云上随想

恩和

李老师，您去云南了呀，现在在重庆吗？冬日远行温暖的南方，真好哦。

问好。

正好昙昙写了黑龙潭，我也先给您看几张去年和前年的云南吧，您看看可有改变？

恩和

哦，果然是云端的随想啊。

您的随想最靠近纯思。是非故意的一种思维或叫能力呗。恩和保证自己没有说错。O(∩_∩)O哈哈~

李老师，我知道，多深的懂得就有多深的疼痛哎，从来都是。生命没有高低，然而思维却绝对有深浅差别的。

嗯，多深的痛感，也就有多深的于爱和美的热爱和向往。是不是呢？

这篇字，依旧自由率性中有非刻意深沉，叹息和信念等重同深，精美精准文字后，有挥洒如倾的气势。拜读学习了。

李老师，每次读您的文字，都很多联想。但您的思考，恩和可听而一般不敢轻易说出个人视角。我知道什么是以为懂得和真的明了嘛。

比方吧，哈哈，比方爱情。情呢，我的认知，它如风其性，来来去去的，可欣赏可珍视，而执念有伤；爱呢，是另一回事，恒在其质，是存在的别名，不在哪怕最小的欲念里。最接近感激、疼痛和怜惜。

我是这么懂得的，您见笑了。

和您闲说的。您知道的嘛。O(∩_∩)O哈哈~

嗯，祝您南行愉快。李老师冬日祥吉。

欧阳梦儿

　　暂时的离开，只是为了对“远方”的向往与追逐。作者站在一种俯视的自我良感觉良好的视角，通过影射与暗喻的方式表达了自己来自灵魂深处的感受与感慨。有着对现世的深深倦烦，也有着顿悟般的开怀。

千年女妖

李兴文 发表于 2017-11-27 09:28
女妖过谦了！女妖的文气，才是令我难以望尘者！

我们是不是有相互吹捧的嫌疑

芳菲

用诗歌的语言描述洱海的天空真不为过。希望那份纯净能够永远保存。问好李老师

言默然

祝贺精华，问好师友

李兴文

千年女妖 发表于 2017-11-27 19:54
我们是不是有相互吹捧的嫌疑

但愿没有，因为我最讨厌这个！

李兴文

芳菲 发表于 2017-11-27 20:48
用诗歌的语言描述洱海的天空真不为过。希望那份纯净能够永远保存。问好李老师

问候芳菲！
洱海很美，我感到遗憾的是没能自主出游，拼团有很多便利之处，但最大的问题是失去自由。至于无处不有的商业气息，对我的审美又是一种遮蔽。事无两全，就此可知！

李兴文

恩和 发表于 2017-11-27 11:46
李老师，您去云南了呀，现在在重庆吗？冬日远行温暖的南方，真好哦。问好。正好昙昙写了黑龙潭，我也先给您 ...

甚好甚好，没多大变化。此次游洱海，我乘坐的正好就是“大运”号游轮，天气晴朗，我也留有照片，但不如恩和的好。大理古城比丽江古城更有味道。蝴蝶泉，真的韵味不凡。
在重庆逗留一日，是随妻子意，一观歌乐山及朝天门码头。
昙花版主的文章我看过了，简约的笔法，诚恳的文气，值得我学习。
谢谢恩和！

李兴文

恩和 发表于 2017-11-27 12:00
哦，果然是云端的随想啊。您的随想最靠近纯思。是非故意的一种思维或叫能力呗。恩和保证自己没有说错。O(∩ ...

恩和的想法，在我是另一种洞开。
中国人许多传统的行事方法，在今人和外国人都是一些悖于情理的现象，比如，以打的方式表示爱和关怀，以骂的形式代替鼓励和批评，而少有正面的鼓励和褒奖——我的精神基因里肯定存在着这些“国粹”，不然，我早就成为一个善于歌舞升平的文人而备受关注了。再比如爱情，爱得越深，留给自己的疼痛也就越深，这很违反本体价值论，但传统塑造了一个群体的精神生活方式，我不能逃脱这种命数。
谢谢恩和的真诚和直率！

李兴文

欧阳梦儿 发表于 2017-11-27 14:14
　　暂时的离开，只是为了对“远方”的向往与追逐。作者站在一种俯视的自我良感觉良好的视角，通过影射与暗 ...

以我的生活常态为例：我在晚间出去散步的时候，从没有注意过我自己走路的姿态，也很少对途中的人事景物寄予更多的关注。我常借此神游方外胡思乱想；我总不大关心只有描述价值的东西，它们让我呼吸困难。
在情感和理性的选择面前，我偏向后者，但不贬低前者，而是将前者融合于后者——在理性的骨骼框架中，存在着感性的血肉。
感谢欧阳版主的深刻评述！我觉得自己一直留在中财还是很值得的，因为我总能碰到性情相投者，比如欧阳版主，比如千年女妖，比如恩和，等等。
再致谢忱，即诵冬祺！

李兴文

言默然 发表于 2017-11-29 20:24
祝贺精华，问好师友

谢谢言默然文友，并祝您冬天快乐！

东方欲晓

美和爱虽然历经劫难，但它们不会在这个世界上完全消失。说得真好，学习了。

李兴文

东方欲晓 发表于 2018-3-2 17:12
美和爱虽然历经劫难，但它们不会在这个世界上完全消失。说得真好，学习了。

感谢东方欲晓文友留评，祝您体健笔丰，新年行大运！