“脾气不好”

李灿

普京说过，没有实力的愤怒毫无意义。

水如空

草舍煮字 发表于 2018-9-6 09:08
文中的人物都是乱世英雄。乱世之中，你不是砍杀别人，就是被别人砍杀，人就一条命，不快速反应连名字都留不 ...

回您的点评：
什么24小时看守，都是胡扯，一个人要活下来很难，要死去有无数种，没有人能够制止。
清白与不清白两码事，在一个举世皆浊的世道，证清白似乎没有多重要。
士可杀不可辱，有人一死以证清白（这种更多的是文人），有人选择苟且偷生等待时机（更多的是将军们，李云龙这样的还是例外）。我不想评价孰是孰非。每个人都有自己的道理。以后的机会谁也不能保证会有，如果没有萧何，韩信的跨下之辱只能是耻辱。
我想表达的是：那些“脾气大”的元帅将军，在红卫兵手中已经变得完全“没脾气”，其中原因值得深思。

水如空

淡淡不如风 发表于 2018-9-7 12:36
脾气好坏是要相对的．
现在同学都说我大变样了，越来越成熟．
相对以前来说，现在基本上不发火不暴躁． ...

六十而耳顺，老兄这是提前了……乱发脾气是无能的表现，一点儿没错。但当受辱时不发脾气也是无能的表现。正所谓此一时也，彼一时也。

草舍煮字

水如空 发表于 2018-9-8 08:13
回您的点评：
什么24小时看守，都是胡扯，一个人要活下来很难，要死去有无数种，没有人能够制止。
清白 ...

经历过的人才能以切身体会来谈，我试着感同。
一个人一生追求他矢志不渝的真理和信仰，并以此作为毕生的事业，历经艰难困苦无怨无悔。突然之间，他无端成为他的真理和信仰的对立面，成了反对自己坚守的信仰和真理的人，受到人身伤害和精神打击，这个时候，比生命更重要的是他的清白，他必须用尽一切办法寻求答案，相信自己的冤屈有昭雪的那一天。
肯定有很多与韩信一样的人才被埋没了，但坚信自己能够成功，这是韩信的信仰，为此他甘愿受辱，愿意承担世上没有萧何的风险。而明朝的徐文长就没有遇到他的萧何，结果死得非常痛苦，死得在世人看来非常可笑。
这是一个没有处在那个环境下、心理不够强大、没有坚定信仰、没有远见的人难以理解的。
马洛斯理论认为人的需求从低到高分为层级，但不排除能够跨越层级实现高层需求，比如在安全和温饱需求都不能完全满足的情况下追求自身的价值，他认为英雄能够做到。
不多说了，这不是一两篇文章能够说完的。

水如空

草舍煮字 发表于 2018-9-8 08:47
经历过的人才能以切身体会来谈，我试着感同。
一个人一生追求他矢志不渝的真理和信仰，并以此作为毕生的 ...

说实话，在革命时期，战争时期，我相信他们的信仰；但在整风时期，在文革时期，在清算时期，我不相信信仰。这个话题的确很大，不是一两句话说得清楚。我只举一个例子：彼时，文人的自杀者远远高于武者。是他们懦弱?还是他们更爱惜自己的羽毛?“士可杀不可辱”，文人多有古代“士子”情怀，但革命走过来的武者就没有。在战争时期，他们不畏死。但在和平时期，他们就晋身为掌权者——以权威凌于他人之上者，更容易屈从于外来的权威——很多时候，很多人，他们苟活并不是由于什么“伟大的信仰”，只是屈从于权威罢了。读过一篇《从乡村流氓到市委书记》，其中的父亲苟活，继母自尽，正代表了两个极端，不妨一读：http://www.360doc.com/content/16/0227/13/10170615_537775549.shtml