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[转贴] 我们怎么读《论语》?

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发表于 2018-7-24 00:08 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
      德国哲学家黑格尔在《哲学史讲演录》里面有一个偏见。

  他说孔子《论语》,一句话一句话,不像西方有非常严密的逻辑,有几万字、几十万字严密的论证。

  用黑格尔的话说,就是一个伦理的劝说者,让你做一个好人,他觉得孔子不是像西方一样的深奥的哲学家。我想说的是,这是黑格尔的误读。

  大家读古希腊的哲学,苏格拉底有没有系统的哲学著作?没有,只是后代的人,尤其是他的学生柏拉图,对他的思想做一点整理。可是,谁又能否认苏格拉底在西方哲学史上是一个承前启后的人?

  孔子也是一样,孔子的话虽然是一句一句的,由他的弟子呈现出来、记录下来的,我们并不能还原孔子当时在给学生讲课时所表达的逻辑。s可是通过点点滴滴对话,我们都能体会孔子思想的精髓。

  我们怎么读《论语》这本书呢?

  我给大家提一个方法,孔子曾多次告诉学生:“吾道一以贯之。”注意这个话——吾道一以贯之。

 孔子自己教育学生、周游列国,做那么多事儿,别们看起来有不同,说不同的话,做不同的事儿,可是这些不同中,有一个东西叫一以贯之。

  “一以贯之”就意味着孔子思想内部贯穿着十分严密的逻辑。

  那么,我们今天来看,孔子的“一以贯之”是什么意思呢?

  我用中国文化的语境来给大家解释。

  实际上是一个开了悟的人,一个有大智慧的人,他在处理事情的时候,没有一个固定的公式,也没有一个固定的做法,针对不同的人,不同的场合,不同的事情,到底应该怎么做,没有放之四海的普遍公式。

  人不一样,他的状态不一样,看待问题的角度就不一样。我们到底该怎么解决?

  孔子做出了具有针对性的指导:一个有大智慧的人,在面对万事万物的时候,我们有一个成语,叫因材施教。面对不同人、不同场合、不同的问题该怎么处理,没有放之四海统一答案,这样就造成了,我们就觉得孔子的话很散乱。

  恰恰是因为这样,才体现出一个真正的智者在面临不同问题、不同人,所闪现的智慧和灵活。

  所以孔子有一句话,叫无可无不可。

  这绝对不是没有原则,是因为世界变化万千,我们在处理问题的时候,要针对具体的事情,处理得恰到好处,这是一个开了大智慧的人的状态。

  所以,《论语》怎么读?

  我送大家一句话:以一心应万物。

  一“心”是什么心?是一个开了大智慧的心,是一个真正的智者和学者的心。

  “万物”,遇到同的人,不同的场合,不同的事情,怎么办?根据这件事、这个问题的真实状态,该怎么处理就怎么处理,这叫以一心应万物。

  孔子在教育学生的时候,不同的学生,不同的性格,面临的问题和障碍不同,孔子以自己的智慧,看到问题所在,告诉他该怎么做,这个状态就叫以一心应万物。

  这个一“心”就是觉悟和智者的心,在处理不同问题上,该怎么做就怎么做。

  孔子晚年“随心所欲而不逾矩”,我们中国的话叫自在,西方的话叫自由。

  
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发表于 2018-7-24 16:18 | 只看该作者
说得好,《论语》是国粹,西方人又怎能理解与通达呢
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发表于 2018-12-29 20:55 | 只看该作者
正读论语,杨伯峻译注本。先过来学习下,以后参与。问好版主!
4#
发表于 2018-12-29 23:39 | 只看该作者
高屋建瓴,很有指导性。
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