“听”钱穆讲述2《中国文学史》

夜莺

　　“听”钱穆讲述2:《中国文学史》

　　文*夜莺

　　说明:因为该书是叶龙先生记录整理的钱老课堂笔记，他听的，所以我也就跟随叶先生“听”了一回。括号外是摘引。括号内是听讲开小差。

　　1钱老认为论语里面很多言论，之所以流传盛广，是因为它是一首诗，一幅画，有很高的文学价值，我们读它，应该不拘泥于思想，更多的是用文学的眼光来欣赏，才可得其情趣意境。用文学的眼光来逐条学习论语，则作文必会有很大进步。

　　2论语是私人言行，是个人生活记载（日志，日记?）故孔子是一位平民学者。（我为先生这个评价鼓掌）

　　3.我们写文章，不可用土语俗语，不然会失去意境。不论何处人均可会意，实有其意境，人人可明白，故孔子说:言之无文，行之不远。这段文字可以说是韵文诗。（先生善解人意，为读者着想，我很感动。因为讲课时，先生方言，只有叶龙先生全听得懂，故由他做记录当翻译，我深知先生说方言的苦恼。但用土语俗语写作，不一定失去意境。不然怎么体现文学语言的多样性和地域特色。记得读红楼梦，读红与黑，看到里面熟悉的方言词汇，那种心悦，那种亲切与熟悉是无法言语的，那种阅读欲望的增强，也与方言土语俗语的刺激有关。对孔子的这句话，先生的理解也许对，但我更愿意理解为，说话不文明礼貌，做起事来就比较困难。或者是言语不形象生动，就传播不远。即强调表达的重要性。）

　　4.中国六大天才奇书即左传，庄子，离骚，史记，西厢记，水浒传。读上述诸书，最好读有金圣叹眉批的，方可懂得文学的描写。（至今，离骚我还未读两页，主要是不太喜欢屈原的自夸。读水浒，以前不觉得有多美，自看了木心的书，就深深被他吸引，折服，他说水浒文学价值高，有时间，他还想读一遍，尽管他都读过十几遍了。因为他，我重读了，还读了金圣叹的点评眉批那才叫一个文学鉴赏呢，后因俗事心烦意乱，看到三十几回就停了。今儿听钱老也说到金，说到水浒，好亲好爱。再翻金临刑之言之事，才发觉他是一个真正的文痴！）

　　5.《严先生祠堂》中有“先生之德，山高水长”之句，后来有人将德改为风，成为先生之风，山高水长。此即所谓一字师，这种就是有斤量之字眼。（查了一下资料，不知道严先生是谁，就补充在这儿了。严先生：即严子陵，名光，东汉实会稽余姚人。曾与刘秀同学。刘秀即位后，他改名隐居。后被召到京师洛阳，任为谏议大夫，他不肯受，归隐于富春山。光武： 即刘秀，东流王朝的建立者。文后是这样的:仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！）

　　7.春秋的笔法是法律性的，客观性的，有了文学的自觉性，此种自觉性是周公写时所没有的。（自觉，应为作文的底线）

　　8.唐代韩愈说:欲辨古书之真伪，当然应先详读该书。读书要能辨别出该书系哪一时代的文章或诗，更要能察言验出是清代人却含有唐人之诗之风格，能如此，便是达到最高境界矣！——韩愈《答李翊书》（弄清了翊读yi。读书人，不是随便哪个就能做的，做一个学者型的读书人更难，由衷地向他们致敬）

　　9.屈原是我国第一位有名有姓的文学家。

　　10.真实的文学来自广大的群众，须采自当时某一地域的民间，文学的创造尚需加上技巧。（这点，必须向东坡先生学习，仅东坡志林就足够了。每一篇都短小，每一篇都有章法）《楚辞》是地域性的，也是文学性的，是南方文学。

　　11.我国任何水名，山名或地名，其命名均有原因，并非偶然。例如北方的水声浊，故名有“洛”“河”等因。如洛水黄河。南方的水声清，故称“江”，如长江。

　　12中国的字和命名都有意义的。如华山之华，意即说明此山如花一般有五瓣，岐山是指二山相并，衡山是说明横亘一排；昆仑之意是重叠之山。（如此解释，漂亮！）2018.11.15记

夜莺

因为是借的书，所以边看边摘引。不能当文章看，只做纪念而已。

冷晰子

我的关注点在木心那里，原来夜莺也喜欢木心啊，或者回头我们可就此一说。

冷晰子

看来，夜莺这是一个系列啊，钱穆是大家，我们有得学习了。柳同学喜欢金圣叹。看夜莺也提到了。

童心是

拜读欣赏学习~~~周末快乐~~

童心是

支持支持朋友~~~欢迎光临~~

何足道哉

我们现代人大部分是比较缺少古文基础的，所以，有人提倡国学，但国学还是给了学生，我们这些成年人，内心还是比较拒绝。
有时间，有兴趣的时候，读一读关于中国文学的知识，是很有用的。

雨夜昙花

向莺子的勤奋和认真学习！
如此读书，始得书之真昧。

童心是

朋友很用心~~~~长知识~~~~@

童心是

读书就是学习~~学习使人进步~~正能量~~

童心是

大力支持朋友的学习精神~~~~~可嘉~@

李立红

钱穆对历史的见解也是非常独到的

欧阳梦儿

木心无心，几堂讲课，学生为他成就了《文学加忆录》。”钱穆有幸，有莺子为他记录。