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[原创] 《西游记》中的色欲观音

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发表于 2018-6-5 20:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
《西游记》中的色欲观音
  
  观音会有色欲吗?抛去宗教中的观音不说,只看《西游记》中的观音,似乎也找不到观音有色欲的文字。不过找不到不见得没有。因为作者考虑到观音信仰在民间的流行程度,自然不敢冒天下之大不韪,把信众心目中大慈大悲、救苦救难的观世音菩萨描写成一个有色欲的女神;但是却通过其高明的曲笔,把观音写成一个和普通女人,或女神,甚至女妖一样,有血有肉有情有欲的形象。
  
  首先,观音自己就长了一个叫男人们想入非非的容貌——或者称之为“色相”。《西游记》第78回,唐僧师徒途经比丘国时,得知比丘国王迷上了一位年轻貌美的狐狸精——“美后”,便有“其女形容娇俊,貌若观音”的描写。而这只“貌若观音”的狐狸精,居然把国王迷得不分昼夜,贪欢不已,如今弄得精神瘦倦,身体羸弱,饮食少进,命在须臾”,可见其美色对男人有多大的吸引力和杀伤力。按说,像观音这样等级的神佛,应该是“庄严法像”,叫人一见便生敬畏而不敢生起猥亵之心才对。而且观音有“三十三化身”,可以随意变化。她为什么偏偏选择这一形象现身呢?自然是其心中有“色欲”的缘故。
  
  按照禅宗的观点,心中有什么,眼中便会看见什么。苏轼与佛印便有一段一个眼中见佛另一个眼中见牛粪的故事。那么观音的眼中或者说心中都有什么呢?《西游记》42回唐僧师徒途经号山枯松涧火云洞遇红孩儿时,因拿他的三昧真火没有办法,所以悟空去南海求助。观音先是拿净瓶装了“一海水在里面,叫悟空拿,悟空拿不动,紧接着她便抛出一段很奇怪的话来:待要着善财龙女与你同去,你却又不是好心,专一只会骗人。你见我这龙女貌美,净瓶又是个宝物,你假若骗了去,却那有工夫又来寻你?”若说怕悟空骗宝贝本来就说不通——他拿都拿不动,怎么骗去?拿不动的东西纵使骗去又有何用?而提到“龙女貌美”,怕被他“不是好心”“骗了去”就更奇怪了。悟空大闹天宫里盗过桃、盗过酒、盗过仙丹,什么时候打过女人的主意呢?就如郭德纲相声说的:猴子就是猴子,他把七仙女定住之后居然去吃桃子……对此,我们似乎只能给出一种解释:并不是她害怕悟空如何,而是她自己心中如何。
  
  更有意思的是,悟空虽然于女色上没有“不是好心”,可是对观音的调戏之言还是听得懂的,所以他随即便回了一句“可怜!菩萨这等这等多心,我弟子自秉沙门,一向不干那样事了。”“那样事”是哪样事呢?当然是前面观音说的两点:一盗宝贝,二犯龙女。事实上,悟空偷东西的事的确没少干,可是偷女人似乎从没有过,在“圣试禅心”时,唐僧叫他留下,他说的可是“我从小儿不晓得干那般事”。不过这时面对观音的指控他却并不否认,只是说“一向不干那样事了”,正显出他的聪明之处——女领导说有就是有,千万不能强行辩解;因为女领导的调笑只能以调笑待之,否则,那就是没有眼力件儿,那就是不解风情了(从后文悟空变牛魔王与铁扇公主调情可以看出,他还是很懂女人心思,会哄女人开心的)。
  
  所以在接下来观音叫他先行过海时,他才会说出若驾筋斗云啊,掀露身体,恐菩萨怪我不敬”来回应观音的调笑——因他外罩虎皮裙,里面没穿内裤,所以一翻跟头自然会“掀露身体”了。整部《西游记》中,孙悟空对观音特别尊敬时有之,偶尔“不敬”说些过头话时也有之,但诸如此类有着明显色欲暗示的话却是绝无仅有。这一句,其实与观音的那句一样,分明是男女之间的调侃,根本不像是高高在上的菩萨与下级之间的工作交流。
  
  当然,以上情节还只是旁敲侧击,似乎仍不足为证。而再看唐僧师徒西行路上遇到的一干女人(女妖)们,这个问题就非常明显了。
  
  有人很羡慕唐僧的好运,一路上那么艰苦却总有女人(女妖)主动送上门来。只可惜,这些送上门来的女人们没有一个是安了好心的。这些女人或者女妖,都有一个共同特点:美艳至极;而她们也都有一个共同目的:与唐僧交媾或是吃了唐僧。其实,在《西游记》里,女人女妖无论是要吃了他还是要与之交媾,结果都是一样,那就是希望能够长生不老,或者叫采元阳而成太乙金仙”。这其中,白骨精、蜘蛛精、蝎子精、玉兔精都是如此。还有一个比较特殊的,不是妖精,而是一个真真正正的女人,她就是女儿国王。其实,她虽然是人,但本质上与那几个女妖并无不同,从外貌看都是美艳至极,从内心看则是只想交欢,甚至急到“恨不得白昼并头谐伉俪”的地步。而且这个女儿国中的女人们,也和那些女妖精一样可怕,一旦男人经过,“那年小之人……就要与你交合。假如不从,就要害你性命,把你们身上肉都割了去做香袋哩。”——和那些妖精根本毫无二致。而对于唐僧而言,无论是被吃,还是被破了“元阳”,结果也都是一样:一则经是肯定取不成了,二则自己的“金身正果”也没了希望。
  
  《西游记》中把女人或女妖、女神)无不看作修行的障碍,或者女人所代表的说色欲才是影响取经大业、影响修行证果的障碍,为此,还专门给女人起了一个有的名词:粉骷髅。女儿国遇蝎子精时,唐僧便说:我的真阳为至宝,怎肯轻与你这粉骷髅?”离开女儿国时,猪八戒则说:“我们和尚家和你这粉骷髅做甚夫妻!放我师父走路!”正如俗谚说的“芙蓉白面,不过带肉骷髅;美艳红妆,尽是杀人利刃。”在白虎岭遇白骨精一节,甚至直接叫一个白骨成精,“三戏唐三藏”后被悟空打死,最后“却是一堆粉骷髅在那里”,干脆把“粉骷髅”具体化成一个具体的妖精。而且,回目中一“戏”字恰如《红楼梦》中的“贾琏戏熙凤”一样,也是大有深意的。
  
  事实上,《西游记》是一部男人的书,是一部男人要建功立业的书,其中的女人,或是女妖,甚至女神,无不是唐僧师徒西行路上的磨难,或者说是他们最终修成正果的阻碍。在“四圣试禅心”一节,观音甚至携文殊、普贤、黎山老母同时粉墨登场,化成美女,对唐僧师徒进行考验,又一次将其所代表的欲望和所造成的障碍具体化和扩大化——不仅观音这样年轻似“年方十方”的少女是如此,就连黎山老母这样“半老不老”却又“风流还似少年才”的半老徐娘也是如此。
  
  如此我们不妨可以这样认为:那些或者要吃唐僧,或者要淫唐僧的女妖乃至女人,无不是观音的化身,她们的美色就是观音的美色,她们的凶残就是观音的凶残,她们的淫欲就是观音的淫欲,两者并无二致。在17回,唐僧一行途经黑风山遇黑风怪时,观音曾变化成妖怪凌虚子与悟空前去降妖,悟空便说道:“妙啊,妙啊!还是妖精菩萨,还是菩萨妖精?”观音则是笑道:“菩萨妖精,总是一念。若论本来,皆属无有。”可见妖精也好,菩萨也好,都在一念之间,就看你从哪个角度去看。看得出来,妖精就是菩萨;看不出来,菩萨也是妖精。有意思的是,西行路上,唐僧师徒只要遇到女人,无论是人是妖,一律都叫“女菩萨”,只有在观音化身成老妪传授紧箍咒时,反倒没叫“女菩萨”,只称其为“老母”,看来这“妖精菩萨,菩萨妖精”的确是分不清楚的。
  

发表于 2018-6-5 20:17 | 显示全部楼层
每个人的内心深处都隐藏着两只狼,一只是正直、善良、诚实等正能量,一只是自私、邪恶、虚伪。这两只狼始终在不停地搏斗,哪一方胜利,人的哪一方面的性格就会表露出来。
发表于 2018-6-5 20:17 | 显示全部楼层
如空有点懵了,这篇已经发过了,莫非想让哥复习一遍?
 楼主| 发表于 2018-6-5 20:20 | 显示全部楼层
一介草民 发表于 2018-6-5 20:17
每个人的内心深处都隐藏着两只狼,一只是正直、善良、诚实等正能量,一只是自私、邪恶、虚伪。这两只狼始终 ...

没错,山前是菩萨,山后就是个黑熊大王。
 楼主| 发表于 2018-6-5 20:21 | 显示全部楼层
lvhq018 发表于 2018-6-5 20:17
如空有点懵了,这篇已经发过了,莫非想让哥复习一遍?

没懵没懵,前一篇是“欲色”,是扭扭捏捏写的;这一篇是“色欲”,是色胆包天写的……
发表于 2018-6-5 20:23 | 显示全部楼层
水如空 发表于 2018-6-5 20:21
没懵没懵,前一篇是“欲色”,是扭扭捏捏写的;这一篇是“色欲”,是色胆包天写的……

仔细看看,果然!那得好好读读,看看我弟胆多大。
发表于 2018-6-5 20:24 | 显示全部楼层
水如空 发表于 2018-6-5 20:21
没懵没懵,前一篇是“欲色”,是扭扭捏捏写的;这一篇是“色欲”,是色胆包天写的……

仔细看看,果然!那得好好读读,看看我弟胆多大。
发表于 2018-6-5 20:39 | 显示全部楼层
       观音会有色欲吗?很简单,我再反问下就明白了:“观音是女人吗?”。你怎么回答?只要是女人,色欲就一定会有,除非不是女人。
       我想探索的是,如空为什么要偏偏探讨这个问题呢?

      
 楼主| 发表于 2018-6-5 20:50 | 显示全部楼层
lvhq018 发表于 2018-6-5 20:24
仔细看看,果然!那得好好读读,看看我弟胆多大。

胆有多大,就看敢不敢说实话,就看敢说多少实话。
小崔说了不少实话,所以胆够大了……
发表于 2018-6-5 20:51 | 显示全部楼层
我同意,《西游记》是一部男人书。
要换到现代,呸!
不信你设想下,唐僧师徒四人都是女的,如来女的,菩萨啥的能耐大的都是女的,男人都是小妖精小妖怪,一路走一路打杀,那些男人只求和美女唐僧媾和媾和,或是吃掉~再来个观音女身男相~~感觉咋样

点评

小狐狸写一个  发表于 2018-6-5 22:01
发表于 2018-6-5 20:52 | 显示全部楼层
水如空 发表于 2018-6-5 20:50
胆有多大,就看敢不敢说实话,就看敢说多少实话。
小崔说了不少实话,所以胆够大了……

我说的是“色胆”,与说实话没关系。
 楼主| 发表于 2018-6-5 20:53 | 显示全部楼层
秋實 发表于 2018-6-5 20:39
观音会有色欲吗?很简单,我再反问下就明白了:“观音是女人吗?”。你怎么回答?只要是女人,色欲就 ...

您这句话是要和全体女同胞树敌的意思啊……
我还是回答针对我的问题吧:为什么“偏”要探讨这个问题呢?因为我根本就没“偏”探讨这个问题。关于西游记,我写过许多篇,这个问题只是因为读到老鹤兄的文章受启发的,结果前一篇没写透,就又来一篇。
 楼主| 发表于 2018-6-5 21:00 | 显示全部楼层
槐安. 发表于 2018-6-5 20:51
我同意,《西游记》是一部男人书。
要换到现代,呸!
不信你设想下,唐僧师徒四人都是女的,如来女的,菩 ...

结果肯定不一样啊?因为男的不像女的那么傻:像女儿国王,玉兔精,老鼠精……之类的,还要先举行什么婚礼,结果……形式主义害死人,就是给孙悟空搬救兵倒时间呢……

点评

咱放你过去,不然这一节就可以揍死你~。~  发表于 2018-6-5 21:03
 楼主| 发表于 2018-6-5 21:02 | 显示全部楼层
lvhq018 发表于 2018-6-5 20:52
我说的是“色胆”,与说实话没关系。

咱又不是唐宋诗人,能混个风雅混,所以这个胆,打死也不承认有有;只有敢动动键盘,玩玩文字……
发表于 2018-6-5 21:16 | 显示全部楼层
似有牵强。就像那句国骂,只是解气,并无字面的想法。
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