取自《易经》的名字 之《坤》

lvhq018

云馨 发表于 2017-10-21 23:24
读过易经，但总是记不住多少。就记住了一句：太级生两仪，两仪生四象，四象生八卦

能记住就了不起，我什么也记不住。

lvhq018

云馨 发表于 2017-10-21 23:26
读十八的文涨知识了，问候，祝周末愉快！

我也常常惦记大家呢！

lvhq018

闫广慧 发表于 2017-10-22 00:10
《易经》博大精深，读懂易经很不容易，读出一篇文章来，那就是高手。佩服！

谢谢广慧！广慧的四大名著才是读出了水平。

lvhq018

文字闪耀生活 发表于 2017-10-22 10:16
我前些年也学习了一段时间易经，看了后头忘了前头，感觉好难的。老师的学问望尘莫及，前来阅读，还是深奥不 ...

就是。现在最大的问题是记不住。

微风轻拂

很专业学术的文章，学习一下，有益开拓眼界。

水如空

lvhq018 发表于 2017-10-21 21:08
一直想寻找真心谈论四书五经之人，如空应该是难得的一个。

18兄似乎要找错人了，我是样样精通，样样稀松。四书五经并非最吸引我的，我也研究不深……

水如空

lvhq018 发表于 2017-10-21 21:11
"上爪下子",也可以理解为“提携”。

至少在这个字诞生的时代，还没有“提携”这样的词义。关于“孚”，还有一卦“中孚”，一般也释义为“内心诚信”。不过我看卦象，外四爻为阳，中两多为阴，外阳内阴，恰似一个空心的容器，或者说有船之象——外实内虚，这样的东西放到水里，自然会“中浮”了。兄以为如何？

lvhq018

水如空 发表于 2017-10-24 11:03
18兄似乎要找错人了，我是样样精通，样样稀松。四书五经并非最吸引我的，我也研究不深……

哦，，那算了。你喜欢佛。

lvhq018

水如空 发表于 2017-10-24 11:04
至少在这个字诞生的时代，还没有“提携”这样的词义。关于“孚”，还有一卦“中孚”，一般也释义为“内心 ...

如此，颐卦最适合。千变万化。

水如空

lvhq018 发表于 2017-10-25 00:04
如此，颐卦最适合。千变万化。

颐卦才不合适呢！中孚上为巽为木，下为兑为泽，木在水上，才能浮。
而颐卦很清楚，上为艮为止，下为震为动，正合上颌下颌之象，故取象为口。

时光安然

水如空 发表于 2017-10-24 11:04
至少在这个字诞生的时代，还没有“提携”这样的词义。关于“孚”，还有一卦“中孚”，一般也释义为“内心 ...

额还就纳闷了，孔老夫子当初何以将“信”摆在最后一位，你瞧这个中孚，也只能算是下下卦唉。

水如空

时光安然 发表于 2017-10-25 10:07
额还就纳闷了，孔老夫子当初何以将“信”摆在最后一位，你瞧这个中孚，也只能算是下下卦唉。

谁说孔夫子把“信”摆在最后一位了？人家是把信摆在最重要的位置的。比如这段：
子贡问政。子曰：足食,足兵,民信之矣.子贡曰：必不得已而去,于斯三者何先?曰：去兵。子贡曰：必不得已而去,于斯二者何先?曰：去食.自古皆有死,民无信不立。.”

时光安然

水如空 发表于 2017-10-25 10:48
谁说孔夫子把“信”摆在最后一位了？人家是把信摆在最重要的位置的。比如这段：
子贡问政。子曰：足食, ...

这个信，仰，确是重要。想当初，若不是由这两个字支撑，就没有我们现在幸福的生活。当然，虽然这个孚，与孵，浮，等等组合，皆有希望的意思，不放重要位置那只能死定了。

纷飞雪

一阴一阳谓之道，然能阴阳者，非阴阳所能为也！

戏笑九宫

18版名不虚传，九宫还持小六壬和朋友同事玩耍，你就研读《易经》啦，真可谓十八般武艺样样精通啊，而《易经》非常人能解，看来版主您道行不浅啊——开个玩笑
此作深入浅出，通俗易懂，读来收益颇丰！
问好18版，欢迎忍俊不禁做客！