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[原创] 司马迁才是自由派经济学家的鼻祖

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发表于 2010-2-10 17:07 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 04:11 编辑


  众所周知,司马迁是中国古代伟大的史学家和文学家。他耗尽一生心血撰写的《史记》,不仅是部历史巨著,也是不朽的文学名篇,《史记》是中国古代文学的源头之一。但是,司马迁以思想的敏锐发现了经济现象中存在的某些规律,知之者就甚少了,甚至可以这样下结论,
司马迁才是自由派经济学家的鼻祖。

  司马迁的主要经济思想体现在他的《货殖列传》和《平准书》里,下面就让我们来看看这位西汉的太史公究竟发现了什么?又发表了哪些经济学观点。

  1 司马迁在《货殖列传》的开篇伊始就说:《老子》曰:至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。必用此为务,换近世涂民耳目,则几无行矣。——这段话是用发展的眼光来驳斥老子小国寡民的思想,指出那样是行不通的。

  2 紧接着,司马迁又写道夫神农以前,吾不知己。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味,身安逸乐,而心夸矜势能之荣,使俗之渐民久矣,虽户说以眇论,终不能化——在这里,他承认了人的欲望,承认人对欲望和财富追求是无止境;并且认为,如果有谁想遏止这种追求,那必将是徒劳无功的。

  更为深刻的是,司马迁认为人们对欲望和财富的追求带有普遍性的特征,在这里是不分统治者与被统治者,不分千乘之王万家之侯百室之君还是编户之民的。于是他在文章中写道:  天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。夫千乘之王。万家之侯,百室之君,尚犹患贫。而况匹夫编户之民乎! (总有些人傻问:落马高官收入不菲,为何还要贪污受贿呢?凡有此疑问者,请读太史公的原话)

  3 社会发展到一定的阶段,就会出现分工。司马迁考察了社会经济生活的发展,意识到了社会分工的重要。他列举山西,山东,江南,龙门,……,各地所生产的物品,“皆全国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也”因此,就有必要“待农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之”——在这里,他充分肯定了商品生产分工的必要性。 (原文:夫山西饶材、竹、谷、纑、旄、玉石;……。皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。

  4 司马迁已经意识到经济活动中存在着规律,而且这个规律是不以人的意志为转移的。他在文章中写道:人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?—— 这里所说的道之所符,而自然之验,用今天的话说,就是不以人的意志为转移而符合客观规律与自然法则的意思。  

  5  市场经济自身具有调节作用。举个浅显的例子。个人电脑刚面世时,五万才能买一台,丰厚的利润空间就吸引了大量的投资进入这个行业,而大规模的生产又降低了成本,最终使个人电脑的价格降了下来,如今每台只有二千元。  司马迁很可能已经意识到这个规律,所以他写道,物贱之征贵,贵之征贱。什么意思呢?就是物品的价格很贱,可能预示着未来的价格要上涨,物品的价格很昂贵,预示着未来的价格要下跌。委内瑞拉的查总统为了保护平民消费,派军队到商家去控制价格,结果适得其反,要么物价飞涨,要么有价无市,为什么呢?因为商人是谋利的,如果政府人为控制价格,没了利润空间,商人就要减少生产,带来的结果只能是商品短缺物价上涨。(建议中国人民的老朋友,反美斗士查总统多读两遍《史记》)

  6 前些年,政府加强了宏观调控,经济领域出现了国进民退现象,于是门户网站搜狐以后163集中了一大批所谓的自由派经济学家,他们强烈批评政府干预经济,认为现在是走错了路,这批人中包括北大教授、海归学者和自封的民间学者,他们引经据典,言必称亚当密斯、哈耶克。让老夫我看了很不爽!其实我们的太史公早在汉武大帝执政时期,就已经勇敢地批评政府过多地干预经济了,比奥地利学派早了两千年,更比北大光华学院的学者早了二千二百年。太史公是怎么说的呢?太史公在在政府和民间经济的关系上,主张“故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争”——看见没,他主张应势利导,用经济手段来调控,以民营私企争利是最差的选项。

  7  司马迁发现了物质文明与精神文明的关系。在《管子牧民》里,管仲说“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。”太史公在写《史记货殖列传》将其修正为:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”——表明司马迁已经意识到,高度的物质文明是建设高度精神文明的必要条件,但不是充分条件。
  8  最后,我们的太史公也赞成政府在必要时对经济进行干预,他不主张完全走西方式道路的,他在《平准书》中写道:当此之时,网疏而民富,役财骄溢,或至兼并;豪党之徒,以武断于乡曲;宗室有土公卿大夫以下,争于奢侈,室庐舆服僭于上,无限度。物盛而衰,固其变也。出现了这种情况,就需要“利导之”“教诲之”了。——什么情况下需要干预?贫富分化很严重,为富者不仁时,就需要政府的有形之手。

  综合司马迁的观点,可以看出,我们的太史公才是自由派经济学家的鼻祖。   


附:姜太公谈国富民穷    周文王问姜子牙(吕尚)怎样治世,子牙对曰:
  王者之国,使民富;
  霸者之国,使士富;
  仅存之国,使大夫富;
  无道之国,使国家富。

  这个就更不得了了!八十高龄思维还那么清楚,能够充分认识到国富民穷的危害,难得!建议各级官员多向姜太公学习!









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发表于 2010-2-10 20:29 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 04:11 编辑

呵呵,读的真细致,货殖列传的批注,令人耳目一新。谢谢支持本版,请多来指点。推一下。

3#
 楼主| 发表于 2010-2-12 09:45 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 04:11 编辑

呵呵,读的真细致,货殖列传的批注,令人耳目一新。谢谢支持本版,请多来指点。推一下。 [/quote]
游戏之作,还不够严谨
节后会来这个版块,多发贴子

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