施夷光有两大缺点丑出了新高度！

牛伯一

　　其实，以施夷光为题，本文不免降低了许多看点，而若以其俚称“西施”为题，满世界的登徒子则非得奔走相告趋之若鹜不可。不过，自古做大文章者，必先正其名，概因名不正则言不顺而事不成，文章还不如不写，是故，老牛宁愿冒着减少读者群的风险，也要正本清源，在本文题目中以“施夷光”显。尔尔，尔尔。

　　西施者，乃古四大美女之翘楚也，古今美女的代名词代言人，估计其颜色从古至今无人能及。美到什么程度呢？据说当年伊在溪水边浣纱，鱼儿见了她的姿色后都觉自惭形秽，匆匆地把鱼头沉了下去。故有人送给西施一个雅号，曰：沉鱼。后人有牛伯一者，更曾作短文写到，那夫差老儿，在九泉之下有天无聊看现代电视剧，竟看到了某某“明星”所饰演的“西施”。看了几眼，竟把这老儿给看得怒不可遏，喷饭了。手下人忙扶住，问为何。夫差大怒道：勾践那臭小子，当年要是给我送这么个货色来，我哪还会给他机会卧薪尝胆。早让他天天睡在屎堆里吃屎了！

　　千百年来，市井中的各类长舌妇们，嫫母无盐张飞他妈猪八戒他二姨之流，无不对西施恨到牙根儿都痒痒。原因倒是可想而知，水火不同炉嘛！事物是相对的，世间若是没有了美，哪还有丑呢？周星驰在经典电影《唐伯虎点秋香》中，起初对巩俐扮的秋香大不以为然，认为不过是个姿色庸常之辈罢了，直到秋香身侧的诸丑女一起回过头来，周星驰方才元神归位诈尸般大叫了一声：哎吆！非如此，不能看出秋香姐的绝世美貌也！可见，美丑的对比是多么地抓人眼球，对人多么地具有启发性！

　　长舌妇们，嫫母无盐之流，以及她们身前身后吃不到葡萄就说葡萄酸的阴损男人们，在如此这般憋了一肚子又一肚子的腌臜气之后，终于想出来了个报复，甚至灭掉西施的好办法------以莫须有的缺点，往这位大美人头上扣几个让她摘都摘不掉的屎盆子，一举多得地泄一下自己心中的鸟气，不亦乐乎。屎盆子之一就是：西施脚大。他们煞有介事地言道：西施虽然美丽，但脚却比一般人的大，于是她想方设法地掩盖这个缺点，因为喜欢跳舞，所以她经常穿长裙，以长裙盖住自己那双难看的大脚！说得有鼻子有眼，跟真的一样。不过，谎言就是谎言，说一千遍也难免露馅儿。据老牛所知，在古代，女子的脚，尤其是未出阁少女的脚，那几乎是和贞操本身划等号的。各色人等无不珍而重之，拿出吃奶的劲儿维护，“像保护眼睛一样保护它”。那些泼皮无赖小混混，若想吃个女人的豆腐，哪怕往她们胸上乱摸上几把，因为位置上基本上属于瓜田李下的范畴，被捉了现行后也许还可以信口混赖，说SORRYSORRY，某完全是因为不小心才碰到了那敏感部位的，请恕无心之失云云。而若是走在街上，忽捧起一擦身而过之少女的脚丫子乱摸上一通，则任其浑身是嘴，也再也说不清了！不把他当作流氓犯给办了算怪！女人的脚，古今亦然，和性紧密相连，属于绝对隐私。试想，西施那样的绝顶美人，怎么会把那么重要的少女的脚展露到大庭广众之中，群众雪亮的目光之下呢？何况连该谣言的始作俑者自己都说，西施经常穿长裙，以长裙盖住自己那双难看的大脚。既然她的脚总为长裙所盖，别人就更看不到庐山真面目了！这谣言的可信性至此也就岌岌可危了。所有的谣言无有例外，都具有强大的似是而非蛊惑人心的特征。拿西施的脚，而不是她身体的其它部分说事儿，高就高在“似是而非”上，听了之后，信的人怎么想怎么都会觉得有理，而不信的人呢，哼，有了信的人，你还怕不信的人不改弦更张么！或者有人会说，他吴王夫差既然和西施能尽享鱼水之欢，西施身上别的地方，夫差都可以昂头随意进出，何况一双脚乎？一定是夫差的嘴不严实，将西施脚大这一丑闻昭示天下的。啊呸。西施是谁啊？那是吴王夫差最最宠爱的人物！为了她，夫差宁可天下都不要，又怎么会自曝其短呢？这真是与虎谋皮的天真之想！夫差当年的盛景，提起来，难说有哪个男人不想舍身一试的。据说，自从得了西施后，夫差在姑苏大兴土木，建造起了“春宵宫”，以便夜夜春风。筑大池，池中设青龙舟，日日与西施做水中之戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等等。西施绝活多多，尤擅长跳“响屐舞”，夫差专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐在此起舞，长裙上还环系小铃，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”地交织在一起，使夫差如醉如痴，恨不得夜幕快些降临，春风再度玉门关。坐拥天下第一美人，美酒美食挥手即至。这样的人生，如果可以得其所哉，还要什么江山呢？江山社稷，神马浮云。

　　眼看西施脚大的谣言地位不保，后世的金庸金老夫子又跳将出来，在其大作《鹿鼎记》当中，以无赖小流氓韦小宝的口吻，狠狠地挖苦了西施一把------说西施说话的声音不好听。鹿书第三十二回原文：韦小宝（对陈圆圆）道：“决不是取笑。其中大有缘故。我听人说，西施是浙江绍兴府诸暨人，相貌虽美，绍兴人说话‘娘个贱胎踏踏叫’，哪有你苏州人说话又嗲又糯！”陈圆圆巧笑嫣然，道：“原来还有这个道理。想那吴王夫差也是苏州人，怎么会喜欢西施？”韦小宝搔头道：“那吴王夫差耳朵不大灵光，也是有的。”这个提法就更没道理了。且不说夫差贪图淫乐，连西施的长裙上都要系上铃铛，以饱他的耳福，足以说明韦小宝的推断“那吴王夫差耳朵不大灵光，也是有的”，纯属小流氓不要脸无知无畏的说辞，就算西施的确曾说过绍兴当地的土话，待入选宫中，做了王妃，成了“第一夫人”以后，难道就不能舍弃土话改讲“普通话”吗？那夫差，日日天明盼天黑，主要原因之一，若不是想听西施的枕边风，才真是匪夷所思呢！

　　这些谣言的炮制者，自知狡计虽施难成，于是，更扔出顶“红颜祸水”的大帽子。就此荒谬言论，清代大才子吴伟业，早就奋笔疾书加以驳斥了，写下“妻子何应关大计，英雄无奈自多情”的诗句。写的虽是陈圆圆，又何尝不是为她施夷光平反昭雪呢？

槐安.

那某某电视剧我也看了，简直是夫差可忍，观众也不能忍哇！你说一女的长得还不如范蠡丰神俊美也就罢了，为何连夫差都比她颜值高？问题如此恶劣，刘松仁尽管老了，可颜值还在的，也就是讲气质上勾践都胜过西施，这女的～～好吧，呢也真倒霉。

lvhq018

春秋时期不以女人小脚为美，所以脚小脚大并无所谓。至于口音，如真的很难听，恰反证了西施的形象美——那么难听的口音都能令夫差神魂颠倒，那得多美啊！
夫差耳朵不大灵光，也是可能的。西施的长裙上系上铃铛，也许就是因为夫差耳背而为之，否则他听不见西施走动的声音。
开个玩笑。文友的文字令人眼前一亮。

草舍煮字

lvhq018 发表于 2018-4-5 14:08
春秋时期不以女人小脚为美，所以脚小脚大并无所谓。至于口音，如真的很难听，恰反证了西施的形象美——那么 ...

18兄对的。男性以女子小脚为美，基本上始于南宋。即便如此，从出土的明清两朝女性尸骨来看，到了清朝中后期，女性裹脚才逐渐普遍起来。而且，满人妇女更是到清朝末期才有。
所以，要求西施小脚无无异于让勾践变性，呵呵，无厘头。