也说抄袭

草舍煮字

　　关于抄袭的界定，蝉衣老师文中有述，不赘言，只试着澄清一些模糊的认识，与大家交流。
　　
　　一、学习中的模仿。
　　
　　“我从小学一年级就抄别人的试卷，抄课本上的课文，到了小学五年级我明白了不抄了，可是我积累了许多。”黑格尔也曾说：“利用了别人的成果，也是一种最巧妙的学习。”（引自某论坛）如果黑格尔说过这话，并且当做赞成抄袭的例证，那不是愚昧无知就是偷换概念。学习作文和学习唱歌一样，都要从模仿开始，但阅读、模仿与借鉴，一般也只限于习作，而不是用来公开发表。抄袭给自己是一种学习，抄袭给别人看，就是一种亵渎了。
　　
　　二、继承创新行为与抄袭的区别。
　　
　　写作，无论作者引用多少，或者在他人作品基础上起步，文章都应该有新颖独特的主题，或者故事。如果引用论述了一番，最后重复他人的观点，没有自己的创新，那就是抄袭了。继承创新是利用别人的成果来作为论据，论证自己的观点，而不是直接作为自己的成果发表，去追逐名利。这种利用有必要注明出处，对于原作者有著作权的，我们要是大量引用的话，甚至要与对方联系，可能还会支付一定的报酬呢。
　　
　　三、窃书是读书人的事。孔乙己偷纸质书与抄袭文章不是同一概念。
　
　　四、天下文章一大抄，看你会抄不会抄。
　　
　　所有抄袭都是可耻的，无论会不会抄。抄袭的罪行不因抄袭者的名位高而降低，高知、高官抄袭也不能作为别人抄袭的借口。
　　
　　五、抄袭用于博取名利是违法的，但论坛上没有名利可言。
　　
　　只要论坛规定禁止抄袭，那抄袭就是违规的。抄袭文章不予评精、计酬、评奖、积分，还要受到批评、谴责，这是抄袭者在论坛上应该承担的后果。管理和会员对抄袭一致保持否定的态度，才能营造良好的文学风气。

an安

嘻嘻，这篇可算声明。很明了。这周写篇啥，这个不能算的！

草舍煮字

an安 发表于 2018-9-27 13:51
嘻嘻，这篇可算声明。很明了。这周写篇啥，这个不能算的！

本来泾渭分明的事情，连篇累牍地说，怪哉。

千年女妖

三年前才知有文学论坛，从前我的生活里只有“麻坛”这一个概念。在我心里，文学论坛应该是泛着洁亮的光，没有一丝阴影的。是的，就是这么想的。三年下来，看到了很多的污秽和丑恶，与我的想象相去甚远，蛮失望的。原来，所谓的净地依然有扫不完的尘埃，我自认在江湖里混迹多年，但去过几个文学论坛后，感觉比江湖复杂多了。也是啊，会写的人都喜欢用脑子，喜欢拐着弯说话，我觉得自己变成了白痴，所以我常说自己是二百五的一半。很多时候，也感到挺累。在这里认识了很多朋友，总归是开心的事，如今处于一种半隐居的生活，时不时来这里找人说说话，也还不错啦，这是唯一可以宽慰自己的。
关于抄袭这事，我也准备写一篇，不过，意不在只论这事，还要谈谈为文的态度，希望自己能尽快写好。

草舍煮字

千年女妖 发表于 2018-9-27 18:29
三年前才知有文学论坛，从前我的生活里只有“麻坛”这一个概念。在我心里，文学论坛应该是泛着洁亮的光，没 ...

唐僧取经到了雷音寺，还有索要贿赂的神佛呢。如来佛祖只会在当中打哈哈，打圆场。论坛就更不是象牙宝塔了。

槐安.

江湖上有一种成功，是追人屁屁的成功，可笑的竟然有一措人也成了，于是一群人跟屁，更可笑的有时还不知道跟了什么屁屁。。

草舍煮字

槐安. 发表于 2018-9-27 21:47
江湖上有一种成功，是追人屁屁的成功，可笑的竟然有一措人也成了，于是一群人跟屁，更可笑的有时还不知道跟 ...

不管白屁屁、黑屁屁还是花屁屁，追着能成功的屁屁就是好屁屁。

槐安.

草舍煮字 发表于 2018-9-27 21:49
不管白屁屁、黑屁屁还是花屁屁，追着能成功的屁屁就是好屁屁。

这个能接下去，但是不接了，怪偶开的茬不好。。。。

lvhq018

草舍态度鲜明。                                    

草舍煮字

lvhq018 发表于 2018-9-27 22:09
草舍态度鲜明。

问好18兄！

蝉衣cy

草舍煮字 发表于 2018-9-27 13:54
本来泾渭分明的事情，连篇累牍地说，怪哉。

仁兄所言，以为然。可是，我不是“深以为然”。
       在表象上，确实是“泾渭分明的事情”，而实质上，是现在的人们有很多人是判断标准的模糊。
       被物质欲望指引，把目光凝聚在物质追求上的人们，已经变成及时行乐才是真的群体。三观不正的行为，已经脱离人们口头表达的高度，且肆意横行。理想、价值、意义等，都被物质的实在挤在了道边，变成了“空”的没有使用价值和存在必要的高不可攀而不攀的东西。
       人类学追问的“人是什么”、宗教学意义的“我能希冀什么”、伦理学提问的“我应该做什么”、认识论里的“我能知道什么”，都被电脑、空调以及智能系列的洗衣机、电视机、机器人等遮蔽了。历史本体论从“人是什么”开始，提出“人活着”（起点）“如何活”（人类）“为什么活”（个体），已经不被重视，导致人们对“活得怎样”的理解停留在物质层面（何也先生的剽窃即是之一），境界、精神状态等所处的情境，越来越远离个体的人格理想。否则就不会多发性的存在那么多类似抄袭的不轨行为。仔细思量何也先生代表性的行为和微风轻拂、幸福小草等人的宽恕态度，其中没有这样的深意？
       美与丑的区分，在这件事上并不难，依然出现模糊的地带。社会生活中更有形色参差的事件及其含混的判断。由此，对孩子的美育教育、成年人的美学育化、社会人的三观校正等，都指向了过去对素质教育的执行不力。难道包括文学爱好者在内的家庭教育没有责任？
       不继续冒傻气了。

草舍煮字

蝉衣cy 发表于 2018-9-28 10:31
仁兄所言，以为然。可是，我不是“深以为然”。
       在表象上，确实是“泾渭分明的事情”，而实质上 ...

呆兄喜欢什么都形而上，可不就是冒傻气了呗

槐安.

草舍煮字 发表于 2018-9-27 21:49
不管白屁屁、黑屁屁还是花屁屁，追着能成功的屁屁就是好屁屁。

有人喜黑有人爱白，黑白皆成了，却是黑白分明。文艺的事他咩咩的要整合统一，真是无趣的样子呢～～

草舍煮字

槐安. 发表于 2018-9-28 12:58
有人喜黑有人爱白，黑白皆成了，却是黑白分明。文艺的事他咩咩的要整合统一，真是无趣的样子呢～～

古今中外，整合是难免的，程度不同而已。

蝉衣cy

草舍煮字 发表于 2018-9-28 12:36
呆兄喜欢什么都形而上，可不就是冒傻气了呗

我这形上是呆，你那形下的追“屁屁”不呆？