与风舞

蝉衣cy

东方欲晓 发表于 2018-3-13 22:14
先生这样谦虚，让我无地自容，好好握个手吧，交你这样的朋友值得。

      事实上不是谦虚，因为我对于文学有很多迷茫和困惑。
      最早喜欢文学是八十年代中后期，那是建国三四十年里文学最有朝气的时代，诡异绚丽的“先锋派”是主流，而今天再审视才能发现其艺术创新的不足及其对艺术创新难度的恐惧，而“先锋派”之前以及同时的所谓“寻根”文学，根本上是以“知青”为主，看重的是生命的质感等，理论上让文学背负着“文化”的包袱，从而在审美上带有玄虚的特点，应该算是一段弯路吧。“先锋派”之后的现代主义与后现代主义明显带有太多的模仿色彩，当然出新也在其中，可是只喧闹了几年，大约六七年吧，走向顶峰，九十年代中期之后就乏善可陈了，在当代中国小说中，似乎只剩下语言探索方面的成果，缺乏更深入的形式、多样化的艺术探索。一方面是对最有代表性的城市欠缺抒写能力（因为想规避西方的路子，又难以有所突破），另一方面是对乡村缺少新题材的发现，大多是寄身于以往历史的发掘。而审美发现能力的弱化和艺术表现手段的枯竭才是根本吧。倒是世纪末的散文给人很多亮点和期待，刘亮程、柴静、野夫等走到了文学舞台比较显眼的地方。提及散文，不得不说这里的散文版值得留恋，因为有一批真诚的文友在，尤其是他们的跟帖和回复，可以体现他们是全身心积极参与的，给人“风正一帆悬”的感觉。
      宏观看待文学，也许不是我能够做的和说的，算是胡说一通吧，不必介怀。
盼晤！

东方欲晓

蝉衣cy 发表于 2018-3-13 23:37
事实上不是谦虚，因为我对于文学有很多迷茫和困惑。
      最早喜欢文学是八十年代中后期，那是建 ...

蝉衣老师的认真态度，有如醍醐灌顶，让我知道什么叫知其然，什么叫知所以然，我真的不是传统意义上的“热爱文字”的人，毫无文学基础和功底，只是凭感觉写，有些东西不依靠学习得来，而是仰仗悟性，这也是般诺的理解吧。我其实是个“让文字来爱我”的人，让文字为我的思想服务。窃以为，过分热爱文字可能流于文字游戏，辞藻堆砌，无病呻吟。而让文字爱我，也会导致文字苍白，表述无力，失去文字魅力。总之世上一切事物都是以恰到为好，大道至简。但，爱人辛苦，被爱幸福倒是有点道理的。

蝉衣cy

东方欲晓 发表于 2018-3-14 09:03
蝉衣老师的认真态度，有如醍醐灌顶，让我知道什么叫知其然，什么叫知所以然，我真的不是传统意义上的“热 ...

中国先秦哲学的宇宙论与本体论是混在一起的，大观之“大”也是如此，道家之“道法自然”的“道”自在与儒家的“人能弘道，非道弘人”的人之主动性体现的“道不远人”，结合一起形成“大道”，“至”此“大道”的最好方法是简约的简捷——大道至简，这其中也可以看出“知行观”的“知”与“行”并在且不可或缺的特点，朱熹之后才提出偏重于行的观点，这也是马克思主义中国化的基础，辩证逻辑的方法论一直贯穿着中国哲学的发展，也一直影响着文学、书法、绘画、陶艺等艺术。大道至简里的丰富内容真不是一篇小文可以尽述的，落实到文学艺术上的历史踪迹，也是万言难尽，单是《红楼梦》的大观园之大观，“天上人间诸景备，芳园应赐大观名”，而后来里面的人与事，也是“大观”，如此就够了。所以，不得大观之“大”，“大道至简”的后三字，也就遑论了。在论坛许多文友爱提及“大道至简”，我都是沉默，今天与先生言说了，无它，只是个人的管见。

东方欲晓

蝉衣cy 发表于 2018-3-14 10:03
中国先秦哲学的宇宙论与本体论是混在一起的，大观之“大”也是如此，道家之“道法自然”的“道”自在与 ...

所言极是，只知其然，不知所以然是不行的，学无止境，还是要学，谢谢。

蝉衣cy

东方欲晓 发表于 2018-3-14 10:45
所言极是，只知其然，不知所以然是不行的，学无止境，还是要学，谢谢。

虽然我很喜欢妖妖此文，从回帖也可以看出妖也是自曼的，可是不得不说有人不看好。这，就是写文发论坛的常态吧。

东方欲晓

蝉衣cy 发表于 2018-3-21 19:28
虽然我很喜欢妖妖此文，从回帖也可以看出妖也是自曼的，可是不得不说有人不看好。这，就是写文发论坛的常 ...

老师的看法也是我的看法。以为，第一，写文者都是主观的，（这话不是我说的）因而评文亦是主观的，千人千面，不必过于计较。第二，文字一般来说是写给懂的人看的，一时没有看懂也不足为怪，大凡好的东西都是后来才被认可的。第三，学习的意义可以从正面可以从负面来学，就更应该看淡得失，从中学习，总的来说老师你和我都是喜欢这篇的，也已真诚欣赏过，妖很成熟，想必妖也理解。

千年女妖

东方欲晓 发表于 2018-3-21 21:03
老师的看法也是我的看法。以为，第一，写文者都是主观的，（这话不是我说的）因而评文亦是主观的，千人千 ...

先生的话非常在理，妖很理解的。把文字组合成自己想要的样子，获取一份愉悦感，这才是最重要的。在写新文文，准备明晚发，欢迎先生捧场

东方欲晓

千年女妖 发表于 2018-3-22 01:10
先生的话非常在理，妖很理解的。把文字组合成自己想要的样子，获取一份愉悦感，这才是最重要的。在写新文 ...

妖翻篇之快，乃性格使然，曰之为豁达，也是我所理解的妖，心里只有文字，淡化文字以外的东西，在文字中寻找快乐的人，为此点赞加分，学习。

蝉衣cy

当发现艺不如人的时候，梦只是醒了一半。是梦断裂的地方，更是梦起航的港湾。

千年女妖

蝉衣cy 发表于 2018-3-23 22:37
当发现艺不如人的时候，梦只是醒了一半。是梦断裂的地方，更是梦起航的港湾。

嗯，没有遗憾！终于明白，文字是要写给懂的人看，一年来，在这里写了自己喜欢的文字，很开心的远离喧闹，潜心修炼，我的梦不会断

蝉衣cy

千年女妖 发表于 2018-3-24 02:17
嗯，没有遗憾！终于明白，文字是要写给懂的人看，一年来，在这里写了自己喜欢的文字，很开心的:lovelines ...

为（做），可以让不为的时光铺满幸福。

蝉衣cy

东方欲晓 发表于 2018-3-21 21:03
老师的看法也是我的看法。以为，第一，写文者都是主观的，（这话不是我说的）因而评文亦是主观的，千人千 ...

先生不仅是懂妖，更是懂得如何做一个优秀的作者。

东方欲晓

蝉衣cy 发表于 2018-3-24 12:19
先生不仅是懂妖，更是懂得如何做一个优秀的作者。

愚以为作文和做人都是一样，需要看透事物本质和洞察人物内心的修为，我始终在修炼的路上，我也不懂什么优秀的作者，自己还是在摸索的生手，我的乐趣就是探索和创作。有个谁说的，你写出来了，别人怎么看就是他的事，和你没多大关系，我信，否则你就别写了。你洞察说你的人的内心吗？你看透他说你的本意吗？我在这里说句肺腑之言，老师想必不会反对，就是现今这个社会，往往说真话的人最后是走投无路，说轻点就是烦恼多。所以鸡汤里也有我喜欢的，那就是走自己的路，让别人无路可走。呵呵，玩笑了，说说就不正经了，在如此中规中距，正统的老师面前失敬了。