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[原创] 《站在时光之外看时光之内系列》第68、69首发

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发表于 2010-4-16 14:50 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《站在时光之外看时光之内系列》第68、69首发


  



理想的刀子——瓦格纳




  

  我知道,沿着这条线路,就要临近瓦格纳了。喜欢阅读和聆听,以及更多的期待,这无疑是幸运的,假使一个人没有了所喜爱的、所期待的,那该有多么不幸。我一遍遍审视自己的幸运,在阅读和聆听的过程中体悟一种解脱感,而此刻提到的瓦格纳,他的音乐与许多人的音乐一样有着时期的代表性,但注定了瓦格纳的音乐是属于哲学的,只是他的哲学与巴赫的哲学完全不同。巴赫的哲学是具有十足艺术色彩的哲学;瓦格纳的哲学则是政治气息较浓的哲学,他好象是一位奋力拔拉开两旁的野草和荆棘、哪怕满身是刺或血迹的行者,一边行走,一边开辟道路。历史对他的创作背景记录曾有过悉密的注解,比如他在创作《漂泊的荷兰人》、《唐豪赛》和《罗恩格林》这三部歌剧时就已经开始实践他的歌剧改革理想。然后,他又经历了德国资产阶级革命风暴、流亡和贫困等等,而瓦格纳更是有着极度热烈的政治信仰与艺术思想的高度,无论是在瓦格纳前浪漫主义音乐时期之前的古典主义、前浪漫主义的幻想、浪漫、甚至伤感,还是后浪漫主义时期一些标新立异的人物,都无法与瓦格纳的思想达致同一高度。瓦格纳就是一位戏剧性的、突破般的把时代一剑三斩、而独自立于前与后的中间,有许多后来的艺术家都是绕道而走的。

  比如后浪漫主义的马勒、理查·施特劳斯等,包括现代主义音乐,甚至今天,此时此刻——瓦格纳成为各音乐时期的一理想的刀子,它不断刺醒沉睡的灵魂,教人在无不敬畏的瞬间还有些无法叙述的冲动。再接下来,就是不由自主地把瓦格纳与任何一个时代区分开来,成为独立的一个概念,瓦格纳,或者,理想,或者:理想的刀子。我在聆听他的作品时,心里也会有一丝丝寒光显现,在阳光下,冷竣,光芒;他有时就在眼前,而当你想捕捉那些神奇、热烈的构思时,他就又仿佛离你很远,所以我一直称他为一把理想的刀子,他与所有的时光、时代拉开看得到却无法接近的距离。瓦格纳:诗人、思想家、音乐家,欧洲后期浪漫乐派的重要代表人物之一。我常常羡慕他有一个极度清晰的思维,他知道在这个时代需要解决的是什么,探索各种条件,以使在音乐戏剧中发挥作用的种种因素完全融为一体。但同时,他,此刻,成为我叙述中的巨大障碍而令我深感叙述的困难和无法逾越的高度。

  本章只从瓦格纳毕生的巨作之一《尼伯龙根的指环》展开叙述,这部巨作从草案开始经过二十年余的岁月才告完成,是一部以神话和传说为题材的、充满离奇却很具思想性的作品,如果上演的话,大概总共要连续四夜才能演完。全剧在一八七六年于拜鲁依特举行初演,这部以权利象征的指环为中心展开的音乐剧,它以独具匠心的丰满感,填充了意大利歌剧里声乐上的那些空洞感、以及当时法国大歌剧的那些表面效果的堆砌,他主张音乐应与戏剧有机地结合在一起,更应该宣扬进步的社会理想。《尼伯龙的指环》共分四部,依次《莱茵的黄金》、《女武神》、《齐格弗里德》、《众神的黄昏》。

  传说黄金(《莱茵黄金》)有着奇异的魔力,谁能拿到用它做成的指环,便有得到统治世界的权力,但只有弃绝爱情的人才能够拥有。阿尔贝里希获得权力后的邪恶,使阿尔贝里希又变成一个蟾蜍。沃坦乘机用脚踏住蟾蜍,然后夺下隐形头盔,将现了原形的阿尔贝里希手脚捆住,带回天上。法弗纳将法索尔特杀死,从奄奄一息的哥哥手中得到指环。实际上《尼伯龙根的指环》根本不是它表面所看到的那样,而是一个根本没有恶意的神话。恰好的是北欧神话与其他的古代神话之间有着本质的差异,北欧神话总凝聚着极为人性的一面,他们不是全能的、所向无敌的,而是有一定的限制,其本身也要面临灭亡的命运;并且,北欧神话几乎概述了完整的一个神话体系,形成较晚,大部分记载北欧神话的作品被认定是异端邪说,就好象中国民族神话也曾有些许封建迷信色彩一样。瓦格纳的这部巨著就是典型的北欧神话,它在传神的叙述中,更为优越地继承着作者极度要渲染的思想性、革命性、以及音乐新概念的开创性。我说过,无论是前浪漫主义音乐时期之前的古典时期,还是后浪漫主义音乐时期以及现代,我们都无法与瓦格纳的思想达到一个相应的、一致的高度,许多艺术家绕道而走的。但这不意味着瓦格纳的艺术真的是异端,说白了,瓦格纳的艺术之高度确实与我们之前与之后的时光冷竣、沉稳地分割开来,它独自站在欧洲的上空,向着时光之内、之外深情地凝视。

  


  下

  

  《尼伯龙的指环》这部歌剧我也没有完全过看,只在音乐欣赏课听到过几段声乐曲与前奏,但故事的神秘还是吸引了少年那颗天真的心,我们不亚于现在的孩子迷恋《指环王》一样去迷恋神话色彩的故事、戏剧,对歌剧的理解,也仅是从那个时候开始的,并不是其中的思想有多么理想和深刻触动了我们的兴致,而是神话本身足已弥补了对歌剧薄弱的理解力。或者,在聆听《女武神》的女高音时我们就会立刻想起自己熟悉的某一位声乐教师,对声音的判断更是模糊,不清晰,但那模糊的印象就真的收藏在记忆中,以至于听到类似的声音,就会想起某一个人,一个曾经就活在自己生活中离得很近的人,或许是小学的音乐教师,或许是为别的同学上私课的声乐教授。

  在后来这部歌剧被改编成电影,我还没有看到过,但我想,歌剧与电影的方式就更不同了,仿佛是一个民族与另一个民族,它们根本是无法共融的,只选择共鸣的一两点,摘出来共放光芒。或者说,是对神话本身奇异、神秘的秘谧感有着无法磨灭的兴趣。我相信如果把这部剧放在此刻的时光再次观看,就能更多从音乐中体验到它们构思的宽度和气势的磅礴、以及音乐处理的技巧,虽然没有专业学过声乐,但具体还是学会了对声音的审美能力。我不是专业家,也无法给予一位极富影响力的艺术家以最清晰、最透明、甚至最完善化地做出相应的解析文章,我仅是个聆听者,我的叙述,大部分是叙述给自己的,还有我的亲人。但是依据故事中人物变换的混乱,有时令人也不肯接受多少。我相信对西方歌剧太入微的解析是不适合我们这个民族的,中国的歌剧我看得很少,但中国的歌剧中国人一定懂。

  在有关瓦格纳生平的介绍中,曾有过他热切想成为一名真正音乐家的梦想。我懂得那分感受,我还懂得,在这热切的愿望中,上天一定会眷顾有心人。所以他在学习和声、对位等理论时如饥似渴,短期就掌握了许多理论并应用到实践中去,这样大胆的既学既用且应用得很好的,不是每个人都能够,更不是每个天才都能从勇敢之端一往无前地投入灿烂中去的,同时,瓦格纳的《C大调交响曲》首演成功,快速给了瓦格纳音乐界中的一习地位。如果说14岁的瓦格纳创作的《莱巴尔德与阿德莱达》是一场意外,那么《女奴》和《恋禁》则是为他打开歌剧创作之门的手杖。然而这并不能解除一些生活中的困境,他只身来到巴黎的时候,巴黎还是当时欧洲文化的中心,这令他陶醉和流连,并希望在这里施展自己的艺术才华,但结果很失望,他没有获得上演自己作品的权利,只能以抄谱糊口求生。他在《我的生涯》中写道:“有一天,我走到贫乏的尖端,由于身无分文,很早我就奔出屋子,一直步行到巴黎。因为我根本没有钱可以买票坐车,我一直盼望着,即使能弄到5个法郎也是好的。于是我整天在巴黎的街头游荡着,直到黄昏。最后,我的使命还是落空,不能不照原来那样,再步行回缪顿。”

  如果说瓦格纳的音乐是哲学的,那么他的音乐更是极具政治色彩的,他把这种色彩带到作品的构思中,就很不幸地与一场暴动遭遇,他也不得不在这场遭遇之后投身到流亡之路。重新翻看《西方音乐史》,想起许多年前的音乐大教室的集体课,我的思维不停地在时光中拉开、合上、合上、再拉开,我甚至还想起尼采的《悲剧的诞生》前言的那篇致理查德·瓦格纳,那时他们的关系还是敬仰与被敬仰,尼采热烈地叙述着:“如果认为艺术不过是一种娱乐的闲事,不过是系在“生活的庄严”上可有可无的风铃;仿佛无人能体会到所谓的“生活的庄严”之对立面的什么意义。——我相信艺术乃是人类所了解的人生的最高使命及其正确的超脱活动,现在,把这篇论文摘给他们:我在这条路上的崇高战友。”毫无怀疑,理查德·瓦格纳的音乐思想的哲学性,超强地影响过尼采的精神,在他们没有分崩离析之前,无论是瓦格纳还是尼采,他们所相互渲染过的共鸣思想是珍贵的,是脱离了尘世和人群的,是神话了的。

  而史上还记载过希特勒派人在拜罗依特为他专门演出瓦格纳的作品,当时他感动得流泪,恨不得与这位上个世纪的天才执手亲谈。这一点,更清晰验证了瓦格纳音乐的思想化以及浓厚的哲学气息,他在许多作品中展现的更是一种激越思想。有时我甚至怀疑他的思考与热情是否与历史背景有关,当然,从1750年至1820年的转换是漫长的,而瓦格纳的精神也就会紧紧系在民族的每一次动荡之中,这必然会影响文化意识的转换,令一个时代的天才成为英雄,成为探索者,改革家,以及新概念的推广者,他们渐渐凝聚成艺术历史中无可逾越的冠顶,开辟出一条光芒四射的金色之路,它使人怀念些什么,崇敬些什么,自省些什么。而瓦格纳的历史,更如一把理想的刀子,它把时间冷静地切割开来,一部分在前浪漫以及前浪漫之前,一部分在瓦格纳的时光,还有一部分,在此刻,以及未来。

  今天提到瓦格纳并不偶然,这个系列已经从古代音乐叙述到瓦格纳,我的思维一下子变得谨慎和严肃,因为我知道自己对他的理解和思考仅仅是暗夜中一颗悄悄闪光的、最小的、最微弱的星子,我无法逾越他的思想高度,也无法逾越更多的关于瓦格纳的解析文章。而此刻,我仅仅是把瓦格纳三个字当成一个命题,来完成一篇叙述,有如小学生完成一篇作文一样。夜深人静,我的耳边却一直回响着那个时代、那个无可逾越的神的时代所有的声音,我知道,那还是一把理想的刀子,割开时间,也割开思想之端口。

  备注:瓦格纳(Wagner,Wilhelm Richard,1813-1883),德国作曲家、剧作家、指挥家、哲学家。在德国音乐界,自贝多芬后,没有一个作曲家像瓦格纳那样具有宏伟的气魄和巨大的改革精神,他顽强地制定并实施自己的目标与计划,改革歌剧、倡导乐剧,从而奠定了在音乐史上的地位。同时,在世界音乐史上也几乎找不到像瓦格纳那样,在世界观、创作之间存在明显矛盾的音乐家。欣赏瓦格纳,确实是需要具备一定的乐历和功夫的。瓦格纳的作品被称为音乐上的哲学书。


  完毕。

  暖。2010年1月5号。面对并记录




[ 本帖最后由 笨小暖 于 2010-4-16 14:52 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2010-4-16 14:53 | 只看该作者
在此问候天籁之声的版主和师友们周末愉快地乐。
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发表于 2010-4-16 16:10 | 只看该作者
又来欣赏暖版的美文.希特勒钟爱和感动的人,果然不同凡响.说实话,在阅读暖版这篇文字之前,对瓦格纳这个人物一无所知,读暖版的文字,除了享受音乐之美,心灵之约外,更是行文的一种学习.读这样的文字,心灵总得到一次净化和陶冶.感谢小暖给带来的精神盛宴.周末快乐,紧紧握手
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发表于 2010-4-16 16:21 | 只看该作者
先坐下,慢品后回复!
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发表于 2010-4-16 16:35 | 只看该作者
看到小暖的这篇新创音乐散文,说实话,我对瓦格纳的了解也只限于在一些书中和音乐评论文章中看到过对他的介绍。我没有认真看过他创作的歌剧曲目,只是知道音乐界对他的评论是:他是一个全才,他自己可以作曲、写歌剧,并具有反传统的意识和勇气及实践。此篇文章,以一个现代女性的细腻情感和同全的眼光,用详尽的笔触,以瓦格纳的生平、作品风格为线索,对伟大的作曲家进行了评述和解构,引领读者看到了一个不凡的、具有卓越成就的瓦格纳的全貌。这样地解读是质感的、美丽的和动人的。不错的文章,支持精华!问好小暖!
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发表于 2010-4-16 16:38 | 只看该作者
暖丫,双休日我们去逛街去,姐姐给你买糖吃。
祝笨笨妹周末快乐!
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 楼主| 发表于 2010-4-16 17:05 | 只看该作者
原帖由 季大相 于 2010-4-16 16:10 发表
又来欣赏暖版的美文.希特勒钟爱和感动的人,果然不同凡响.说实话,在阅读暖版这篇文字之前,对瓦格纳这个人物一无所知,读暖版的文字,除了享受音乐之美,心灵之约外,更是行文的一种学习.读这样的文字,心灵总得到一次净化和 ...


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谢谢大相老师悉读和精评!其实,在写瓦格纳之前我也很头疼,他的名字,对我来说宛如一道难关!虽然写不好,但也算是坚持写完了,能在此与大相老师共鸣,暖深感谢荣幸也。 :handshake
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 楼主| 发表于 2010-4-16 17:06 | 只看该作者
原帖由 娴情逸致 于 2010-4-16 16:21 发表
先坐下,慢品后回复!


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妮妮姐三,暖好喜欢你三。 :kiss: :hug:
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 楼主| 发表于 2010-4-16 17:07 | 只看该作者
原帖由 娴情逸致 于 2010-4-16 16:35 发表
看到小暖的这篇新创音乐散文,说实话,我对瓦格纳的了解也只限于在一些书中和音乐评论文章中看到过对他的介绍。我没有认真看过他创作的歌剧曲目,只是知道音乐界对他的评论是:他是一个全才,他自己可以作曲、写歌剧 ...


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妮妮姐辛苦了,暖好感动!写这篇的时候,头蛮疼的,知道这个题目太重,所以犯过愁呢。不过总算是写完了,权当一篇作业吧,让偶们一起将瓦格纳进行到底。 :victory: :hug:
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 楼主| 发表于 2010-4-16 17:08 | 只看该作者
原帖由 娴情逸致 于 2010-4-16 16:38 发表
暖丫,双休日我们去逛街去,姐姐给你买糖吃。
祝笨笨妹周末快乐!


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妮妮姐一定要给笨笨买糖糖吃,5555,太想吃糖了三! :kiss: :kiss: :hug: :hug:
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发表于 2010-4-16 17:39 | 只看该作者
瓦格纳,一个令我振奋的名字。理想的刀子,这个描述赐予他,无疑具有了天配的意味。瓦格纳与戏剧大师布莱希特有很多类似之处,这是我敬佩他的理由所在。正像布莱希特一样,瓦格纳并不是持一种自以为无所不知的态度来挥舞他的艺术文笔,而是显然基于一种必要性,一种根深蒂固的创造动力,正是这种创造动力,促使他刨掉了他所见到的碎屑。理想的刀子,本文作者赐予他的这个定性描述,恰如其份地反映了这样的特征,同时也证明了本文作者对他认识的深刻与独到,仅此一点,文章便增添出了炫耀的光彩!时代性的,背景性的,多学科性的以及从表象到核质的大范围穿插,像锋利的刀子切割的是我们的麻木思想,从而让瓦格纳的从音乐到哲学的思想内涵,从背景到意境的认识观念,从歌剧本身到庸俗生活的某个具体情节的感性审视,还有从止境的对待态度到人性嵌入的体验,都得到了淋漓的展现,给我们带来了多元化的审美视觉的质感冲击,让我一下子就心甘情愿陷入在文章意境、艺术解构、分析、关照、对比和栩栩如生的感性描述里,流连往返。特别值得一提的是,疏密有序的文笔,充满了散文韵致的叙述风格和强烈的穿透力,让这篇文章有了比之前任何一篇系列文章都无法比肩的重量感。我十分欣赏这篇文章,精华当之无愧!特别以红色字体表示!

[ 本帖最后由 敬一兵 于 2010-4-16 17:48 编辑 ]
12#
 楼主| 发表于 2010-4-16 18:23 | 只看该作者

明天暖来做贺卡回谢老师!!

原帖由 敬一兵 于 2010-4-16 17:39 发表
瓦格纳,一个令我振奋的名字。理想的刀子,这个描述赐予他,无疑具有了天配的意味。瓦格纳与戏剧大师布莱希特有很多类似之处,这是我敬佩他的理由所在。正像布莱希特一样,瓦格纳并不是持一种自以为无所不知的态度来 ...


——————明天暖来做贺卡回谢老师!!——

谢谢敬老师珍贵的点评,为暖带来生动的一课!辛苦了!暖此刻把老师和妮妮姐,大相老师的点评打印并收藏。今天有点晚了,明天暖来做贺卡回谢老师!!
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发表于 2010-4-17 06:37 | 只看该作者
“疏密有序的文笔,充满了散文韵致的叙述风格和强烈的穿透力,让这篇文章有了比之前任何一篇系列文章都无法比肩的重量感。我十分欣赏这篇文章,精华当之无愧!特别以红色字体表示!”——借用敬版版的评,前来问候暖!
暖的文字总是很大气,读之,叫人羡慕不已!
问好! :handshake
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 楼主| 发表于 2010-4-17 07:52 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2010-4-17 08:40 | 只看该作者
音乐,横在我理想的一把刀子!
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