何毓松《汉语十大优势》的点评

水如空

lvhq018 发表于 2018-8-13 10:09
如空一出手，全盘否定了。

18兄也在曲解我的意思。我从来没有曲解过汉语的优势，也没否认过汉语的劣势。我的观点是：语言这东西各有优缺点，但没有“优越”和“低劣”之分。

水如空

下面复制一段关于“汉字有能量场”文章中的一段，看看人们怎样神话汉字的：
汉字听命于生命的呼唤、心灵的的调遣

　　㈠读者、作者通过文字相互呼唤

　　汉字如此神奇，有场性，有能量，由此也生出一种怪脾气，不肯轻意听命于人，不肯任人摆布只愿听从生命的呼唤，听从心灵的调遣。那种视语言文字为工具、为奴仆，企图通过口耳目手的外部操作，强令语言文字排列组合的做法，无论是写作还是阅读，都是注定要失败的。
　　我们认为，文字听从生命的呼唤，听从心灵的调遣，应是双方向的：
　　1、在形成文字场（文字形成的一个完整的意义单位）的过程中，“綴文者情动而辞发”，“为情而造文”，是作者呼唤文字，呼唤读者。情感发动，文字便来应征。情感流向一旦确定，文字大军便会“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间”了。有时一字语从潜意识蹦出，闹得人心潮呼啸翻腾，这是文字呼唤作者。则说不清谁呼唤谁，文字入心，心入文字，写作进入佳境，心与文字共徘徊，文字与心同激荡，字随意转，意伴字动。
　　2、在阅读场形成过程中，作者的心灵（隐藏于文字场中）呼唤读者，吸引读者走进文字场——作者的心理思维场。读者走进文字场，深情地呼唤文字，呼唤作者，用心灵的感悟与作者对话。读者在文章意境中徜徉，耳目心神与文字场中的人、事、物、景、义、理、情、志相亲相谋相融，即所谓“观文者披文以入情”，“见其心”，通过“深识鉴奥”，达到“欢然内怿”。作者与读者通过文字场，两个心理思维场叠合相交、磨合运动，其内景轰轰烈烈，蔚为壮观。作者与读者，直觉与理解，情感与认识，意识与无意识，或相互吸纳，或相互排斥，或相互撞击，在读者心理宇宙里爆炸、闪电，释放能量，引起读者心理宇宙中表象的高速高效运动——心理结构的调整运动。
　　我们称由阅读行为引起的心理调整（或加强，或重组）运动状态为文字阅读场态。文字阅读场态因读者的经历、教养、个性、气质、习惯、审美趣味、动机需要等不同而千差万别。

　　㈡神秘的魔力存在于心理宇宙之中

　　人们读书，一面是书本上僵死不动的文字，一面是发光的眼球与发声的嘴巴，中间是一尺左右的空间，一字字、一行行、一页页地移动，好象全是物理的机械运动。
　　但是，读着读着，有人哭了，有人笑了，有人跳了，更有甚者，想死的活了，活的却要死了（受文字刺激而自杀），一个文字场闹得人要死要活。有人猜想，这一尺多的空间里一定有个神秘的东西（实际是一种场）存在，这“场”内一定有个神秘的魔力存在，要不，那“场”力一定在字里行间，但却看不见，摸不着，令人费解。是的，人们阅读时的确有个神秘的场存在，这个场就叫“阅读场”；阅读场内也确实有个神秘的魔力存在着。
　　但我们想提醒大家注意的是：文字阅读场不是空间物理场，而是一种心理感应场。阅读场中的魔力也不是物理机械力，而是一种心理感应力。它们不存在于物理空间，而是在心理空间——心理宇宙内存在着，运动着，变化着。作者物化于文字场中的心理能量，读者只有用心理能量去迎接、去撞击，才能被激活。不明白这一点，我们的文字阅读怕是要南辕北辙了。
——其实阅读感应，西方文学欣赏中叫“娱情作用”，没有任何神秘，可是到了这篇文章里，就是汉字特有的“神秘能量场”了。难道读外文的作品 就没有这种感觉了吗？无知可笑，还当成神秘！


且加个镇宅符，借汉字的能量驱逐各种妖魔鬼怪。
上面三个对号称“符头”，代表三清。下面的“罡”字，及交叉符号称“符尾”，代表发布命令。中间部分为“符身”，是符的主要部分。不过据说，符之所以会起作用，靠的可不是“汉字的能量”，乃是借此沟通、役使神鬼，是借他们的力量起作用的。些微末技，窃为正人君子者们所不取;P;P

草舍煮字

水如空 发表于 2018-8-13 11:27
哈哈哈哈……
不知道草舍先生笑的是啥，我笑的则是自己预见的准确性（但这和周易无关），因为草舍先 ...

四段红字言及“人品”，问题严重了，看来我非“敛容正告”一番，就难下这烧得通红的火焰山。
首先，何作者那篇文我并非全盘肯定，若是以那文来划线站队，我的人品也是可疑的，至少是不坚定的。
其次，反对汉语有优势是不是就是人品低劣呢？且不论反对其优势，略举几个全盘否定汉语的例子：1918年钱玄同首先在《新青年》上发表文章《中国今后的文字问题》中提出：“废孔学，不可不先废汉文；欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的思想，尤不可不先废汉文”。被称为民族脊梁的鲁迅说：汉字是愚民政策的利器，是劳苦大众身上的结核，倘若不先除去它，结果只有自己去死。文人政治家瞿秋白甚至说：“汉字真正是世界上最龌龊最恶劣最混蛋的中世纪茅坑。”
钱玄同、瞿秋白、鲁迅这三位的人品如何？水兄的人品与他们几可比肩。而我作为汉语的拥趸，人品如何？水兄不妨也用伎俩“暗示”一番，哈哈。暗示，可是比腹诽更明目张胆的罪行啊！顺便说，我不介意你用“伎俩”这个词。
第三，关于“恨意”，这个词如果您认为有感情色彩的区别，请允许我也取其中性。汉语有云，“恨之切，爱之深”，你爱汉语吗？爱用，但是恨它没有优势，恨铁不成钢。爱的反面不是恨，而是冷漠。如果你对汉语的态度发自内心的冷漠和不屑，那我一定会质疑你的人品了。我这个解释如何？这个解释使我坦然领受你不得不说的这句话，“不得不说，草舍先生对汉语的运用已达到炉火纯青的地步”。但是我一点也不自豪。文人的笔如同武夫的刀，自古对待挥笔如刀、泼墨如箭的文人，最简单有效的方法只有一个，那就是砍头。
我不喜欢烧火，就不用红字强化自己的情绪了。

秋實

老舍挖的坑，没想到如空这么快就跳进来了！

时光安然

粗略看了一下，赶脚如空码这些字的时候，底气还是很足的。东北的高梁好像不很种了，大米倒是很贵的。

水如空

草舍煮字 发表于 2018-8-13 14:25
四段红字言及“人品”，问题严重了，看来我非“敛容正告”一番，就难下这烧得通红的火焰山。
首先，何作 ...

这段话好，恬淡平和，如同近日连绵的秋雨，天立马就不那么热了
这段话，足见先生才德，以及宰相般的肚量……;P
我用红字，是为了区分原文和我的点评，并无他意。有时批判伪经时引文会用蓝字，都是起分别作用。
但对我意仍有误解（但愿不是曲解）。我对汉语怎么可能有“恨意”呢？我既没有认为其没有优势，所以也就没有恨铁不成钢一说。我一再强调，语言文字是工具。就如打字的键盘，打字慢是自己的事，没理由恨键盘。
反之，我也不会怎样去爱我们的语言文字，爱的乃是其背后的文化。当然我也爱西方的文化——无论东西，这些文化都是属于全人类的。我不会抬高西方文化，也不会抬高东方文化，如此而已。

水如空

秋實 发表于 2018-8-14 07:01
老舍挖的坑，没想到如空这么快就跳进来了！

没坑没坑，老兄别把人想象得那么心机。非但不是坑，甚至可能是铺了一条路，上成有红毯也未可知

水如空

时光安然 发表于 2018-8-14 09:09
粗略看了一下，赶脚如空码这些字的时候，底气还是很足的。东北的高梁好像不很种了，大米倒是很贵的。

一看你就不了解东北，高粱还在种，只是已经没有当年的品格了。西北有民歌：五谷里的那个田苗子，顶数高粱高……那是过去，现在是矮化的，不过一米左右，至少蒙不住余占敖和那谁他奶奶了……

草舍煮字

水如空 发表于 2018-8-14 11:06
这段话好，恬淡平和，如同近日连绵的秋雨，天立马就不那么热了
这段话，足见先生才德，以及宰相般的肚 ...

首先，我分享那文是欠考虑的，毕竟我自己不完全同意文中的说法。
其二，其实只是个玩笑，对语言或文化的看法提不到人品的高度。你和我对谬误都有点沉不住气了，这是文人的毛病。
第三，就当是练练笔吧，呵呵。多动脑筋，可以让我们晚一点去领老年痴呆证。

水如空

草舍煮字 发表于 2018-8-14 11:23
首先，我分享那文是欠考虑的，毕竟我自己不完全同意文中的说法。
其二，其实只是个玩笑，对语言或文化的 ...

一座小草舍，三千大海水……

yugongjin

汉语本来就是最伟大的语言，问好