苏东坡：人生最好的境界，是丰富的安静

远牵

　　
　　作者：京博国学

　
    我们活在物欲横流的当下，有的人沉溺于人世浮华，有的人专注于利益法则；同样我们也生活在一个信息过度发达的时代，繁杂的各种信息让我们应接不暇，使我们变得浮躁。

　　苏东坡说：“静故了群动，空故纳万境。”只有心安静，才能正确面对世事纷扰，心无物欲乾坤静，安静是为了摆脱了外界虚名浮利的诱惑。只有心空灵，才能容纳万物，生命才会变得丰富，达到自由洒脱、逍遥自在的境界。所谓“真空生妙有”，开凿了池塘，明月总会映照，千江有水千江月，万里无云万里天！

　　苏东坡又说，“阅世走人间，观身卧云岭”，阅历世事，行走人间，把身心寄托在世外云岭。生而为人，都在为衣食住行奔波，总有社会所赋予的角色要扮演，总有家庭的责任要担当，总有这样或是那样的牵绊。

　　到了一定年龄，应该学会安静，把一切都看得云淡风轻。安静与内心丰富并不冲突，内心丰富的人既不害怕独处，也不害怕人群，因为他们既可以独处，也可以在人群中保持一份恬淡平和。其实，凡是有故事的人，都是安静超脱；凡是肤浅单薄的人，都是浮躁不安。

　　苏轼的这句话可以理解为，人生最好的境界，是丰富的安静。从这个理解境界上，我们还可以看到出来更多的思想火花投射——

　　曾国藩说：“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。”清闲无事，坐卧随心，虽淡饭粗衣，自然有一段佳趣；纷扰不宁，忧患缠身，虽锦衣玉食，只觉得万般愁苦。

　　也有人说：“所谓幸福的生活，一定是指安静的生活，缘由是只有在安静的气氛中，才能够产生真实的人生乐趣。”安静的起点是让心灵放空，不受欲望的牵缠，抛开固有的偏见，在滚滚红尘中，守住心底的一片清凉，从容不迫地享受平凡而惬意的人生。

　　丰子恺说：“既然没有净土，不如静心。”安静，不必遁入山林，与世隔绝，而是以“出世”之心，过“入世”生活，在凡尘中始终保持独立与自由。

　　这里有个故事，说的是一个僧人，出家不久，耐不住出家的寂寞，就下山了，不到一个月，受不了尘世的烦恼，还是上山了，接着不到一个月，耐不住寂寞又下山了。当他再次上山的时候，师父说：“你不如在庙宇和尘世之间的凉亭那里，办一个茶摊，卖茶过日子，不必拘束于佛门戒律，也不必认真去做一个俗人。”僧人听从了，还俗娶了媳妇，办起茶摊。他每天下看尘世，上听佛音，也是自得其乐。多年之后，媳妇去世，又过了几年，他把茶摊送给别人，有一天忽然跑进庙里，跪在师父面前说，“我觉悟了”，然后端坐，坐化了，成了正果。

　     庄子说：“夫以虚静推于天地，通于万物，此之谓天乐。”安静，是为了窥得自然神机，获得一种灵性，在平凡的生命历程中发掘真我，为平庸的日子增添一抹亮色。

　　南北朝时的隐士陶弘景，有朋友劝他出山做官，他用一首诗回复：“山中何所有，岭上多白云，只可自怡悦，不堪持赠君。”

       生活的秘密就是，每个人都活在自己的世界中，内心生活是不能与人分享的。　一个安静的生命，无意去抵制世间的枯燥与贫乏，只是想静享内心的丰富与圆满。人生只为一大事而来，只为一大事而去。内心丰富，才能直指精神天地的蓬勃与葱茏。

　　　　安静，并不是漠视这个世界，而是与这个世界若即若离，享受生命的完整。

　　    所以古人说，“读佛书宜对美人，以免堕空”，佛书里的空幻让人易生遁空之心，因此要用现实里的诱惑来拉住自己。

　　所以苏东坡所意指的安静，不是作茧自缚，不是走向内心的枯寂封闭，而是心灵的丰富与活泼。

　　

远牵

欢迎亲们到孔子，孟版发文讨论，——且让我们携手坐以论道。。。。。。

艾桃

远牵 发表于 2018-8-28 09:36
欢迎亲们到孔子，孟版发文讨论，——且让我们携手坐以论道。。。。。。

一定常去，孔子，孟子两位圣人，一直受到历代人们的崇敬的。

艾桃

首句一针见血地表明当代人的现况，我们的心都很浮躁，如果是在自己家里，则是捧着手机聊着天，听着音乐，还开着电视；如果走出家门，吆喝声、音响声，喇叭声，各式声音声声入耳。我们整天将自己置于一个闹哄哄的世界里。心如何安静。感谢远牵版主，为我们分享《人生最好的境界，是丰富的安静》，对我们的身心健康来说，是非常有必要的，而且是非常合时宜的。

艾桃

此篇的链接，可分享至苏版的专题帖后面，可以让更多的参与者，有缘读到此文，谢谢！

艾桃

征文在即，苏东坡的故事，精神，诗词，都是我们道不完的话题呀。