谈谈布依族的一些葬礼陋习

孤独裁缝

　　前段时间回老家帮忙一个亲戚家办丧事，目睹了当前西南边远地区布依族的一些葬礼习俗。

　　布依族是一个非常好客的民族，同时也是一个比较好面子的民族。所以他们做什么事情都想攀比一番。

　　就拿葬礼来说吧。在布依族村寨，只要有老人去去世了，作为老人子女都要给逝者办丧事。那么举办丧事的日期非常讲究，必须得拿老人的生日和忌日来算阴阳八卦，最短也要四五天，一般的八九天，最长达一个多月。

　　老人死了，他别是在炎热的夏天，如果不及时下葬，那人尸体腐烂的气味非常的刺鼻难闻，对环境卫生影响很大，特别是因感染疾病而亡的人，如果尸体留的时间过长，不但臭气冲天，还给活着的人染病的危险。所以这种算好日期才给逝者下葬的封建传统算是布依族葬礼的陋习之一。

　　第二种陋习是：老人死了，作为老人的子孙，特别是老人那些已经出嫁的女儿、侄女、孙女、外孙女都要做花圈、请唢呐队来堂祭，一来堂祭包括准备花圈、请帮、祭祀等都要花去两三天时间，而且堂祭过程中，购买猪、鸡、鸭、酒、花圈、水果等祭贡逝者物品，按亲疏关系，少则花上数百元，多则花上数千元，这不但给子女孙女在生产生活带来耽误也给她们在经济上带来了很大负担。特别是最近很多布依族人也外出打工了，本来人又少，而礼数又保持不变，所以帮忙的人很紧张，有的在省外打工的亲戚朋友还请假回来帮忙，这给他们打工收入带来了一定影响。

　　第三种陋习是：现在人少了，但礼数不变，所以作为子女的不管来多少人，只要请人来吹唢呐，就得杀一头猪来祭贡逝者，祭贡完后，除了给主人家留一块猪腿肉外，其他全部留下给帮忙的亲戚朋友食用，但一头猪才十来个人，根本吃不完，所以剩下了很多肉。特别是在炎热的夏天，这些肉因为拿来祭贡时间长，肉都变质了，所以很多人一做完丧事，很多食材都浪费掉了。当然，也有拿小猪来祭拜的，但是小猪肉一点都不好吃。

　　第四种陋习是：在祭拜中要用到很多鸡。但本地鸡太贵，而且不容易买得真货。所以很多祭拜者就去买饲料鸡来祭拜逝者，但这几元钱一斤的饲料鸡，很多人都觉得难吃。所以很多饲料鸡往往拿来祭拜死人后就扔掉了。

　　以上四点是布依族葬礼的主要陋习。要改变这些陋习，我认为先改变人们的思想。一是让布依民众改变攀比的心里，不要以为在葬礼上杀大猪、送大花圈、做大场面就是对老人孝敬。要让他们知道孝敬老人，就是在老人活着的时候多关心和照顾他们。二是让布依族民众们树立勤俭节约意识，懂得节约就是收入的道理。因为很多布依族人生活条件还很艰苦，甚至还需要扶贫。三是增强他们环保意识，倡导干净卫生整洁的人居环境。

　　还有，从这布依族丧礼的陋习来看，我们如今整个社会，很多人的生活有所改观了，他们食品数量提高了，但是食品质量还存在一定差距。比如现在很多人吃的都是化学食品、饲料猪肉、加工食品等等，这些虽然便宜好买，能填饱肚子，但是对身体健康有害；所以现在很多人还处于温饱生活阶段，还没有达到小康生活。

　　现在我们国家召开十九大了，十九大报告说了，我们已经进入“强起来”的新时代，那么在这个新时代人们的生活应该追求“量变”到“质变”的变化了。这不只食物方面，文化、卫生、环保等方面也一样，不但要追求效率和数量，而且更要追求特色和品质，穿高质量衣服、吃健康美味食品、坐安全舒适的车辆、住干净整洁的房子、看有品位有艺术的电视电影……这才是富强和谐美丽的社会主义新生活嘛。

   

时光安然

终究是丧礼，那么该如何才能把老人打发呢？草草下葬也不合适吧。

an安

个人认为，可以想办法弥补、调整，但最好不要全盘废除。为了仅存的一点记忆。

槐安.

时代在变革，风俗在变化，导向力很重要。