本帖最后由 朱国前 于 2018-3-30 17:50 编辑
书 缘
前 方
敝人平生有四大嗜好：吸烟、饮酒、读书、涂鸦。前二者属生活寄托，后二者乃心理愉悦，但彼此似乎又有某种关联——至少于我，烟雾袅袅，文思袅袅，酒兴浓浓，诗兴浓浓。说不定有朝一日，入不敷出，戒烟戒酒，文思枯竭，江郎才尽。惟读书将伴我走完生命旅程。
读书于文化人是寻常之事，如吸烟，如饮酒，如品茗，如用膳，如睡眠，如土地之于农人耕作之理。古言“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟”，诚哉斯言。套用当今麻坛“佳话”，即热当扇、冷当炭、饿当饭、困当床、病当药、孤当伴。
读书有苦乐之分。苦读带有很强功利性，乐读多属消遣而已。我这里说的是后者，没有匡衡凿壁、车胤囊萤、孙康映雪的勤奋，不是程门立雪的虔诚，更不是苏秦悬梁刺股的苦差，面是苏舜钦汉书佐酒式的乐读，孔子功成名就后读书“韦编三绝”而“乐以忘忧”。子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，是说读书、做学问，知之者不如好之者笃，好之者不如乐之者深。宋末元初时的学者翁森，有一首传诵千载，脍炙人口的《四时读书乐》：“读书之乐乐何如，绿满窗前草不除......读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风......读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高......读书之乐何处寻，数点梅花天地心......”这首诗把莘莘学子读书的情趣表达得生动形象、淋漓尽致。酌贪泉而觉爽，处涸澈以犹欢，乐此不疲。不为追逐功利，不为附庸风雅，不为故作高深，不为自我标榜。不慕“黄金屋”，不贪“千钟粟”，不求“颜如玉”。天伦之乐，耕读之风，淡泊之韵，尽在其间。
作家贾平凹《好读书》一文中写道：“好读书能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单。所以，绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立，不卑不畏不俗不谄。”作家赵丽宏《读书随笔》亦有类似的肺腑之言：“在黑夜里，书是烛光；在孤独中，书是朋友；在喧嚣中，书使人沉静；在困慵时，书给人激情。读书使平淡的生活波涛起伏，读书使灰暗的人生荧光四溢。有好书作伴，即便在狭小的空间，也能上天入地，振翅远翔，遨游古今。漫长曲折的历史和浩瀚无尽的宇宙，都能容汇于心，化作滋养灵魂的清泉。”这两段话道出了读书人的心路历程和情感写真。心无旁骛，神游书林，无人际之虞诈，无名利之纷争，无丝竹之乱耳，有超脱之宁静，有案版之劳神，有吟哦之欢欣。前尘往事，淡若浮云，管它烟树重重，云山浩浩，管它冷月西沉，晨曦乍现，跳出三界外，不在五行中。大象无形，大音稀声，大道无痕，心境淡远，怀抱幽芳。只守住一隅宁静，一方乐土，一分清贫。
冀无身外忧，自有闲中益。在渺渺时间茫茫广宇中独守孤灯，在红尘匝地铜臭熏天中坐拥书城。沐浴书的灵光，领受书的恩赐，咀嚼书的芬芳，吮吸书的甘霖。徜徉中外古今，涉猎地理天文，造访莎翁托老，会晤诗仙诗圣。浅吟小桥流水、晓风残月的婉约与幽雅，高歌大江东去、金戈铁马的豪放与壮观。或山重水复，百思不解；或柳暗花明，豁然开朗；或赏心悦目，喜出望外；或不谋而合，拍案叫绝；或哀其不幸，怒其不争；或冥思苦想，搜肠刮肚；或奋笔疾书，汪洋恣肆……超然物外，天人合一，不觉东方之既白。
漫步浏览，路程变短；睡前展卷，催人入眠；早起晨诵，精气饱满；吃饭翻阅，食欲大添；候车觑看，焦虑云散；蹲厕过目，肠道畅便；疲乏把玩，倦怠顿释；郁闷闲读，心清神安……手不释卷，妙不可言。
腹有诗书气自华。书的分量其实就是人的分量。蒲松龄有诗云：“架上书堆方是富，书如欲买不论金。”携书而行，倚书而坐，面书而立，拥书而眠，“书”途同归，修身养性，构成自己丰厚、充实、独特脱俗、别具内涵的财富、高洁的精神品格与充实的人生底蕴。
读书而不惟书，不读书愚而可哀，只读书迂而可惜；尽信书不如无书，不读书的人上人的当，读书的人上书的当；读坏书不如不读书。真正的读书人，对那种喧嚣之书，打斗之书，教说之书，谄媚之书，芜杂之书，矫情之书，不屑一顾，嗤之以鼻。
我辈庸碌，五尺微命，一介书匠，在漫漫复茫茫的大千世界中，在物欲横流、人心不古的现实生活中，注定举步维艰、一筹莫展。
物竞天择适者存。我选择了书，书适应了我，欲剥夺我读书的权利，只能先剥夺我的自由我的生命，剥夺了我读书的权利，也就是剥夺了我的自由我的生命。惟与书结缘，与书交流，与书携手人生。此生足矣。
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发表于 2018-3-30 17:45
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楼主
发表于 2018-3-30 19:33
