临风怪石——试记苏东坡的别样人生

木门长子

　                                         临风怪石——试记苏东坡的别样人生

　　在苏轼成为苏东坡之前，他是一个天真的少年，心性爽直，才华横溢，对人对事有着执着执拗的一面。少年从眉山出发，脚步轻轻，春风得意，先是嘉祐元年赴京参加朝廷的科举考试获得优异的成绩，后是嘉祐六年应中制科考试入第三等，成为宋仁宗眼中大宋宰相的不二人选。文豪欧阳修对他大加赞赏，汴京城的高官们对他奉若神明，夸他才华盖世，丰神俊美。那时的他是得意的，以至于在赶去凤翔赴任的途上看到的也是满目苍翠、如梦如幻的世界。他甚至在一次凤翔太守陈公弼为凌虚台而贺的筵席上大放厥词，言说万事万物都有完结的时候，更何况一座小小的石台。他恣意张狂，正如他自己后来所言“年少气盛、愚不更事”。

　　从苏轼到苏东坡的改变是因了一场历史变革，在那次变革中他受到了小人的攻击，以他的诗词为借口大做文章，并着重点出了他不羁的情绪和对时政的不满。主张变革的小皇帝宋神宗正需要找个人试试锋芒，也或者他过度的言行真的激怒了某些人。总之，他倒了霉，不久之后便锒铛入狱。在狱中，他并不像故事中传说的那样坦然自若、鼾声如雷，他是恐慌的，惶恐到甚至不敢面对儿子托好友送来的一条鱼。但也正是入狱这件事情成全了他，让他变得坚强了，从此学着收敛性情检点人生。他重新对世事对官场有了思考，对身边的同事和朋友有了不同于以往的看法。这也许就是人们口中所说的——成熟。

　　黄州是一个让他成长的地方，那个地方荒凉、荒芜，豪放的诗人变成了常因衣食烦忧的农夫。他开始了农人般的生活，耕种、收割、酿酒，少不经事的少年心性在向历经磨砺的中年人转变。五十亩荒地，是官府借给他赖以生活的资本，是他养活一家老小的根基，怠慢不得。所以，他早出晚归，烧荒、育苗，在那一片后来成为“东坡”的土地上辛勤耕作。那片土地让风华俊郎的苏子瞻变成了蓄满大胡子的苏东坡，他的诗歌、书法、绘画，为人处事的态度较以前都有了很大的改观。这不能不说是一件幸事，不经风雨难以见到彩虹，人生最绚丽的光泽正是他从痛苦中走出后焕发出来的勃勃生机。

　　初到黄州时的惶恐，甚至说有些六神无主，变得若有若无了。他潜心拜访佛教中人，向定惠院的大师学习韬光养晦的方法，他因此有了做人做事的好的理念，不再偏颇偏执。在尊重自然方面，他更加热爱生他养他的大宋土地。他写大江东去，浩浩荡荡，直抒几万里；他写明月清风，耳得之而为声，目遇之而成色，达到了心灵与天地共呼吸的效果。他俯身在清冷的雨里写《寒食帖》，笔锋刚劲，激情荡漾，将心头的所思所想尽情地表达，仿佛年轻时画过的枯木怪石一样已然到了超然出世的境地。少年的画变成了中年人的思与悟，进而丰富着他的精神。他不再感到苦楚了，懂得了以苦为乐，从最基本的物质满足中感恩生活的赐予，一块别人不太爱吃的肥猪肉，一间别人遗弃了不要的破茅屋，在他的眼里都呈现出无限的光芒。他是那样认真地对待那块肥猪肉，先是冷水入锅，后是将肉捞出用清水洗净，然后大火煮开改小火慢炖，直到肉质绵软、红润、纯香。他研制出来的猪肉后来成为享誉中外的美食，引万人神往，众口飨之。而那间茅草屋呢，则由他修葺成了“雪堂”，明媚而光亮。然而，他真正的成熟却是前后赤壁赋的横空出世，其间蕴含的博大思想，至今发人深思。

　　“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”他的表达是直观的、富有哲理的。他说，世间的事物就像江中的流水，没有真正的流逝也不会真正的消失，只是改变了存在的方式；天上的月亮时圆时缺，不过是自然的变换而已，并没有实质上的改变。万事万物都有自己的归属，人的所思所想同样也是无穷无尽的。对于属于自己的东西我们要尽情地享用，对于不属于自己的东西即使是一分一毫也不能求取。江上的清风，山间的明月，都需要我们仔细感知，耳朵听到的便是声音，眼睛看到的便是色彩。人间的美好取之不尽，自然之物用之不竭，对这样的世界我们还能有什么特别的要求呢？言下之意，天地赐予他的快乐便是大快乐，天地赐予他的悲哀亦不过尔耳，不值得一提。这是一种多么豪放的心情，已然达到了与天、地融为一体的境界。

　　他的画《潇湘竹石图》潇洒、淋漓，简单的石竹，简单的勾画，以潇湘二水交汇点入笔，远看有烟波渺渺，近看似瘦竹临风，一大一小两块石头相互依傍，远处有惊涛骇浪袭来，近处似有人于雷霆之怒中静立，动静之间达到了情与景交相贯通的效果。这是他人性的旷达，是他经历风霜雪雨之后的豁然开朗。他也是个普通人，不同的只是艰难困苦的日子没有困住他，反而成全了他、造就了他，黄州不仅让他深知了人生的况味，更让他像陶渊明那样知悉了“采菊东篱下，悠然见南山”的人间胜美，更重要的他从此懂得呵护自己、怜惜他人了。他救济百姓，善待孤苦的婴儿，凭本心说话，不论走到哪里，人们都爱戴他、尊重他。在经历了黄州之行之后，他再没了初到蛮荒之地时“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”清冷孤独，也减少了“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”的感怀惆怅。他渐渐品出了生活的甜，把愁惨的机遇变成了一场个性的锤炼与修行，竹杖芒鞋轻胜马，烟雨任平生，质的改变让他彻底完成了从苏轼到苏东坡的逆向攀升。

　　不能不说，之后他诸多方面的成就皆源于此次的流放，源于“乌台诗案”之后的被贬谪。黄州之行让他变得更加豁达、更加开朗了，他为民疾呼，为每一位需要帮助的百姓奔走。杭州的西湖改造、惠州的饮水工程、儋州文化教育，时进处处都能看到他辛劳的身影。他视所到的每一处为家。他说：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”他说：“我本儋耳民，寄生西蜀州。”于是，一个在大宋土地上飘荡的人，一个被迫颠沛流离的人，终于抵达了一路凯歌幽默且快乐地活着的根本。在儋州，他的日子度得很凄苦，“食无肉、病无药、居无室、出无友、冬无炭、夏无寒泉”，他只好用手里仅存的一点点积蓄在城南面的桄榔林买下一块薄地，以求维持生计。但就在那样的境况下，他依然引导当地人学习耕种，引导他们改变落后的生活方式，教他们做味道极好的玉糁羹，并以诗记之曰“香似龙涎仍酽白，味如牛乳更全清”。他成了一个不折不扣的达观之人，苏东坡这个名字也因而有了特别的意义。现在，这个名字不仅博得了中国人的喜爱，也让很多高鼻子蓝眼睛的人膜拜敬仰。他对中华文明的传播可以说是中国文化史上最浓墨重彩的一笔。

　　作家余秋雨在《苏东坡突围》中曾如是说，贬谪黄州让他“经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使得他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。他真正成熟了。”是的，他真正成熟了，从本质上实现了一个文人的豪迈、一个官员的清正、一个诗词写作者的博大、浩瀚，完成了一个流放者的自我拯救、自我成全、自我超脱，正如他画的那幅《枯木怪石图》一样临风而立，傲视苍穹，任世事瞬息万变，依然吟啸徐行。天涯何处无芳草，此心安处是吾乡。从此，风流永在，直至千古。

何足道哉

此文说古论今，试图从一个全新角度发现自己心中的苏轼。
从苏轼坎坷一生，得出一个结论，逆境成才
拜读，问好。

千幻烟

学习欣赏老师大作，问好。

梦回大唐

文笔不仅有血有肉而且恢弘大气，将苏东坡入狱前后的人生心灵转变描写的极好有哲理。从此文可看出作者知识渊博，学识深厚

一楠

别样的东坡，别样的解读，别样的情怀！问好木门！

我心怡然

枯木怪石图价值不菲。文笔优美，点赞了

艾桃

欣赏木木佳作。对苏轼有深度的了解，行文更有血有肉，读来受益良多。

一袖芬芳

学习了，知识很全面

刘彦林

柳老师的作品，必须关注的。先留记号，随后来细读。冬安！

木门长子

何足道哉 发表于 2018-12-3 09:08
此文说古论今，试图从一个全新角度发现自己心中的苏轼。
从苏轼坎坷一生，得出一个结论，逆境成才
拜读 ...

我也是这样的一个人，我自持。

木门长子

千幻烟 发表于 2018-12-3 10:58
学习欣赏老师大作，问好。

问好朋友，欢迎光临。

木门长子

梦回大唐 发表于 2018-12-3 11:27
文笔不仅有血有肉而且恢弘大气，将苏东坡入狱前后的人生心灵转变描写的极好有哲理。从此文可看出作者知识渊 ...

谢朋友深读，问好。

木门长子

一楠 发表于 2018-12-3 11:38
别样的东坡，别样的解读，别样的情怀！问好木门！

也只能这样的，从中看出人之淡然。

木门长子

我心怡然 发表于 2018-12-3 12:42
枯木怪石图价值不菲。文笔优美，点赞了

的确如此，但最大的价值却了画者本人。谢评。

木门长子

艾桃 发表于 2018-12-3 12:50
欣赏木木佳作。对苏轼有深度的了解，行文更有血有肉，读来受益良多。

问候版版，辛苦。