天涯社区涌现大批“文坛领导人”

吕诗究

大家好，自从我以海外华人文学领袖的身份出现在天涯社区，并且发表一些有些争论的文章后，天涯社区，当然主要是台湾版，虽然没有很直接的迎合我的号召，但是除了以孤山老妖2012为主的多位版主发文回应，并且幡然造成涌现大批自称文坛领导人的现象，包括自称“台版第一诗人”的屌丝23，以及发表声明文章：《大家好，我才是传说中的海外华人文学领袖》的作者刘新星2012等人，我为这种现象感到滑稽，但是甚至也有一些热闹鼓舞。对啊，大家热起来，炒起来。我看了这两篇重要的短文启示，屌丝23就是一篇古体诗：“独吟幽谷涧边生，上有白鸽卧草鸣。春潮夜雨风来急，野驾无人車自跑。”底下因为我的回贴打趣，他也引起很大的“切磋”的兴趣，那我不如就在这里，按照天行之问即兴作诗的才华的切磋要求，也再回一首古体诗：“天涯代有人才出，台版一丝称文首，吟鸽孤讽自行车，切磋却是名邋遢”。然后由于大家反对我的海外华人文学领袖的创造性的称号，因此转而又很支持屌丝23，并且又开始对孤山老妖2012做出大量批判，甚至有网友幽暗一隅2018，以骂文《装逼犯脑长屎老妖怪，你该交出版主之职》的淫秽之名，公然令其下台。但是不知看过刘新星奠定自己“传说中的海外华人文学领袖”地位的那篇简短的“熟读《金瓶梅》”的证明材料文章，做何感想。然后就是我再说说这位刘新星2012，以我的观念，大概应该是一位色情文学，或者淫秽诗人，然而名为“性文化”，也就看似摆脱了这样的歪名，这样看过我创造发明的海外华人文学领袖的称号，就想立即夺取，也就很容易理解，他的强占意识非常强烈，并且还有如此具体的言行，也算让人叹为观止。

其实我更想谈论和回应的还是孤山老妖2012，我的上一篇文章主要是应他的要求，以诗歌的形式回应天行之问并对天涯社区继续发表看法，天行之问也算回应了我的回应，不过立场又有了很大的转换，从一般的指责，忽然也就上升到台版的传统，要定义为一种“精日”的国家民族级的罪名，这不禁又让人想到最近联想公司，还有罗永浩遭到的这类罪名甚至指控，但是我觉得，似乎还是罪名太大，而规模太小。难道大家真的是要发起运动，发起行动？但是又很彷徨，因此就一致以民族大义，反动罪名相加，方才符合了中华民族的本位特征？我们再看天行之问回应我的古体诗：“铁掌无敌飘海浪，天涯现遇裘千丈。夸谈面目似曾识，卖祖投贼皆镜像。用利金刚欲碰瓷，空心举鼎几狂妄。拾言捡句尚初学，弃耻抛羞一败将。”这是要正式迎合建立我号召的诗体批判的文学形式？不过天行之问的言辞开始激烈，我也似乎有必要再寥做回应曰：“天涯行问举国义，歪曲自由伪愤青，两岸同胞陆多仇，裘千之名又恶港。”

此外我还想比较特别的说说孤山老妖2012提到的我因为北斗六星的笔战版主，是天津人，因此就发了黑天津的地域文，那么是不是因为孤山老妖2012是浙江人，因此我也要批判一下浙江，所谓“那我是浙江人，那么是不是你也会写一篇黑浙江的帖子，让整个浙江人民遭殃？”我认为这样的思维模式，本身就有问题。因为问题并不是我应不应该批判浙江，或者是能不能批判浙江，而是批判，评论浙江，并不是什么大不了的事情，天涯社区倒也很有中国大众的特征，就是思想禁锢，对什么是非问题都诚惶诚恐，然而唯独对民族大义，国家大道的反动类罪名，非常开放，动辄就以这类罪名相加，这才是中国大众和天涯大众自己的矛盾，孤山老妖2012需要反思的是这种民族问题，而不是以问题相难于人。再说如要我评论浙江，也未必就是因为孤山老妖2012是浙江人，只不过似乎是有这样一个机会，我也可以谈谈。前者中国作家张一一的“丑陋的中国人”的系列文章，已谈到江苏的很多丑陋和劣性，我再说说浙江，其实我也并不是很了解，只是觉得浙江人很有一种海米气，这是我的回应诗说到的，也是像天津，靠近海岸，做的很大的一副酸楚和孤傲的样子。我见识过很多浙江人，仅看方言就很别扭，我觉得那种语气就是显得非常奸诈，不过也似乎是一种英明，因此才导致浙江有很多重大的商人，富翁，特别是盐商很多，但是这样的地方风情，我觉得并不祥和，而是非常诡诈，劝大家少和浙江人交往，特别是商道。
然后我还是想说，自从我在天涯社区发表文章，开始引发的这种热闹的现象，我觉得很好，至少还是有些效应，有些人终于还是站出来发表了一些激昂的看法，或者文章，我觉得非常值得重视，值得关注，但是如果说再要有很多反对我的文章，或者反面性的指摘，我觉得就很荒唐荒谬，而文学运动的发展，也就会陷入混乱和被动，希望大家深思熟虑后再做回应，以及类似“文坛领导”类的号召。