辛弃疾与苏轼谁的词成就更高？

兔子先生

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       辛弃疾的词成就最高，但苏轼的词更好。

       在写作上，辛弃疾专攻填词，一生作词六百余首，在唐宋词人中数量排第一，词作基本包括了他一生的情感体验。而苏轼“以文章余事做事，溢而作词曲”，填词对于苏轼来说只是文学的一部分，但单单就这项业余爱好，就足以让他站在词作的顶峰。

       在语言风格上，辛词讲究结构严谨繁复，切合音律，大量用典，极尽影射之能事。

       《永遇乐·京口北固亭怀古》连用了五个典故，令人击节称妙。但过于强调琢磨字句，未免匠气过溢，稍显晦涩。而苏词自然流畅清新，清人沈德潜说苏轼“其笔之超逸，等于天马脱羁，飞仙游戏，穷极变换”；但其行文洒脱不拘泥于音韵，往往有脱韵离牌之作。

       这点往往被用来非议苏词之陋，但恰恰就是这种对传统的突破，体现了苏轼对北宋词坛的卓越贡献。

       晁补之说：“苏东坡词，人谓多不协音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者”。苏轼对于词这种文学体裁的贡献在于，他打破许多已形成的规矩，突破了以前离愁别绪、男女恋情的老套，将悼古、怀旧、记游、说理等诗材皆纳入词的表达范围，在词中表现了自己自由的个性，给词以更深广的意境。这种变革被时人归纳为“以诗为词”之变革。

       所谓“以诗为词”，正是将诗的精神导入词这种体裁中，将其由市民阶层的小调提升为士人大夫的文学作品。古人云：“诗庄词媚“，诗是音韵国度的王者，词只能屈于次位。第一流的词，在诗的国度里，只能屈居二流。作为宋词的顶峰人物，苏轼和辛弃疾之间的差距在于，前者更近于诗。
以两人的咏史巨作为例。

       苏词《念奴娇·赤壁怀古》开篇起笔凌云健举、包举有力，”大江东去，浪淘尽，千古风流人物。“，寥寥几句，高度浓缩了历史时空，给人予千秋成败的悲壮感。”而辛词《永遇乐·京口北固亭怀古》开篇虽也不俗，”千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。“，但更多是感怀兴叹，缺乏那种历史的厚重感，气势上先是逊了一筹。

       而后，苏词以“周郎、小乔、羽扇、樯橹”等元素，勾勒出一幅三国赤壁的战场遗风，遣词用句皆不显华丽，但却高度具象化，令人仿佛置身于烽烟四起的古战场。辛词则从典故入手，结合“寄奴、佛狸、扬州、神鸦”等北伐南征故事，抒发词人对于历史的感慨，可以说是辛词的巅峰之作。只不过典故之间过于零散，虽然繁花似锦，却各自明妍，不能融为一体。

       在收尾上，辛词“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。”，恰似关西大鼓，初时甚为雄壮，中期气力不足，到了末尾却显丧气。而苏词“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”，却像渐离击筑，珠玉相连，滔滔不绝，随手拈来，气象万千。

       《永遇乐·京口北固亭怀古》放在宋词里是一等一的佳作，但与《念奴娇·赤壁怀古》放在一块赏阅，就立马显出了高下。两者的区别正在于，苏的词更近于唐诗，有盛唐风貌，而盛唐诗又是唐诗中的王者。为什么说盛唐诗最好，全在这个气力之上。

       苏轼与辛弃疾，其实在政治和人生际遇上是很相近的，两人都是事业上的失败者，终身消磨于琐事鄙职。但苏较辛更为洒脱，更加达观。辛的《水龙吟·登建康赏心亭》，“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”，充满英雄迟暮、壮志难酬的感叹。

       而同样是感怀遭遇，苏的《定风波》“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”，却写出了另一番风味。此时苏轼经历了“乌台诗案”，蒙冤入狱，一贬再贬，但词中却大有豪气。苏词的收尾，虽然语带戏谑，暗含自嘲。但其中却有一股傲气在内，更是神绝。

       如果说辛词反复强调的是“时来天地皆同力,运去英雄不自由”的悲凉无力感，苏词则通篇都洋溢着“管你千敲百打、金钻火炼，老夫就是不信邪”的不屈气概，这也是盛唐诗人独有的风骨气力。无论是盛唐诗，还是苏词，都表现出人类与命运搏斗的无畏精神，这与西西弗斯等古希腊悲剧精神如出一辙。他们虽然体裁不同，但都蕴含着古今中外文学中最为高贵的气质。

       总而言之，辛弃疾的词讲究词令音律，适合学词者仿效与入门，其在词学上的成就与地位，可比拟杜工部。而苏轼的词更为不拘一格、浑然天成，似李太白之诗，可欣赏而不可学。但正因此却带有一股仙气，不是凡夫俗子可比。

       我就是喜欢仙儿，你奈我何。

艾桃

文中末尾处说苏轼的诗词有一股仙气，还真是这个味道儿。光凭唐宋八大家的排行榜，辛先生就比下去了。但话说回来，辛弃疾有他的特点，也有他的成就。也是令世人敬仰的。

艾桃

兔子先生看来对苏轼也是极为喜欢的，给苏版增色不少。