笔记5：看到的“印象”

槐安.

　　在叔本华看来，人生就是一种痛苦，一个人所能感受的痛苦与他的生存意志的深度成正比，生存意志越强，人就越痛苦。要摆脱痛苦的途径只有一条，就是抛弃欲求，否定生存意志。


　　那天早上，朋友跟我讲，你整哲学的东西太高大上，没几个人懂。我当时答：哲学不是靠学的，而是靠悟的。写哲学的内容，无用，越写越无法接近其内核。其实我少答一句话，我应该告诉她，我自己也不懂，这才正确。我只是读了，做了笔记，以争取做到一个了解。毕竟我能感受到的痛苦实在不多，反倒是快乐感受到了太多，包括生活里、网络上。生命的厚度，于我，属于自私叫做小我，比如说，亚非拉人民的水深火热就经常不存在于我的世界。


　　应该说，只有牵涉到自身，影响到自己的哲思哲句，才会被记忆深刻，才可能启迪思潮。波伏娃认为历史上女人从没有得到过权力，即使是在母系氏族社会。打扮不仅仅是修饰，它还表明了女人的社会处境。我可以任性地身穿家居卫衣，脚蹬沾了泥巴的球鞋，堂而皇之地跟随我的“土豪”闺蜜坐在希尔顿酒店，啃一个价值十二块的肉包子且不包括服务费，但我却不能不屈服于我的上级，一个老太太对我花里胡哨的裤子的挑剔。人在江湖，身不由己，由江湖决定了，我能当一团浆糊还是当一团体面的浆糊。


　　西方哲学中，“印象”是和感官认识相关联的一个词，一般指由于外界事物的刺激在心灵上留下的印迹。柏拉图否认印象的可靠性，认为凭借感官所得来的“印象”不是骗人的就是不确定的，不应该被纳入知识的范围。亚里士多德承认感官印象一定程度上的真实性，外界事物刺激我们的感官，在人的心灵上留下的印象是纯形式的。他说：“感觉从一般和全部意义上来说，应该理解为一种抛开质料而接受可感形式的能力。”


　　在唯理论和经验论围绕着“印象”的真实性的争论之后，康德批判了他们并且将感知和知觉合了起来，形成了影响深远的认识论思想。这个从小身体不好，一辈子活动范围在40公里之内的哲学家，也许正由于生活的太过平淡，才造就了他开拓精神领域，拓宽成浩瀚。


　　世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。从康德的这句名言上，我能感受到的印象从来就是哇塞，好高！好牛！好棒！简单的讲，看到“崇高”，高就进入了潜意识；看到道德标准，这个必定牛了；而最后灿烂的星空，瞬间高深到好棒，因为星空灿烂的画面或者讲影像真的好棒！


　　谈印象，其实还有另一层的。鱼的记忆真的只有7秒吗？很多研究都说明了不止7秒。鱼的印象到底几秒并不太重要，重要的是想说明鱼记忆的短暂性。印象也一样有时效性。比如说记忆中的美女，若干年后再见，不想遇见了，不想再见了，自然忘记就好，怎么都忘不了，我去！那是你自己添加给此女的标签毁坏掉了。

微风轻拂

鱼还是很快乐的，有看不完的风景，反正7秒后又是崭新一面，完全不会有审美疲劳

槐安.

微风轻拂 发表于 2017-12-4 20:08
鱼还是很快乐的，有看不完的风景，反正7秒后又是崭新一面，完全不会有审美疲劳

这是诱惑某来子非鱼嘛嘛？摇摇小尾巴，biao~biao~

混混

哲学应该是所有学科的起源和归总。不靠学，只能悟，这话颇有道理。

混混

哲学太玄妙，总是总是让我望而生畏，但有时仔细研读，还是很有意思的。

槐安.

混混 发表于 2017-12-4 20:10
哲学应该是所有学科的起源和归总。不靠学，只能悟，这话颇有道理。

这句话肯定也不是小狐狸讲滴，忘记哪里读到了。

时光安然

又学了一门知识，鱼的记忆差不多就是7秒。因此不要爱上一条鱼，七秒钟之后，就什么都不疼了。

混混

鱼的记忆肯定不会是奇妙，我喜欢钓鱼，经常钓的鱼塘，鱼就很难上钩。

混混

哈哈，眼花了，又打错字了。

槐安.

时光安然 发表于 2017-12-4 20:15
又学了一门知识，鱼的记忆差不多就是7秒。因此不要爱上一条鱼，七秒钟之后，就什么都不疼了。

鱼的记忆只有7秒，永远不会觉得无聊的说法尽管美丽，只是传说。

槐安.

混混 发表于 2017-12-4 20:12
哲学太玄妙，总是总是让我望而生畏，但有时仔细研读，还是很有意思的。

见笑了，就是自己整理下笔记，扯点文字，加深记忆。
若有文友了解更多，权当温故了咯。

槐安.

混混 发表于 2017-12-4 20:17
鱼的记忆肯定不会是奇妙，我喜欢钓鱼，经常钓的鱼塘，鱼就很难上钩。

鱼的记忆到底如何真不重要，不过人的记忆时好时坏时有时无的，倒蛮“印象”的

云馨

哲学不是靠学的，而是靠悟的。---这句话说得在理啊，领悟了

云馨

鱼的印象到底几秒并不太重要，重要的是想说明鱼记忆的短暂性。印象也一样有时效性。

无论是鱼的记忆还是人的记忆，都是短暂性，但一样会留有印象。有过了就是值得的

木门长子

哲学能平民化最好，不能平民化就要把平民变成哲人。不然就白瞎了。