胡迁为什么没能跃迁？

远牵

　　一

　　这两天看到了胡迁的事，这真是一个让人扼腕的故事，一个天才与成功只差一步之遥的故事。

　　2017年的10月，胡迁用一根绳子，结束了自己年轻的生命。然而就在一百天后，胡迁的遗作《大象席地而坐》获柏林电影节论坛单元最佳影片奖。电影节的官方盛赞这部作品“视觉效果震撼”“是大师级的”。

　　这一切对于胡迁还是迟了一点，这样的成功胡迁已经看不到了。许多人为此也都为胡迁送上一声叹息！

　　碰巧牵笔正在读古典写的一本书，名为《跃迁》，于是心里自然就升起这么一个问题，像胡迁这样一个明明可以凭才华与年轻达成跃迁的人，为什么让自己提前退了场，为什么没有让自己真正地跃迁？

　　论才华，胡迁是电影圈里未来级的高手，这一点，胡迁是自信的。他深知自己的才华，并对此深信不疑。

　　而才华，它像高空中一道锐利的闪电，要穿越世俗的功名，就如同让理想自上而下地照进现实来那么困难，它太需要有一个恰好的运气来配合了！而好的运气，对世人而言终归少而又少，人们可以向它望望，却往往不可得。好运气大多时侯只是墙上的一块画饼。

　　更多的时侯，贴着地面生长的人们，面临的是一个自下而上的自我生命的成长过程，这种成长有一个更通行的说法，叫做跃迁。

　　胡迁没有完成这样的跃迁。他被复杂而琐碎的现实击垮了。而胡迁本来有足够的条件来实现一大步的跃迁！

　　在胡迁身上，有绝对高于现实的才华，却因为太过凌厉太过耀眼，而被现实绊了个跟头，提前夭折了，这让人又不由又想起了曾经的创业偶像、亿万富翁, 后来同样陷入了难以收拾的人生窘境中的茅侃侃，同样因不堪重负，而选择自杀。茅侃侃在生前最后一本讲述创业历程的书中，甚至否定了自己，认为自己不是做老板的料。

　　善骑者坠于马、善水者溺于水、善饮者醉于酒,善战者殁于杀。当人不为才傲，不为才累，才华于人，才会真正成为个好东西。

　　二

　　才华，又好比是一个人可以仗凭它来征服世界的利剑。才华高，只代表你拥有的这把剑锋犀利。但人生在世，光有利剑还不足以独步江湖，你得会用它，得让它为你披荆斩棘，得用它去杀敌无数，尤其还要注意，别用这剑最后伤了自己，别用这剑把自己逼上绝路。

　　怎样用好才华这把剑呢？你得有一套好剑法。

　　对一个人而言，就是得有一套好心法。

　　好心法是需要修炼的，怎样才可以修炼出一套好心法？你又必须拥用通透的认知力。

　　有了通透的认知，它才会真正给一个人不断赋能，让人充满浑身解数，才会让人慢慢地明了怎样用好自己的宝剑，而后让自己的才华徐徐开放。

　　那些跃迁成功的人，通常并不是武器最犀利的人，而是积蕴深厚，终能厚积薄发的人。

　　如何避免胡迁式的悲剧，让自身得以实现一个可抵达的跃迁，这应该是很多人都在意的`一个问题。

　　能够达成跃迁的都是用剑高手，高人都什么样呢？如果你有一双能从表相看穿本质的透视眼，会发现他们脑门上其实都写着四个字:顶天立地。

　　顶天立地是一个通俗的说法，是说能够跃迁的高手，都像那些高大的建筑物那样，活出了一个自己的架构。

　　这个架构，有时候还会被叫作体系，或者系统，其实都是一回事儿。

　　三

　　每人活着，活的是一个自己的架构。

　　基础做实，才华高超，才能让高手卓然起于平地;当然有的人运气好，足以靠才华带动起基础的同步夯实，这样的大小都可称天才。但天才往往又不长见容于世.，大多数人在做实基础时即折断了才华之剑，最后也只落得个平常就好来自我告慰。但这个世界上真正稀缺的还是凌然于世的才华，而非构造起这个世界的物质，这正是人生的困局，要打破这个局设，何其难也！

　　也只好在苟且中经常抬望远方，时而伸手摸高，在地上蹦一蹦，把自己的基础一点点踩实，让自己慢慢地跃迁……因为生活不止眼前的苟且。

　　何况光凭短时间内小宇宙的爆发，用热情点燃天赋，也未必真的能改变什么。

　　只有条不紊地前行，用舒展从容的恬淡态度来驱动自己去努力积累，才能逐渐上道，然后再借助趋势去放大自己的努力结果，这样的个人发展才能呈现出一种阶段性的上升，它不太可能一步到位，它可能是阶梯式的，也可能是螺旋式的，也可能是加速式的，要充分给自己足够的势能，去充分地完成哪怕是很小的积累……随着宽度，厚度的增加，势能也随之增高，信心也才会随着时间的积累变得越来越强，而不是越来越趋于泯灭。

　　四

　　就像一个人有他的人性，一个时代也有它的时代性。

　　人在一个时代的浪潮里随波逐流，就像游泳；要想游泳游的好，必须练就你的好水性。

　　游泳的人要识水性;而我们周围的环境，甚至这个时代都也同择是有水性的，不理解社会和时代的水性，就冒然趟水，倘若小马过河没有识途的老马在旁边提点，只凭着自己单枪匹马任意孤行，搞不好真会淹死自己。

　　一旦呜呼哀哉，什么也都完了。

　　所以高手，都有其眼界，有道是英雄所见略同，高手有一双独具认知力的巨眼慧目。

　　这在电影《一代宗师》中已经解密，高手的所见是这"三见":

　　见自己，见天地，见众生。

　　见自己，就是知道自己的才华，同时也知道自己的局限，知道怎样让自己的宝剑开出花来。

　　见天地，就是要带着自己的宝刀勇敢上路，你可能会碰得头破血流。然后你开始理解时代与社会的种种规则，从中看到自己的各种可能，知道那个更好的你可能在天地的哪一头。

　　见众生，就是几番胜负对决之后，大量的输入终会使你将学到的，理解的，坚持的通过传播输出传播出去，你会找到那些与你声气相通的人，得天下英才而而教育之，通过他们影响更多的人，成人之美，成已之乐。

　　而经过这样的三见，最后还是要回到自己身上，完成一个轮回，这个重新回来时候的自己，即是跃迁后的自己。

　　五

　　当前的时代早已是一个快步伐的时代。

　　快时代，本应该是一个好时代。因为快的特性给每个人的跃迁提供了最大的可能。

　　但任何事情有两面性。当快时代的车轮呼啸而来，人们在加速奔跑的同时，会力不从心，会心浮气躁，内心容易滋生急功近利的种子，而车轮依旧向前，它可以轻易地将某一个个体远远抛下，碾作尘土，且不偿命。胡迁，茅侃侃式的奔跑不应该再是人们重蹈的覆辙。

　　所以在快的当下，人们需要做的一件重要的事儿，反而是慢下来。

　　只有慢下来，才能更清楚的知道自己在做什么，才能看清自己在一个什么样的局设中，你才能正确地运用自己的掌控力，才能让自己有条不紊地前行，保持舒展从容的人生姿态，并且允许自己试错，纠错，不断与自己和解。

　　当一个人与自己和解了，才能心平气和地面对世界，寻找到属于自己的路径，这样才有利于达成跃迁，比那些为了跃迁而将自己逼上绝路的人，这算一种迟来的但是更大的幸运，所以一个人的好运气，恰恰也正是从慢中得来的。

　　就像心向高处的小鸟，在连方向都不太清楚的的寻寻觅觅里，是很难飞得高的。如果一心只知往高处飞，小鸟也许会折翼。对于小鸟来说，在飞得高之前要做的最重要的事是飞的好。飞得好甚至比飞得高更重要。

　　凡向往高处的小小鸟，都不想做折翼的那一只；不折翼的关键是在高处先用力量掌控住自己的平衡，再尽力去飞; 飞起了以后，还应赋予自己新的自由……天高任鸟飞，在那个新的高处，你用自己所能掌控的力量，换取了新的自由，这样就达成了一次跃迁，然后是不断复制这样的跃迁。

　　所以跃迁不太可能是一蹴而就的，它要在时间的河流里慢慢地往复..….载沉载浮之间，曾经的压力山大再回头看时，轻舟已过万重山。
　　慢一些的跃迁，将行得更远，也更容易达成。

　　让跃迁慢些。

何足道哉

很好的一篇文字，为什么不加注“版权”呢。

远牵

何足道哉 发表于 2018-3-15 06:48
很好的一篇文字，为什么不加注“版权”呢。

因为己首发过今日头条了，中财可以更静心地修改修改

lvhq018

远牵 发表于 2018-3-15 16:07
因为己首发过今日头条了，中财可以更静心地修改修改

今日头条在哪？         

an安

很适合发今日头条的文字，现代人追求梦想所缺少的一股韧劲儿。

时光安然

为这么一个才华之星夭折而扼腕叹息，谢远牵分享，祝愉快！

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多有才华的人，没有了活着的勇气，便只有让人叹息了。

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