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永远的苏东坡 ——写于苏东坡诞辰980年
山东 一笑嫣然 一 单纯从游记散文的角度看，比较柳宗元的《小石潭记》、苏轼的《放鹤亭记》、欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》，会发现后者更胜一筹。尽管前三位都在“唐宋八大家”之列。 中国自古有“武无第二、文无第一”的说法，但文字及文字的作者还是有境界高下之分的。而且成就还是在于开先河与集大成两者之间。 整个大宋朝，有一个人不可或缺，而且请容许在下做一比喻：一旦将其抽去，那么宋词这座恢宏精美的高大建筑一下就塌了。这个人无论开先河还是集大成，都远胜范仲淹。大家应该很快就猜到了他就是： ——苏东坡。 人们都在为“大江东去”而击节赞叹，其实最早的时候苏东坡不叫苏东坡，叫苏轼。写“大江东去”的时候已经落难了。 苏轼是什么时候变成苏东坡的呢？是落难之后。苏轼原来是朝廷大员，深得皇帝赏识，官职相当于现在的国务院副总理吧，最要命的是他还是一个真才子！真才子不是真天子，真才子免不了受人嫉妒的，尤其是苏轼的才太大了，大到什么程度呢？ 这我可以告诉你，就是在当时无人出乎其右，不是有个成语典故叫“国士无双”嘛，哎，这用在苏轼身上正合适。 苏轼是个全才。诗书画印全套的，无一不格调独标，令人折服到难以望其项背。就说他的书法吧，拙笨歪斜却自成一家，是中国书法之极品。别老惦记“欧柳颜赵”，下面还有“苏黄米蔡”呢－－这其中的苏，就是苏轼，他与与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“书法宋四家”。 李白杜甫白居易李商隐们就够厉害的了，但他们仅仅有诗；苏轼的厉害在于诗词文赋都站上了文学史的高海拔。孔子也家喻户晓，但孔子没有苏轼有趣可爱及真性情。 就举一个例子吧。庐山历代文人骚客都有吟诵，尤其李白的望庐山瀑布还豪情万丈，但庐山的品牌诗却是苏轼的“横看成岭侧成峰……” 二
因为苏轼是个真才子，又是高官，所以春风得意免不了得意忘形的。真才子还免不了受人嫉妒，以及遭小人算计。当然，真才子最突出的就是容易让很多人受气，受气的原因就是没有他的才气才华才能什么的，因此很多人恨他。 在北宋首都东京汴梁，也就是今天的河南开封，于是苏轼受到排挤是很自然的事。 苏轼自许的“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，没有初仕的陕西凤翔，那时年轻，只二十六七岁；也没有杭州密州颍州，因为在这三个州，生活相对少了波折与是非沉浮。 熙宁四年至七年（1071年—1074年）在风景秀丽的西子湖畔，苏轼度过了三年杭州通判的生活。这时他的弟弟苏辙在齐州（今济南）为官，兄弟手足情深，苏轼于是上书皇帝，请求到密州任职，期望能与弟弟离得近些，竟然获准。熙宁七年（1074年）11月，苏轼告别了美丽富庶的杭州，来到当时偏远闭塞的胶西赴任。 他同时也从杭州带来了一个当时也就十二三岁、但在他的生命中极为重要的女孩。这个钱塘女孩叫王朝云，追随侍奉苏轼一直到死。 当时的密州就是现在山东的潍坊诸城。宋代的密州，辖诸城、安丘、高密、莒县、胶西五县（区域相当于今日潍坊市的诸城市，安丘市、高密市，日照市的东港区、五莲县、莒县，临沂市的莒南县，青岛市的胶州市、胶南市等县、市、区）。辖区似乎要远大于现在的潍坊。其中的诸城古称龙城，高密古称凤城。 苏轼在密州不到两年的时间里，加之后来经过还有作品，约写下诗词文赋两百篇。我们最起码应该记忆其中的两篇。 一是1075年写的《江城子．密州出猎》： 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 二是1076年中秋之夜在密州超然台上（超然台现在还在）写的那首最为著名的中秋词《水调歌头》： 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 诸城以及登州到处都留有苏轼的痕迹。但为什么要记住上述两词呢？因为这两首词是宋词豪放派的开篇肇始，从此之后豪放之情火力全开，星星之火以燎原之势遍及大江南北造就无数豪杰英才黄绢幼妇。 当然，另一首怀念亡妻的名篇《江城子·十年生死两茫茫》也写于密州。但绝对不是写给跟随他一同到来的小女孩王朝云的。 无独有偶，范仲淹、苏轼两位宋朝大文豪都曾在潍坊做过官。更为有趣的是宋词婉约派的代表人物李清照也曾长期居住在潍坊青州。 潍坊何其幸也！风雅从此在这里的大地和空气中律动。这座风筝城于是近千年来就一直在文化的天空飞翔。 三
苏东坡最先叫苏轼，不叫苏东坡。叫苏东坡是在落难之后。 离任密州（今山东潍坊）后，苏轼知河中府后改知徐州。元丰二年（1079年）二月，43岁的苏轼移任湖州知州，但不到半年（1079年7月），就在湖州任上被拘捕入京。 政治斗争的残酷性在于泯灭人性。 官场上派别斗争再加上嫉妒生恨，会恨到什么程度呢？恨得要命！必欲置之对手死地而后快。要不是太后假托先王爱才惜才，数次全力打捞相救，苏轼起码得死上个三五回。 小人是总能得势的，不定什么时候掌握了权利，能置对手于死地时是决不含糊的。关键是小人不但擅长从鸡蛋里挑骨头，尤其擅长从骨头里挑出鸡蛋！御史官员逮住机会就谗言三至了，从他的诗文中搜索材料，牵强附会，说他讥讽皇帝、诋毁朝廷，这起令人震惊的“文字狱”史称“乌台诗案”。 严刑拷打！屈打成招。 和皇帝作对，这不找着倒霉嘛。自然而然，灾祸不期而至。苏轼的官职一贬再贬，后人曾有考证说苏轼先后遭贬达17次之多；当然主要的有三次。 乌台案发后的元丰三年（1080年），次年苏轼被贬到黄州（今湖北黄冈）。苏轼落难了。 一定是1080年到的黄州。因为1079年下半年才发案，苏大官人做了4个月的牢。而且是在1079年12月的最后一两天才结案出狱。 人们老拿苏轼的词说事使我感觉很无奈，其实苏轼的诗歌写得很牛叉把的。多年前读过一本《苏轼诗选》集子的，佩服得不得了；苏轼改名苏东坡，有诗为证啊－－“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。” 写这诗的时候东坡居士在哪里呢，就在被贬官在湖北黄州干团练使，而且是副团练使，一个闲职而已。中学课本上的《赤壁赋》，就是东坡居士在黄州以地名之误将错就错写成的。 就说茶诗吧。僧皎然大师自唐朝开创以降，吟诵者众，但能把茶诗写出花来的，恐怕只有苏东坡了，且读下其回文茶诗《记梦二首》： 其一: 酡颜玉碗捧纤纤，乱点馀花唾碧衫。歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。 其二: 空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。红焙浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗。 两首诗前有短序：十二月十五日，大雪始晴，梦人以雪水烹小团茶，使美人歌以饮余，梦中为作回文诗，觉而记其一句云：“乱点馀花唾碧衫”，意用飞燕唾花故事也。乃续之，为二绝句云。 ——此序清楚地记载了一个大雪始晴后的一个梦境。在梦中人们以洁白的雪水烹煮小团茶，并有美丽的女子唱着动人的歌，苏轼沉浸在美妙的情境中细细地品茶。梦中写下了回文诗。梦醒之后蒙眬间只记得起其中的一句，于是续写了两首绝句。 就是上述两首通体回文诗。又可倒读出下面两首，极为奇绝别致。 其一：岩空落雪松惊梦，院静凝云水咽歌。衫碧唾花馀点乱，纤纤捧碗玉颜酡。 其二：窗晴斗碾小团龙，活火新瓯浅焙红。江涨雪融山上日，缸倾酒尽落花空。 这下读者该献上自己的膝盖了吧？最牛叉的是老苏一句“从来佳茗似佳人”一出，直到现如今或当下以及可能的未来，所有的茶诗都黯然失色了。 四
贬官的苏轼虽然改名为苏东坡，但骨子里还是有些不在意或不屑的意味，这从他的赤壁赋里“抑客扬主”手法能瞅出个言外之意的。东坡放不下自己的牛叉把架子，曾写了一封信还捎带一首挺自得的禅诗，安排家童带给当时的名士也是自己的好朋友，就是叫做佛印的一个和尚。信的大体意思好像是说自己刻苦修炼，宁静致远淡泊明志了，已经做到“利衰毁誉喜怒哀乐讥苦”什么什么的“八风”吹不动了。 佛印看完信后提笔写了两个字让家童带回。苏东坡正纳闷这信怎么回的这么快呢，打开一看气不打一处来，原来他自己的信纸上被浓墨涂抹重写了两个字：“放屁”。东坡居士再怎么寒碜也团练使的职位，公鸡头上的一块肉－－大小是个“官”哦，这是什么话说的？得找见说理去。二话不说就上船直奔江东，佛印当时住在江东呢。 那时候交通可没现在发达，好不容易到了佛印的居所，哎呀呵，铁将军把门人没在，门上一付新写的对联墨迹未干：八风吹不动，一屁打过江。 苏东坡这个惭愧和郁闷啊，要知道他落难之后已经卑屈得所有的朋友都不敢见了，他当然也知道自己的政敌们暗自庆幸成功的落井下石之余，无时不在盯着他的一举一动。东坡居士后来想了想仿佛茅塞顿开，于是百无聊赖的喝酒，不料一不小心就喝出了一首词，词牌《临江仙》－－你看，古人写词都有牌的，不像我们当下的许多人胡写乱写。这首词篇幅不长抄录于下： 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。 ——上述的词其实就是一个故事：晚上我老苏在东坡这个地方喝酒，喝醉了醒过来再喝醉，回来的时候大概三更了。家童呼噜打得响，门也敲不开（这要是春风得意的时候苏大人早发脾气了），就倚杖听江声了；怅恨两句，化用庄子的“汝身非汝有也”和“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”，恬静的夜阑风静縠纹平了，我东坡就想小舟从此逝，江海寄馀生啊－－就加一啊字了——这不就是李太白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”吗？ 初看不像诗词，就是客观现实生活的片段嘛，写得太简单太明了直白得简直类似小学生的日记，但越看越是诗词 ！所谓大华至朴、真水无香，诗词最高境界是此谓也！ 五 被贬黄州之后，苏轼内心的儒家思想已变化为儒家思想与佛家思想矛盾地并存在一起，一方面他把生死、是非、贵贱、毁誉、得失视作毫无区别的东西，用消极来逃避现实；另一方面，这种儒佛并存又帮助他观察问题比较豁然通达，得以在一种旷达态度背后，坚持对人生及美好事物的执着和追求。 孟子的“穷则独善其身，达则兼济天下”其实很适合移来评论苏轼。 反映在艺术上，则表现为其诗歌艺术日臻完美，并追求澄澈远达的风格，对后世影响极其深远。苏东坡在黄州期间所作的《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇．大江东去》（二赋一词），标志着苏轼在黄州谪居时期进入其文学创作的鼎盛时期或巅峰状态。 读下黄州期间他写的《定风波》： 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。 ——既是写雨后之实景，也是作者由此情此景中超然物外而对人生前程所作的一种展望与设想，又将立身之意志与超然之襟抱圆满地融合为一处，用儒家用世之旨意与佛家旷达之精神圆满融合自己为一人，表现出在逆境中旷达的人生态度和思想考量。这首词前面还有序文：“三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。” 事实世事很多狼狈，但对超然物外者没用，正所谓：举世皆醉我独醒，众觉狼狈我不觉。 时至1085年，苏东坡被召还朝廷任翰林学士，似乎从此东山再起了，但不久又遭排挤索然离开。 有个事也顺便在此记下：苏轼被贬黄州的时候，有著名的《猪肉颂》打油诗： 黄州好猪肉，价钱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。 慢著火，少著水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。 其中的“慢著火，少著水，火候足时它自美”，就是著名的东坡肉烹调方法或要诀。 因为苏东坡曾两度在杭州做官，前一次为36岁时任杭州通判，后一次为55岁时出任杭州知州。他整理西湖修苏公堤建三潭印月等深受百姓爱戴，于是这“东坡肉”也跟着沾光，成为当地一道名菜名噪杭州，似乎宴席上要是没有这道菜落座者都会觉得档次低了。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜——老苏就是这么拽，把西湖比喻成西施美女也就罢了，还得淡妆浓抹都行。 关于苏东坡在杭州，有机会查阅并背诵一些其在杭州西湖的文字，然后实地考察再专门写作涂鸦，在此不再赘述。 六 绍圣元年（1094年），苏轼再次遭贬，贬到惠州。苏东坡的死敌们既然因为“不杀士大夫”的规定要不了苏东坡的命，但也绝对害怕这样的对手距离不够远或许那一天翻身杀回来就会导致不自在。于是贬到岭南的安排就这样出炉了。 广东惠州，惠民之州。其实我总觉得惠民二字应当从苏东坡谪居此地开始。因为历代文人名士中，对惠州影响最大的就是苏东坡。这在惠州形成了无人不晓的“东坡文化”而且至今愈演愈烈。 弱弱的问一句：有不服的吗？酒都叫“罗浮春”了！点化一下：餐饮你叫东坡私房菜、苏轼食坊什么的，茶庄就叫朝云升、东坡春、一溪云等等，搞建筑的来个春色苏园、东坡小筑、荔枝苏区、浴芳兰区什么的，你懂的！ 查史料可知，苏东坡被贬为宁远军节度副使惠州安置，又是个没有实权的副职。1094年10月2日，苏东坡携侍妾王朝云、三子苏过抵达惠州（别担心10月2日的日期不准，苏大学士有文字为证）。《十月二日初到惠州》估计是信手拈来一挥而就的： 仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁。 苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东。岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。 ——全诗意思简单：惠州这个地方很熟悉，不单只是梦中曾经游历过。仿佛连鸡狗都认识我而我也都认识。惠州的父老乡亲扶老携幼出来迎接我，并问我因什么事而贬到这里。过去的苏武与管宁的意料和差强人意，我自己也感慨啊！岭南这地方家家都春色满园，肯定会有人对我很好并去寓所做客的。 苏东坡在惠州居住了940天，四个年头实际不到三年。他的足迹遍及惠州市区、汤泉和罗浮山，并先后在合江楼、嘉佑寺、白鹤峰居住，次第写下了160首诗词和几十篇散文、序跋。其诗文歌咏惠州风物，仅荔枝就大作四个诗歌作品，连一个水稻播种的工具“秧马”也写成仿佛身临其境的《秧马歌并引》，从而使惠州名扬四海，诚如清人江逢辰所言“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”。 脍炙人口的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”、“左瞰丰湖右瞰江，三山出没水中央”、“三山咫尺不归去，一杯付与罗浮春”……都是在惠州才华横溢出来的。 苏东坡在惠州干了一件大事：他让惠州也有了西湖美景。惠州西湖在其到来之前不叫西湖，叫丰湖。绍圣二年（1095年）九月，东坡《赠昙秀》一诗首次将丰湖称作西湖。元代以降明代较早编辑《东坡寓惠集》的大学者张萱在《惠州西湖歌》中写道：“惠州西湖岭之东，标名亦自东坡公”。 与杭州西湖一样，苏东坡也曾为惠州西湖筑堤建桥，至于颍州西湖也有苏东坡开浚治理的佳话。最幸运的是三处西湖都有苏大学士的诗词提挈。正所谓清人那谁来的所说“东坡到处有西湖”。 在下狗尾续貂一下——西湖幸有东坡诗。 七 其实一个城市的高度并不在于海拔，而是在于文化。 以及绝美的爱情。 同样是在惠州，苏东坡也遭遇了人生的一件大事：爱妾王朝云卒。这位十二三岁就跟着苏东坡从杭州到达山东诸城的钱塘女孩，在苏东坡第二任妻子死后被纳为侍妾。在惠州之前苏东坡就给王朝云写过诗词。王朝云33岁生日之际，年近60岁的东坡在惠州为其写下名篇《殢人娇．赠朝云》词： 白发苍颜，正是维摩境界。空方丈，散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。 好事心肠，著人情态。闲窗下，敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩，寻一首好诗，要书裙带。 大概觉得仍嫌不足以表达他对王朝云的感激和赞美之情，于是又写下了一首新词《浣溪沙．端午》： 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 彩线轻绕红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 ——下阙的鬟，读作环，这个字的本意是古代及唐宋汉族未婚女子的一种环形发式，在苏东坡的眼里王朝云永远是少女。写下这首新词大约一年零一个月后即次年7月初，年仅34岁的王朝云因不治之症而香消玉残！ 苏东坡文不加点，亲自撰写《朝云墓志铭》：“东坡先生侍妾曰朝云，字子霞，姓王氏，钱塘人。敏而好义，事先生二十有三年，忠敬若一。绍圣三年七月壬辰卒于惠州，年三十四。八月庚申，葬之丰湖之上，栖禅山东南。生子遁，未期而夭。盖尝从比丘尼义冲学佛法，亦粗识大意。且死诵金刚经四句偈以绝。铭曰：浮屠是瞻，伽篮是依，如汝宿心，惟佛之归。” ——不解释。原文无标点。这是些令人读来落泪的文字。 现在惠州王朝云墓志铭为后人集苏东坡书法所刻。惠州还有纪念苏轼侍妾王朝云修建的朝云亭（后人改称六如亭，以纪念王朝云临终所念佛语“如梦、幻、泡、影，如露，亦如电”）。亭柱上镌有苏东坡亲自撰写的一副楹联：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。” 此后念念不忘的苏东坡还有专门悼念王朝云的名篇《西江月．梅花》。 王朝云死后，苏东坡就再也没有娶妻，终老鳏居。 八 1098年，苏东坡遭贬至儋州。就是现在的海南儋州市。 在当时的中国人看来，岭南尤其是海南岛天气潮湿，地气蒸漉，也就是说海南岛根本不适于人类居住，夏天极其潮湿闷热，冬天雾气重重。一到秋天秋雨连绵，一切东西都会发霉。有次苏东坡在秋天看见好多白蚁死在他的床柱上，曾专门写文字记录白蚁之死。 一个关怀着蚂蚁的人该有怎样的悲悯情怀呢？ 哲宗元符元年（1098）十二月十二日，苏东坡在日记中这样写自己的坎坷：“吾始至南海，环视天水无际，凄然伤之日：“何时得出此岛也了”己而思之：天地在积水中，九洲在大赢海中，中国在少海中。有生孰不在岛者？譬如注水于地，小草浮其上，一蚁抱草叶求活。已而水干，遇他蚁而泣日：“不意尚能相见尔！”小蚁岂知瞬间竟得全哉？思及此事甚妙。与诸友人小饮后记之。”诸位瞧瞧，苏东坡从来都是这么诙谐轻松的。 他在儋州曾在给一位僧人的回信写到：“某到贬所半年，几百粗遣，更不能细说。大略似灵隐天竺和尚退院后，却在一个小村院子折足裆中泰糙米饭吃，便过一生也得。其余瘴疾病人，北方何尝不病，是病皆死得人，何必瘴气？但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。参寥闻此一笑。当不复忧我也。相知者即以此语之。” ——都到这份上了，还庆幸自己不在京师不做庸医手里的死汉！ 他在岛上的人生态度，也许在他贬居儋州最后一年的杂记中所写的一段话表现得最清楚：“己卯上元，余在信耳，有老书生数人来。过日：“良月佳夜，先生能一出乎？”子欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷。民夷杂揉，屠酞纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问：“先生何笑？”“盖自笑也，然亦笑韩退之钓鱼无得，便欲远去。不知走海者未必得大鱼也。” 上文中发问的过，即苏过，苏东坡的第三子，世称小坡，从惠州就开始伴随着苏东坡。一直在东坡身边濡染于目而涵泳于心，性情才华，深受真传，之后亦成大家。 九 直到1100年宋徽宗即位，苏东坡才被赦北还。在苏东坡死前两个月，北还的途中经过镇江，他看到著名画家李龙眠为他画的像，即席写了一首诗：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”——以被贬的三个主要地方的地名来作为自己平生功业的总结，其中的悲苦是难以言传的，同时也显得是无比的潇洒超然。这首诗正是苏东坡宦海沉浮、绝世独立的人生写照。 其实晚年的苏东坡，对官场生活已经厌倦并有强烈的退隐愿望，在《行香子》一词可看出他的心态： 清夜无尘，月色如银。酒斟时，须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹、石中火、梦中身。 虽抱文章，开口谁亲。且陶陶，乐尽天真。及时归去，作个闲人。对一张琴、一壶酒、一溪云。” ——这就是苏轼，历经艰难颠沛流离而始终不失率真之心、童真之心，始终不向权贵低下高昂的头颅。他有着全世界最高贵的思想以及灵魂。 苏东坡曾对他弟弟说：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。” 一个落难遭流放的人仍不愤世嫉俗，永远以善良之心揣度他人。这显然不是一般的人所能达到的境界。在此在下强烈推荐阅读国学大师林语堂最得意的作品《苏东坡传》，这本书也是中国现代长篇传记开标立范之作（原作为英文，有汉译本）。 摘录林大师一小段做结：知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。 苏东坡用一生把别人的苟且活成了潇洒，将自己的遭遇活出了诗和远方…… 高山仰止，辉耀千年，以至万代。 十 其实我们所有人一生所做的努力，不过是为了更接近一些伟大的心灵及作品。 有限的生命很容易消失，但作为精神一部分的文字会流传。 苏东坡在900多年前就已逝世，但他的文字留了下来，还有国学大师的传记。而且毫无疑问的会一直流传下去。 如同杜甫作品可以用“沉郁顿挫”总结一样，苏东坡的作品也可以用四个字总结：澄澈远达。他的作品有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情凄美；有“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥”的澄澈觉悟；有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理思辨，有“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的清高决绝；还有“但愿人长久，千里共蝉娟”的美好祝福，以及念奴娇“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”的豪放至极…… 画蛇添足的问一句：上面的寂寞沙洲冷五个字，有谁如我一样读来潸然？而仅仅因为这五个字而非词前序事、词中故事。 苏轼（1036—1101），字子瞻，号东坡。生于眉山，卒于常州。中国著名的文学艺术家。 ——散文方面他是唐宋八大家之一；诗词方面，他一生著作颇丰（一说写作2700多篇；诗词名句网收录3459首全），古体五言七绝七律无不精通同时与辛弃疾开创宋词豪放派；书法方面，他是与颜真卿、柳公权、欧阳询等齐名的中国著名书法家之一；在绘画方面，他是中国文人写意画的代表人物，与其表兄文与可开创著名的湖州画派。他还是一位医学家兼养生学家、建筑师、美食及酿酒师、水利及农具专家。是家喻户晓并为后人称道的全能文艺家、全才。 正如为其作传的林语堂大师所言：苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。 文宗一代，绝唱万古！ 永远的苏东坡！在980年前诞生，到现在依然活着。 时公元2017年，在下拙作以记之，于鲁中淄博。 （文约9000字）
版权：本作品系作者原创。
作者简介： 一笑嫣然，曾旅居美国，现蜗居山东。作品发表于《中国建材报》、《诗神》、《月亮诗刊》、《绿风》、《山东文学》、《新语丝》、《当代汉诗》、澳洲《彩虹鹦》、加拿大《北美枫》等报刊，曾在“诗神杯”等全国诗赛中数十次获奖、获北京诗人论坛2015年度“十佳诗人”称号；2007年出版诗集《游离》（中国戏剧出版社），2010年出版文集《游吟》（大众文艺出版社）。 当下致力于创作汉语十四行诗；诗观：关注现实、日常经验、悲悯情怀、回到阅读。
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