搞的诗会活动我们才又碰面
真正的联系从今年开始~~~一直一直

东方焱淼

温柔的药 发表于 2017-9-9 10:10
她与我原是在红袖上认识的，也不过一年多的光景，那时坛上有人戏称我们是小白小青
可没过多久红袖论坛停 ...

啊，你确实有白蛇的风范气质，你那时候的网名有白吗？

就是现在的我们的小青吗？

温柔的药

东方焱淼 发表于 2017-9-9 10:32
啊，你确实有白蛇的风范气质，你那时候的网名有白吗？

就是现在的我们的小青吗？

我就是叫这个药呀
对，就是她

东方焱淼

温柔的药 发表于 2017-9-9 10:52
我就是叫这个药呀
对，就是她

你们都是来我这聊天的，不是来评诗的。

我不聊了。我去睡美容觉了......

小白，午安。我的，晚安。

温柔的药

刚做饭了~

看过你补上的后序，再重读诗歌，还是刚读时的那样，第一节与第三节的后半部分的写最吸引我~~
可能那种字与字的碰撞把我带入了情境中~~~不由得想到影片里的镜头与他们的表情

李立红

这个关于魅惑与人性的话题真是过于庞大，不好说，但淼有这个能力。我读原文，又读评论、回复，感觉很好！
很少看港片，总觉得他们搞怪，话唠，不喜欢，提到的小说也没读过。一想，好像有几年不读小说了，尤其是言情小说，真的是老了。这篇文字是借用法海小青白蛇之身，说人事。妖界我们管不了，人也管不了，但可以了解人性的复杂。说到魅惑，谁都有过，或名利或爱情，既然是诱惑，就说明有砝码，这就看你想要什么了，如果想要名利，你一定和淡泊名利的合不来，如果想要激情，肯定与安稳不相容，所以，事件事总是矛盾，鱼与熊掌不可兼得。就爱情而言，诱惑就更多，就像红玫瑰白玫瑰，就像法海小青，每个诱惑都价码十足，或满足肉体欢愉，或满足心灵猎奇，真是难以选择，特别是年轻的时候，年岁渐长，定力渐稳，可能迷惑就少了，但不是没有。
人性之复杂，就像魅惑之高低。过去，总是喜欢青是青白是白，没有中间色，现在不同了，人都是多面的，都有善与恶的一面，应该允许有中间的灰色，这才真实。可能是职业习惯，总喜欢通过细节观察人，对美的敏感。

李立红

每次读淼的文字都思考一些问题，不是表面的文字美与不美，而是更深层的东西，总能看到淼深邃的思考，这真是好，也引发立红去想一些事，去交流，真好

风动

魔，即心魔。佛教讲万物唯心造。唐僧西去取经，所经历种种妖魔鬼怪，其实都是心魔作怪，他以不断念诵的《心经》降伏鬼怪其实就是念经让自己心静从而心定，才驱走妖魔鬼怪。诗中那个魔如果是“静养”，而不是看破，说明修行的道限不够，对惑念的认知还停留在转移注意力上，这种境界一旦被诱惑触及就容易死灰复燃地失陷。所以，那种魔，没有被真正识破，而只是暂时的“睡着”了。因而所谓“红尘万灭”也不过是把“桃花夭夭”遣送到千里之外而已。这里的“静读”与“五百年的般若” 是法海与青蛇的历经多年的修行或者修炼。在诗歌中，数量词通常只是表达多的意思，说五百年不一定非得刚好五百年。

本诗歌以徐克电影《青蛇》为背景，以法海与小青的对话形式展开。小青代表着妖界，法海代表神界，但最终诗歌的意图应该都要回归到人界，即其思想意义要服务于人。这就是本诗的写作意义。

“我是不是僧”这一节应该是法海的话。戒疤是和尚剃度出家仪式时燃香而留在头顶的疤痕。燃香留戒疤是非常疼的。“我的戒疤在心里曾为你轻轻的疼过” 这暗喻着和尚出家前也是曾经经历过刻骨铭心的情结，这就是红尘，娑婆世界，或者有情界，就是我们居住的有情世界。

“忍得住是红尘，忍不住的是魅惑” 佛教的修行戒定慧，隐忍精进，所以“忍”是精髓。红尘需要忍，无非是忍红尘中的苦与诱惑。苦可以忍，而诱惑难忍，所以才有“英雄难过美人关”这么一说。

作为红尘中的人，我们都会有许许多多的情爱迷离，“两爱轻猜”、“依山伴水”、“错幻迷情”这些都司空见惯。但是，作为持戒念佛清修的人，却没能守住内心欲念的最后防线，虽然口念阿弥陀佛，颈上却不断涌出汗珠，彰显矛盾挣扎的内心激烈的攻防中。这是一种宗教道德理念与作为自然人的本能的一场决斗。这种体验“是咸还是甜的，是畅快还是淋漓”，只能如人饮水冷暖自知了。而体验的结果只有泪与罪过。这里的泪比较有意味，也许是一种畅快淋漓的胜利的泪水，也也许是对打破禁闭情爱反思的泪，而罪，是一种自责和自我忏悔。作为持戒的修行人对无力守戒的一种失败的悔恨。

---- 先写第一节的评，待续-----

满庭芳草

对这首诗的意蕴，淼的后记已经说的很清楚了。妄言已是多余。单说这诗的艺术性吧，《花犯。诱蛇》已经告诉我们全部主题，我没有看过徐克的电影，也没有看过以小青为主题的电视剧，只看过白蛇传和新白娘子传奇，也能从中明白诗人在写什么了。笔触很轻，矛盾很重，情感很浓，道理很深。通过细腻的心理描写，反复刻画“我”的情与理的挣扎，突出了“我”的情之真之切之深。一首诗能引起大家对人性的讨论，这本身就是价值所在。借用一句俗套的话说：淼的诗，没有最好，只有更好！