“语丝体式”之女性意识的话语重构

独星僧

生于江苏淮安的“苇笛”，对我们这些曾经是现当代文学的研究者而言，可谓具有“标本”意义。

作为“代际”研究而言，有1940年代末1950年代初出现的作家张抗抗和毕淑敏等，有知青一代作家方方、范小青、铁凝、王安忆等，1960年代出生的作家迟子建、徐坤、陈染、林白、叶弥等，1970年代的卫慧、苇笛、戴来、棉棉等作家，1980年代的春树、张悦然等等，1990年代的作家就我身边而言，像陈耀昌、王国军等也开始越来越多的活跃于文坛，这种不同时代环境，迥异的生活经验、特殊之审美感受、中外文化交流影响、艺术氛围差异，造成几代作家同堂，其审美取向与价值观念必然会给中国当代文学生态，增添不一样的美学情致，乃至带来更多颠覆性的文学观念。这是当代文学生态的常态，也会长久保持流传下去。

中国文学的代际差异性和中西文学的异质性差异，加之以当今世界文学思潮的现代、后现代，传统与先锋意义的文学对垒、撞击和互融互生，在中国当代文学的生态系统中呈现出多样化与复杂化、深刻性和肤浅性、碎片化和狂欢化的看似矛盾却又和谐共生的文学生态系统之中，成为必不或缺的元素。

佛说：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静；文学也如此，文学的世界更灿烂多姿；个人一隅的狭小情感空间，时代变迁的心灵投射，在文学上的表现更多是细节，真实的存在状态，活着的意义，生命诗学的探讨，汇聚成文学性的话题乃至话语体系……

苇笛的《站在远方注视你》，就是一花、一木、一草、一叶，是苇笛的文学话语世界，更是苇笛最为女性主体意识的心灵独语，亦是苇笛对话时代的率性而为，是为苇笛之“语丝体式”：

“且把一切都收起来吧！这份爱，就让她悄然留在自己的心头，温暖自己吧！在他的生命里，她只想做一个遥远而沉默的守望者……这一生，她舍不得离开他，却又不愿走近他；她所能做的，就是像她在心底对他说的那样——站在远方注视你。”

《投资自己才是王道》中，她这样感慨：“对一个女人来说，投资自己才是王道，事业上的成功，带来的不只是金钱上的收获与职业上的成就，更是个人素质的全面发展，而这一切，都会给婚姻带来有益的滋养，让婚姻更加美满。看看晓晨看看杨澜看看吴小莉看看姜丰，哪一个不是事业有成家庭美满呢？而她们，都是懂得努力投资自己的人。”

新文化运动开辟了现代散文的百花园，自有其源头，一是美文的传统——“闲适风”和抒情性美文，二是鲁迅的“独语式”的抒情散文传统，还有就是杂感性“杂文”的传统，揭露社会积弊，反抗黑暗，匕首投枪式的文体，启蒙思想，鲁迅曾经感叹：“我只有杂感而已” ！

相比较文学前辈大师，我看苇笛之随笔，感喟：“苇笛只有随笔而已，女性意识的话语重构，占据了主体，容不下一点娜拉、子君的位置，娜拉、子君出走后如何的命题在这里没有存在的价值和讨论之意义，这难道只是历史的悖谬之处？还是现实的伟大之处？从这个意义上看，处于我们当前的时代，却是幸事！”

苇笛之《站在远方注视你》，是散文？是随笔？亦或兼而有之？有其大文化背景，更有其文脉的赓续，“语丝体式”之“女性意识”话语重构，在我看来，就是本书的核心和内在意蕴所在。

结合苇笛作品集《追随你的梦想》、《让我陪你慢慢走》，我们看到其作品与《新青年》、鲁迅杂文、杂感以来的差异：从题材上看，杂文“小中见大”，而随笔“小中见趣”；从笔调区分，杂文犀利，随笔则幽默；随笔讲求文化品位，散文崇尚人性深度。苇笛作品对人性虽有一定深度的挖掘，但仅仅限于社会层面，小中见趣，趣味、幽默明显不足。

结合苇笛随笔，再来回顾一下其和散文的异同：“随笔”主“理”，而散文主“情”；“随笔”面向人生，而散文面向内心；“随笔”讲求“文化”品位，而散文崇尚“人性”深度。苇笛随笔面向人生，但是文化性却略显不足。

相比较成立于1924年11月的语丝社,核心作家周树人.钱玄同.林语堂.俞平伯等所创造的那种着重社会与文化批评.任意而闲淡的随笔文体,被称为"语丝体"，苇笛成长的空间也是很大的，我们抱以殷切之期待。

面对以上分析的种种不足之处，不是笔者刻意否定作者文本的价值意义，而是让笔者体悟到苇笛以“女性意识”话语重构这一维度，多多少少填充了其作品中的一些缺憾。

在本书的第七辑“心灵之爱”之压轴之作“站在远方注视你”，这样写道：

“那一天，当他在车站拍着她的肩与她道别时，她的心里突然涌起了一种强烈的冲动，她真想张开双臂紧紧地抱住他，从此再不分开，可她能做的，只是微笑着向他挥挥手，祝他一路平安；而当他的背影消失在她的视野里时，她再也控制不住自己，泪水汹涌而出。——直到那时，她才清楚意识到，她是真的爱上了他。……但爱又如何啊！她知道，他有挚爱的妻子，他有亲爱的女儿，他有一个完整的家庭；不止一次，她在他的QQ空间里，看到他晒出的“全家福”——在一家三口的眼角眉梢里，她分明看到了相似的幸福与甜蜜。而她既然爱他，又何必用这份爱打扰他呢？”

这里，我们再次看到苇笛作品集中，女性意识的话语重构努力。区别于卫慧、棉棉等女性作家而言，对女性身体和女性欲望的注视和书写，成为20世纪以来女性写作最重要的内容，这可能是女性反抗男权、拯救自我的一种方式，但绝不是唯一的方式。

女性是人类社会最核心的组成部分之一，女性的生活命运心灵世界是人类社会永远言说不尽的文化话题。“寻常之爱” 、“忧伤之爱” 、“苦涩之爱”、“风雨之爱” 、“理智之爱” 、“成长之爱”、“心灵之爱”正是苇笛以一个新的视角重新发现女性自己而已，数千年来，对于女性的言说从未间断过，因而这一话题古老而常新。

苇笛，作为女性，由于性别的差异性特殊性，作为职业作家，通过一定文化教育，其女性主体意识的觉醒，其写作带有明显的女性气息和风格，《站在远方注视你》体现着人类精神的另一个深广的领域，其涌现出来的优秀作品是中国当代文学写作中值得珍视的部分。



张勇，男，1972年出生于河南新野县，硕士研究生毕业于宁夏大学，文学评论者。多年教师经历、房地产开发企业、医院、媒体工作经验，现从事企业文化策划、宣传、企业内刊、自媒体矩阵布局，作品多发表于《宁夏大学学报》、《华中师范大学研究生学报》、《昌吉学院学报》、《科技创业月刊》、《商情》、《东莞日报·打工文学》、《宁夏大学校报》、《普州文学》、《安徽文学》、《躬耕》、《六盘山》、《山东商报》、《新消息报》、《香港文艺报》、《永平回族》、《半岛新闻报》、《新华书目报》、《中华读书报》等刊物。

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独星僧

江苏作家苇笛之作品，请与评论

时光安然

https://book.douban.com/review/8834269/

这个也不能算首发了。下次若首发中财，请加版权，段首也注意空两格，谢谢！

秋實

       可怜现代人，脑子空虚了，思维凝滞了，暂存的一点可怜的信息，在五四运动、西方文化的迷宫里不能自拔。我就想，社会在发展，人类在进步。难道华夏的文学艺术就不能与时俱进吗？

微风轻拂

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阳光笑靥

标题很新颖，能引起人阅读文章一探究竟的兴头