植物的友谊与爱（评高迎春的散文）

仰望或者倾听

植物的友谊与爱
　　　　　　　　刘学刚

　　为了让我们的生存不寂寞，大地承载着种种植物。“各种绿，透彻或者稠浓。植物的友谊与爱，热烈或含蓄”（周晓枫《夏至》），在这样的包围里，我们和植物并不是孤立的存在，两者有着明朗或者隐秘的纠结。对这个纠结的发现，对植物和人类同等重要的认可，建立一个具有植物参与的、人性与物性交融共生的文学审美体系，从而重新确认我们在大地的位置，俯下身来，使得个体的视野得以延拓，获得宏大宽阔的审美空间。

　　高迎春就是一位善于向植物借取光源的作者，似乎他对植物的认可和抒写不是目的，尊重植物、领悟植物的高度才是情感的出发点和归结点。他以卑微的姿势，端详萱草花丛丛又婷婷，细嗅桂花幽幽又悠悠，聆听虫鸣唧唧又寂寂，这无疑是一种安静的勇气。在植物面前，人，才可以和植物一起沉默，让人觉得，植物安静，爱也沉实。他把植物作为高尚的朋友来对待，面对植物坦然而明澈的注视，他在思想反刍里咀嚼品味，“众多质朴的别名，是你分布地域广阔的明证。正因为你喜欢生长在古驿道边，种实易被车轮辗转、马蹄传代捎往远方，泥车辙印里，奔马飞蹄下，才为你远播出这么多异姓别称的吧？”（《绿铺原野车前草》）他在与植物的对话里，睹物思己，不断地从智慧、力量、道德、精神等方面，审视我们与植物之间的品质匮乏，完成一种由外物推及自身的思考。

　　“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之”（《诗经•关雎》），中国文学从《诗经》开始，就是在野的。在野，不是一种隐居方式，它有“蒹葭苍苍”和“白露为霜”所共适的土地。“中国人的生活是靠土地，传统的中国文化是从土地里长出来的”（费孝通《土地里长出来的文化》），而土地之上，是与我们比邻而居的植物，“它们丛列成行，橘黄色的花朵形似百合。正者六出四垂如凤舞，倒者光彩晃曜似翻锦。远望，灼若丹霞；近观，丽赛芙蓉，姿态万千在花葶上。”（《丛丛婷婷萱草花》）这些只是情境的铺排，在萱草花烘托的绚丽场景里，是母亲盛开的欣喜，舒展的笑意。白发萱堂上，孩儿更共怀。在高迎春看来，植物的枝叶和根系无限可能地深入我们的生活，如果单单呈现植物的科属、习性，让植物停留在科普研究上，显然不是写作者所努力的方向。他渴望循着植物的叶脉找到地下的潜流和天上的太阳，找到生存的印记和岁月的承继。此时，夏天的景象阔大无边，水泥狼群把植物逼到了城市的一角花园，在雪松、丁香、冬青、月季、紫薇的簇拥里，萱草花微凉的品德被凸显出来，它犹如一面镜子，映照着我们自身的缺陷，“抽茎开花时，叶濯露翠，黄盘朝日，华而不艳，雅而不质”。接着，作者由花及人，写到了母亲，“7月13日，过完母亲的百日祭奠，我浏览母亲的那些遗像，发现只有在萱草花边照得那几张，母亲笑得最开心，最自然。收好照片，我特意去花卉市场，选了九墩萱草，重新栽种在庭院中。只为看到丛丛翠叶娟秀流畅时，看到婷婷萱花金黄橘红时，我的心就离远去的母亲更近些”。可以说，这里的萱草花是转世的母亲，它善良而温和，有着母性的笑意、坚忍以及不择地而生的命运。

　　鲁北平原土层深厚，地势平坦。黄河和渤海像是两位音乐家，他们的合唱拓展出一个饱满而又自然的领域，这个领域便是鲁北平原。“秋天总让秋风给下定义，凉爽的秋风一吹，天幕就高了，天色就蓝了，仿佛在成熟的季节里，天空本应就该这么雍容大度”（《秋天印象》），鲁北平原是底气十足的。黄河渤海不舍昼夜的合唱，被土地作为种子保存，生长为植物，植物的枝叶有多繁茂，它坚持的土地就有多深厚。所以，鲁北平原保持着传统的农耕文明以及原生态的地域文化。抒写植物，建构乡土精神，高迎春就这样瞩目着他的深情之地，反复诉说着植物的友谊与爱，深入挖掘这方土地上宽厚沉默质朴从容的文化底蕴。

　　“鲁北农家院中，多喜栽枣树、杏树、石榴。除非院落很大，左右不离，就是这几种树了。庄户人家过日子，图个结实又遮荫的实惠。五月时节在村中走动，不经意就能瞧见短墙半露榴花红”（《却将密绿护深红》），作者经由石榴这个物象，传达的是一种“密绿护深红”的生活方式和内心信念。他写左邻右舍石榴般甜美的馈赠，写石榴的花叶对人的伤痕的修复，他倾注着自己的耐心，平静地表达着他的发现：石榴皮薄、粒多、籽大、核小、味甜、汁足，这些小小的石榴竟然把个体的优势发挥到了极致，像通红的灯盏，照得见我们的浅陋。承领着石榴的光源，鲁北乡亲与万物相谐的风情民俗在文字的缝隙里，从容展开。作者的笔触不是闲散不羁的疏放自如，也不是率性恣肆的开阖有度，他缓慢而安静的斟词酌句，饶有兴致地讲述关于植物的传奇。植物的姿势如此安静，唯有深情瞩目的人才能聆听它的独语，发现它的特质，领受它的友谊与爱。

　　“自然世界就是中国精神的教堂。伟大的诗人、画家无不从自然世界获得关于人生的领悟，诗歌的灵感，自然世界成就了他们的伟大作品”（于坚《虎跳峡再记》），从这个层面上说，大地上的每一株植物，都是一个浓缩的教堂，是让人灵魂皈依的地方。


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[ 本帖最后由 仰望或者倾听 于 2010-1-4 06:57 编辑 ]

李有旺

一直很欣赏高兄的文字!你胆瓶论到位.

杜永生

书写植物或花草，是高版主文章的一大特点，也是散文版的一个亮点。多年来，作者一直致力于对花草植物的写作，这是一种素朴的写作，也是一种素朴的生活。正如作者所说：“抒写植物，建构乡土精神，高迎春就这样瞩目着他的深情之地，反复诉说着植物的友谊与爱，深入挖掘这方土地上宽厚沉默质朴从容的文化底蕴”。文章里，撷取植物的友谊与爱，以最充分、最惬当的语境呈现出“剖毫析芒、独茧抽丝”的宏阔意境。好文。精华支持！

于文华

大地上的每一株植物，都是一个浓缩的教堂，是让人灵魂皈依的地方。

    这样的文字加深了对迎春版主文字的全新认知与感悟。点评的恰如其分而精当全面。学习，问好朋友！

敬一兵

散文版历来支持和鼓励会员朋友的互动和相互学习交流，有鉴于此，支持精华！

黑龙江小龙女

好久不见刘老师了。问候下
此文令我更能深刻地理解高兄的文字了。向你们山东的文友致敬了。

高迎春

谢谢学刚在百忙中为我的散文集写评论。

于文华

再次提上去。值得好好研读。问好！

曹国魂

下载后慢慢细品····

范廷伟

原帖由 高迎春 于 2010-1-4 17:57 发表
谢谢学刚在百忙中为我的散文集写评论。

高老师又要出集子了？:handshake

刘敬胜

喜欢啊 喜欢！！！！！！！！！！

高迎春

原帖由 范廷伟 于 2010-1-4 22:04 发表

高老师又要出集子了？

计划今年再出一本,书名<撑把雨伞去观景>.

李雷

书写植物或花草，是高版主文章的一大特点，也是散文版的一个亮点。但高版散文厚实，彰显很厚的文化底蕴。是值得揣摩和学习的典范。
学习你深刻的解读。问好！

高迎春

原帖由 黑龙江小龙女 于 2010-1-4 09:24 发表
好久不见刘老师了。问候下
此文令我更能深刻地理解高兄的文字了。向你们山东的文友致敬了。

谢谢龙女。

吕永红

喜欢学刚兄和高老师的文字，我还在品读中！问好二位！