时光深处话东坡之每日作品赏析

艾桃

秋實 发表于 2018-10-22 03:31
2018/10/22

看到雕镂彩盘香烟缭绕，寒冷的天气里水结成了晶莹剔透的冰柱儿，此时此刻画堂里别有风光。主人重情义又热情，设宴款待我，还请出美女歌舞作陪。歌女的颈项洁白圆润，似用软玉搓捏而成，藕丝般的裙子如仙女的新织的衣裳。几首歌唱完，月亮已转过凌空的房檐，余音还悠扬不绝。

人间哪里去找到这样的美女与歌声呢，那些司空见惯的女伶，实在也太寻常了，是怎么都比不上的。在座的有狂放的客人，心绪缭乱心里释愁怅这样的美女子不是自己的红颜知己。忽然听到时歌女说金钗落了地，她弯腰去捡，露出来的十指，如春笋般细长。我亲自看见了，这个歌女真的是比《高唐赋》里的神女还要美的人。
作者写美女，多层次，多角度，把美丽写得灵动逼真，意趣盎然。从词的整体艺术格调来说，它感情纯真丽自然。

放飞梦想

今天咋回事啊？更新作品还不出来啊

王阳

10.23

浣溪沙    [宋] 苏轼

徐邈能中酒圣贤。刘伶席地幕青天。潘郎白璧为谁连。

无可奈何新白发，不如归去旧青山。恨无人借买山钱。

幸福小草

王阳 发表于 2018-10-23 14:36
10.23浣溪沙    [宋] 苏轼
徐邈能中酒圣贤。刘伶席地幕青天。潘郎白璧为谁连。
无可奈何新白发，不如归去 ...

这词应该是一种调侃，苏老他赞叹羡慕醉酒圣人、名不虚立的徐邈喝起来纵是席天幕地的刘伶，都是有点心有不甘，虽然自己酒资饮历不敢与酒圣、酒狂同论，但是朋友中又有哪个敢能与徐邈、刘伶相提并论，就如同谁能像同潘岳和夏侯那样并称誉为“白璧相连”的呢？在青丝已添了不少白发的档口，即闻有人谗言，自已已有归隐之心，却又有友人赞助而不能撂下，于是，就用调侃之词来述说无奈之苦。

放飞梦想

    这首词上片，借赞扬古代贤明之士来表达对同情者的仰慕之情。下片，直抒欲回朝不成，真做隐士又无奈的仕宦观。全篇运用三个历史人物来隐喻三个现实人物，再由三个现实人物而联想到苏轼自己的政治处境与适应心境，可谓借古喻今的绝妙构想。文字含蓄精练，蕴涵着丰厚的思想情感，是苏轼感旧词作中的佳作。（140字）

艾桃

王阳 发表于 2018-10-23 14:36
10.23浣溪沙    [宋] 苏轼
徐邈能中酒圣贤。刘伶席地幕青天。潘郎白璧为谁连。
无可奈何新白发，不如归去 ...

阳阳，辛苦你代劳发了今日的分享帖。   

艾桃

幸福小草 发表于 2018-10-23 15:11
今天秋版缺席，阳阳发了出来，我先占个地方。

问好小草姐姐，今天你快，占了地方。

艾桃

王阳 发表于 2018-10-23 14:36
10.23浣溪沙    [宋] 苏轼
徐邈能中酒圣贤。刘伶席地幕青天。潘郎白璧为谁连。
无可奈何新白发，不如归去 ...

这首词中人物较多，且多为隐喻，词中所表达的，直意不能达其意。 "徐邈能中酒圣贤"，是隐喻徐得之的直言相谅，秉性修甚，颇有徐邈能识酒的清浊(世道清浊)，醉而不问公事的洒脱气质。"刘伶席地幕青天"，是隐喻刘唐年隐居乡间，简从陋出的生活和贤明放达的性格，如同"竹林七贤"之一刘伶"屋无室庐，幕天席地"的旷达胸怀。"潘郎白璧为谁连"，是隐喻诗人潘大临与挚友的友善。两者分离，苏轼发出"潘郎白璧为谁连"的哀叹。苏轼有意将古之徐、刘、潘三贤才与今之徐、刘、潘三贤才同姓偶合，为的是表达苏轼向慕贤明，追求旷达的处世观。

"无可奈何新白发，不如归去旧青山"，点明苏轼目前的"无可奈何"的政治处境和"新白发"的衰老生命。苏轼离开黄州友善的人后感到寂寞孤独。即是死后，不如归葬于家乡的青山秀水边。这是苏轼视死如归的坦荡的生死观。"恨无人借买山钱"，进一步写自己欲回朝不得，欲隐居不能的无奈愁绪。一个"恨"字道出了这种只能退步、安居现状的随缘心态。

全词，运用三个历史人物来隐喻三个现实人物，再由三个现实人物而联想到苏轼自己的政治处境与适应心境，可谓借古喻今的绝妙构想。文字含蓄精练，蕴涵着丰厚的思想情感，是苏轼感旧词作中的佳作。

秋實

        2018/10/24

满庭芳·蜗角虚名

[宋] 苏轼

蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。

且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。

思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨，又何须，抵死说短论长。

幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。

此词上片由讽世到愤世，下片从自叹到自适。

展示了作者人生道路上，受到重大挫折之后，既愤世嫉俗又飘逸旷达的内心世界。

表现了词人宠辱皆忘、超然物外的人生态度。

艾桃

秋實 发表于 2018-10-24 05:41
2018/10/24

早，秋实老师，问好！         

艾桃

秋實 发表于 2018-10-24 05:41
2018/10/24

大家知道蜗牛才多大一点儿，这里形容名利比蜗牛角还小的名，比蝇头还要小的利，算计着，忙碌着是为什么呢。所有的事情皆有定数，谁弱谁强又怎么样呢？趁着有空闲身体又未老的时候侯，让自己自由一些，豪放一些吧。人生百年，能痛快醉饮三万千场吗？
细细想想，一生中日子有一半是被忧愁风雨所干扰。又何必须要，去争一下死活高下呢。幸好能欣迎着清风欣赏明月，以青苔为褥席铺展，把白云当帐幕高张。江南的风景就是好呀，唱一曲满庭芳，喝他一千盅，人生是不是很美好呢。
这首《满庭芳》以议论为主，夹以抒情。上片由讽世到愤世，下片从自叹到自适。它真实地展现了一个失败者复杂的内心世界，也生动地刻画了词人愤世宿和飘逸旷达的两个性格层次，在封建社会中很有典型意义。

云馨

秋實 发表于 2018-10-24 05:41
2018/10/24

两天没有上来学习苏老诗词了，问候秋老师
苏老此首“蜗角虚名”是第一次拜读学习。用蜗牛的角与功名利禄进行相比。这是何等大度豪放之情节。细细想来，人生不知道要经遇多少坎坷，历经几多磨难才能体会到这功名利禄是何其渺小。趁着还未衰老，能吟则吟，能唱就唱，这才是最好的人生境界。一切都是虚名，为何非得争个高低上下呢？此首词充分体现了词人几经颠簸流离生活后，看淡一点，随遇而安，飘逸洒脱的豪放之情。

彩虹

云馨 发表于 2018-10-24 08:47
两天没有上来学习苏老诗词了，问候秋老师
苏老此首“蜗角虚名”是第一次拜读学习。用蜗牛的角 ...

人生需要看淡，我也学习学习，不要那么累。

彩虹

秋實 发表于 2018-10-24 05:41
2018/10/24

词人以议论发端，用形象的艺术概括对世俗热衷的名利作了无情的嘲讽。功名利禄曾占据过多少世人的心灵，主宰了多少世人喜怒哀乐的情感世界，它构成了世俗观念的核心。而经历了人世浮沉的苏轼却以蔑视的眼光，称之为"蜗角虚名、蝇头微利"，进而以"算来著甚干忙"揭示了追名逐利的虚幻。这不仅是对世俗观念的奚落，也是对蝇营狗苟尘俗人生的否定。词人由世俗对名利的追求，联想到党争中由此而带来的倾轧以及被伤害后的自身处境，叹道:"事皆前定，谁弱又谁强。""事"，指名利得失之事，谓此事自有因缘，不可与争;但得者岂必强，而失者岂必弱，因此页无须过分介意。这个思想来自老子。《老子》说:"柔弱胜刚强。"(第三十六章)又说:"天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。"(第七十八章)这就是"谁弱又谁强"一句的本意。一方面，"木强则折"(第七十六章);一方面，"水善利万物而不争。···夫唯不争，故无忧"(第八章)，苏轼领会此意，故"得罪以来，深自闭塞，···不敢作文字"(黄州所作《答李端叔书》)。"饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕"(《定惠院寓居月夜偶出》)，是他这个时期自处的信条。所以，"且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。 百年里，浑教是醉，三万六千场。"意图在醉中不问世事，以全身远祸。一"浑"字抒发了以沉醉替换痛苦的悲愤。一个愤世嫉俗而以无言抗争的词人形象呼之欲出。

下片于自叙中夹以议论。"思量，能几许"，承上"百年里"说来，谓人生能几;而"忧愁风雨，一半相妨"，即李白"为欢几何"之意。"风雨"自指政治上的风风雨雨，所"妨"者是人生乐事。陆游《假日书事》诗所云"但嫌尤畏(尤才畏讥)妨人乐"，即是此意。苏轼一踏上仕途便卷入朝廷政治斗争的漩涡，此后命途多难，先后排挤出朝，继又陷身大狱，幸免一死，带罪贬逐，昔时朋友相聚，文酒之欢，此时则唯有"清诗独吟还自和，白酒已尽谁能借。不惜青春忽忽过，但恐欢意年年谢"(《定惠院寓居月夜偶出》)。当此时，词人几于万念皆灰。"又何须抵死，说短论长"，是因"忧愁风雨"而彻悟之语。他的《答李端叔书》中有一段话可作为这两句词的极好注解:"轼少年时，读书作文，专为应举而已，既及进士第，贪地不已，又举制策，其实何所有。而其科号为'直言进谏'，故每纷然诵说古今，考论是非，以应其名耳。人苦不自知，既已此得，因以为实能之，故哓哓至今，坐此得罪既死，所谓"齐虏以口舌得官"，真可笑也。然世人逐以轼为欲立异同，则过矣。妄论利害，才说得失，此正制科人习气。譬之候虫时鸟，自鸣自已，何足为损益。"可见"抵死(老是)说短论长"之要不得。词人自嘲自解，其中实又包含满肚子不平之气。下面笔锋一转，以"幸"字领起，以解脱的心情即景抒怀。造物者无尽藏的清风皓月、无际的苔茵、高张的云幕，这个浩大无穷的现象世界使词人的心量变得无限之大。那令人鄙夷的"蜗角虚名、蝇头微利"的狭小世界在眼前消失了，词人忘怀了世俗一切烦恼，再也无意向外驰求满足，而愿与造化同乐，最后在"江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》"的高唱中，情绪变得豁达开朗，超脱功利世界的闲静之情终于成为其人生的至乐之情，在新的精神平衡中洋溢着超乎俗世的圣洁理想，词人那飘逸旷达的风采跃然纸上。
--注，此评为转载。

艾桃

彩虹 发表于 2018-10-24 11:17
词人以议论发端，用形象的艺术概括对世俗热衷的名利作了无情的嘲讽。功名利禄曾占据过多少世人的心灵，主 ...

谢谢彩虹留字点评！ 虽是转载，确非常的专业，深刻，让阅读者受益。